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石鸡山传说

　　

　　晋永嘉之乱，天下烽烟四起，郡县无定主，到处弱肉强食，百姓流离失所。宜阳县（今属河南洛阳市）有一个姑娘名叫彭娥，父母兄弟一大家子十几口，被长沙贼攻击，仓皇逃难，或死或伤或被抓走，惨不忍睹。彭娥正背着器皿去打水，听说强盗将至，赶紧返回，但家里宅院墙壁已经坍塌不堪，根本无法避险，无奈之下，一不做二不休，硬着头皮和强盗拼命，没两下就被强盗抓住，将她赶到溪水边，胁迫她相从，彭娥厉声斥责拒不答应。强盗怒了，举刀就要杀她。彭娥见溪边有座大山，石壁高达数十丈，气势不凡，就仰天呼救：“皇天菩萨山神土地，你们显显灵吧，我有什么罪过，要这么惨死？”遂挣扎着逃脱，直冲石壁而去，那石壁顿时裂开一条缝来，宽达数丈，脚下道路平坦得就像磨刀石似的。强盗们紧随其后，大山又合并在一起，就像起初一样，强盗都被夹死在石壁之内，只有脑袋伸出来，都面目狰狞恐惧。彭娥隐居深山，从此再也没有出来。彭娥打水用的器皿化成石头，形状像鸡，当地百姓都称这座山为石鸡山，山下潭水称之为娥谭。

　　

　　

　　美好的传说啊，浪漫而又善良，还夹杂着一丝无奈。中国很多乡野山川溪流湖泊潭水，都有类似的传说。感动之余，总觉得悲怆。

　　

　　

　　

　　南朝 刘宋 刘义庆《幽明录》

　　

　　

　　注：

　　永嘉之乱是指晋朝怀帝统治时期中原地区发生的战乱，这时期国内主要矛盾从汉族统治阶级内部矛盾转化为汉族统治阶级与割据的少数民族分裂势力之间的矛盾。从晋怀帝永嘉元年的307年到311年五年中，由于晋朝国内没有武备、从永嘉三年起连续遭受旱灾、蝗灾等严重自然灾害、统治阶级内部的矛盾等因素影响，使内迁割据都城附近的匈奴集团占领洛阳，晋怀帝被匈奴军队俘虏，并且在次年遇害，史称“永嘉之乱”。

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上清珠

　　

　　唐肃宗李亨年幼的时候，被唐玄宗所器重，每每将他抱在膝上，审视良久，对武惠妃说道：“此儿有异象，将来必定是我们李家一位有福天子。”特命人取来上清宝珠，用绛纱包裹，系在他的脖颈上。上清宝珠乃是开元年间罽宾国（又作凛宾国、劫宾国、羯宾国。为汉朝时之西域国名。位于印度北部。即今克什米尔一带之地）进贡的，洁白无瑕光芒耀目，夜晚置于房间内，举室亮如白昼。光影浮动之中，可见仙人玉女、云鹤绛节的情景，极为神奇。

　　后来，唐肃宗即位，内廷宝库夜间往往出现神光，掌库的官员很是惊讶，赶紧上报皇帝。唐肃宗笑道：“那一定是上清宝珠了。”马上命人把上清珠拿出来，见绛纱还在，睹物思人，不禁为之泪流，他把宝珠遍示近臣，说道：“这是我儿时，明皇赐给我的。”唐肃宗感慨良久，亲手把上清珠存放在翠玉函内，放在自己的寝宫之内。每当四方出现水旱灾害或者兵革相向，唐肃宗就虔诚地向上清珠祈祷，无不灵验。

　　

　　

　　

　　克什米尔还产夜明珠，倒是第一次听说。

　　从“瑞龙脑香”到“上清珠”，大唐真是繁花似锦令人神往啊！

　　

　　

　　唐 段成式《酉阳杂俎 物异》

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群魔乱舞

　　

　　邢大将，保州人，紧邻边塞天高皇帝远，年轻时凶猛剽悍心术不正，靠打家劫舍巧取豪夺发家，后从军，投机取巧，积累微劳，并用钱财贿赂长官，才当上大将。因而趾高气扬，自鸣得意，横行乡里飞扬跋扈。

　　寒食节（清明节前一两天）那天，邢大将带领全家人去祭祀祖坟，祭祀礼毕，他就放浪形骸，把祭祀祖先的酒喝得精光，醉眼迷离间，看见一只小白鼠跳跃在松柏之间，赶紧令人去抓。白老鼠也真奇怪，看见人追，就胆小不敢动，俯首帖耳被抓住，被邢大将带回家中。这老鼠全身毛色雪白，只有眼睛和四只脚是红色的，煞是可爱。邢大将视为珍宝，不停把玩逗弄。

　　不料，当天小白鼠就不见了，找遍家中每一个角落都不见踪影。邢大将懊恼不已，不停地责骂家人。

　　这时，家中开始出现变异——锅碗瓢盆自己跳起来，叮当乱响，家居摆设也都自己变换位置，扭曲纠缠在一起，家里养的猫狗都突然会说人话，厉声大骂邢大将卑鄙无耻。一家人吓得浑身筛糠，不敢动弹。卧室内墙皮脱落，掉下来的土变成一个个小人儿，好像土偶一样，惟妙惟肖，还会说话走路，也都是骂骂咧咧的。过了五天，小人儿们都长大了，长成一群胡人强盗的模样，络腮胡子邋里邋遢，一脸凶相目露凶光，不停地索要酒肉，邢大将也不敢违拗他们，要什么给什么，一家人小心伺候，稍迟一步或者有些怨言，立马被痛骂，声如洪钟，震得人头皮发麻。邢大将彻底绝望了，敢怒不敢言。仔细思量，这才想明白，自己年轻时经常干这种缺德事，回想当年举动，跟眼前这些鬼怪如出一辙，如今报应到了。

　　就这样，邢大将家群魔乱舞，一家人苦不堪言，整整闹了一年多，邢大将终于体力不支心力憔悴，一命呜呼。奇怪的是，他这一死，所有怪物统统消失了。邢大将苦心积累一生的财产，早已消耗殆尽了。

　　

　　

　　

　　注：

　　保州是辽朝与高丽的战争遗留的边界争端。地理位置位于鸭绿江东岸，今天北朝鲜平安北道义州市。

　　

　　

　　南宋 洪迈《夷坚志》

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恻隐之心

　　

　　沈观察夫妻二人都病死了，留下一个年幼的儿子，寄养在亲戚家，没了靠山，小孩人憎狗嫌，养父母非打即骂，境况惨不忍睹。沈观察的小妾嫁给了史太常，听说先夫幼子受欺凌，动了恻隐之心，经常悄悄地让身边的丫鬟婆子送一些吃的用的给小孩。后来，史太常知道了，也没在意，感慨说：“这也是人之常情啊！”

　　钱塘季沧州曾经说过一则奇闻：有一个寡妇孤苦无依，病卧家中无人照料。就喊邻居老太太帮忙做点饭充饥，但叫了半天也没回音。忽然，一个靓丽少女进来，微笑着说道：“我是新搬来的邻家女，听见姐姐喊叫，知道你病卧在床生活不能自理，就告诉我爹娘，来你这儿帮忙做饭，伺候你。”寡妇感激不已。少女留下来细心照料她，衣食汤水，煎药打扫，无不精心。一直伺候寡妇三四个月，毫无怨言。寡妇病愈，非要跟少女一块回家拜谢其父母，少女再三推辞，寡妇执意要去。无奈之下，少女只得说明实情：“我不敢欺瞒姐姐，实不相瞒，我是一个狐仙，你丈夫在世时跟我相好一场，也是郎情妾意花前月下。现在他去世了，你孤身一人病卧在床，我感念旧情，又怜惜姐姐守节义气，这才假冒邻家女来伺候你，你可千万别生气啊！”寡妇不禁一怔。那狐仙留下几锭银子，呜咽啜泣地离开了。

　　

　　

　　恻隐之心，不仅人皆有之，连狐仙也不例外啊，令人感慨！

　　

　　

　　《阅微草堂笔记》

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家畜说话

　　

　　一、

　　

　　晋朝兖州刺史宋处宗，买了一只打鸣的公鸡，估计这公鸡长得漂亮，羽毛鲜亮神气活现的，宋处宗视公鸡如宝贝，精心饲养。经常把公鸡放在窗台上，观赏呵护，疼爱有加。这公鸡也算知恩图报，忽然开口说话，和主人谈天说地起来。那公鸡也不是一般的鸡，绝对是鸡中的“教授”，学识渊博无师自通，才思敏捷口若悬河，谈论魏晋玄学，更是出口成章字字珠玑，每日聊天，宋处宗都获益匪浅，学问和口才都大有长进，从此，公鸡成了宋处宗的老师兼高级幕僚，奉为上宾。

　　

　　

　　南朝 宋 刘义庆《幽明录》

　　

　　

　　二、

　　

　　聂松岩曾说过——山东即墨有个书生姓于，骑毛驴进京赶考，半路上歇脚，在一高岗前的树荫下闭目养神。驴就栓在树上。忽然，毛驴四处张望，不无感慨地长叹一声，说道：“哎，转眼几十年过去了，青山依旧，草木葱郁，可惜物是人非了！前面的村子都不认识了！”

　　于生激动不已，跳了起来，仔细打量毛驴，说道：“哎呀，这跟宋处宗那只公鸡似的（这哥们儿挺博学啊，还看过《幽明录》），会说话啊！长路漫漫旅途寂寞，你能陪我聊聊天也好啊！”

　　不料，毛驴像什么都没发生似的，装傻充愣，低头吃草。

　　那哥们急了，反复开导，甚至讨好毛驴，要跟驴结拜兄弟照顾它一辈子，但驴还是不买账，呲牙咧嘴一通驴叫，就是不肯开口再说一句话。

　　难道是他听错了？

　　不能啊，我刚没睡着，听得真真的！

　　于生怒了，拿鞭子抽驴，驴也急了，撒泼打滚狂叫唤，还想咬他。于生怒不可遏：“你这畜生，敬酒不吃吃罚酒！”

　　于生顺手抄起地上一根树棍，痛打毛驴，居然把驴的一只腿都打断了。不能代步，于生只好把瘸腿驴卖给驴肉汤馆，悻悻然地步行进京了。

　　

　　

　　清 纪晓岚《阅微草堂笔记》

　　

　　

　　

　　我在想，那哥们要是对毛驴好点，当宝贝养着，没准毛驴一感动，就会再说话了。

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颛顼

　　

　　五帝之一的颛顼姓高阳氏，他是黄帝的孙子，昌意的儿子。昌意曾到黄河边上，忽然风云突变，黄河水流急速湍急，漩涡陡生，一条黑龙飞腾而出，鳞爪飞扬喷云吐雾，昌意不动声色淡定地看着它，一副帝王尊荣。黑龙为之慑服，背上的玉图掉了下来，昌意轻轻接在手中，黑龙顿时消失。昌意仔细端详玉图，一时不能解。一位鹤发童颜的老人款步而来，微微一笑，昌意见他骨骼清奇器宇不凡，赶紧向他请教，老人说道：“你将有麟儿降生，其子必主水德而王天下，震古烁今彪炳千古。”

　　十年后，颛顼降生，生下来就有异相，手心有龙纹，手背有玉图，令人啧啧生叹。当晚，昌意仰观天象，见北辰星落下，不禁心头狂喜，明白自己这个儿子将来前途真的不可限量。

　　后来，颛顼继承王位，四方祥瑞，万国来朝，域外海外的藩国，跨越千山万水也要来参拜颛顼。颛顼统辖四方，制定礼仪，后宫井然，百官有序。文官赐给钟磬，武官赐予兵器。钟称为“浮金”，磬名叫“沉明”，都是稀世珍宝，用羽毛轻轻一拂，就能声震百里。有一种石头可以漂浮在水面上，像浮萍一样轻盈，用它作材料制成磬，都不用精雕细琢。到了外藩云集朝贡的时候，钟磬齐鸣，红钟大吕其音清密，飞扬九天云霄之上，恰似鲸鱼渡海歌唱，又似大海扬波雄浑壮魄。

　　颛顼还有秘密武器——曳影剑，威力极大，能腾空飞翔，千里之外击中目标，每发必中，中之必亡。倘若四方有起兵造乱的，曳影剑就能上天入地片刻之间呼啸而至，一举击溃叛军。曳影剑即便放置不用的时候，也会在剑匣内发出虎啸龙吟之声。（想想看，这多么像导弹啊！）

　　溟海极北之地，是勃醍国，国中百姓都穿羽毛做的衣服，没长翅膀也能飞翔，白天走在阳光下也没有影子，都能活一千岁。他们饿了就吃黑河里的水藻，渴了就喝阴山上的桂脂。乘风飞翔，踏浪而来。但到了中原，天气炎热，他们的羽毛衣服就会脱落，无法腾空了。他们来朝见颛顼，见他面南背北不怒自威，两侧都是驯服的豹子，王旗上也是精美的豹纹，宫宇雄伟气象万千，所有人都为之倾倒。勃醍国使者献上黑玉做的玉环，色泽纯黑熠熠闪光，又奉上黑马一千匹，都神骏非常。颛顼很高兴，赏赐无算。得知他们羽毛尽落不能返乡，就亲自驾驶铁轮船（天啊，太超前了吧？都有轮船了？），泛过黑水河，抵达极北绝域，当地百姓欢呼雀跃呼之为神。

　　暗河北岸，有紫桂成林，果实像枣一样，是神仙种植的。韩终曾到此采药，赋诗一首：“暗河之桂，实大如枣，得而实之，后天而老。”也就是说，吃了紫桂的果实，可以长生不老。

　　

　　

　　《拾遗记》的作者是前秦时期的隐士王嘉，史书记载王嘉有方术，隐居清修不问世事，前秦王苻坚多次请他出山做官，但都遭到拒绝，后被后秦王姚苌所杀。《拾遗记》不但文采飞扬，而且想象力极其丰富，甚至都有点科幻色彩，令人咂舌。就像本篇中的“曳影剑”，像极了当今的导弹。铁轮船更是匪夷所思，须知王嘉可是生活在一千七百多年前啊！还有，书中有“沦波舟”，可以潜于水下行进，就是现在的潜艇。“贯月槎”可以飞翔九天之外抵达月球，不正是“宇宙飞船”吗？看来他不仅是隐士，更是时空穿梭者啊，可惜生活在战乱年代，最后惨遭横祸，留下的著作也极少，就连《拾遗记》也残缺不全，幸亏被南朝梁萧绮整理收集，否则，这么一位古圣先贤，就要被淹没在历史的尘埃里了，足可良叹啊！

　　

　　

　　前秦 王嘉《拾遗记》

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黄雀报恩

　　

　　东汉弘农华阴（今陕西华阴县）人杨宝，性情善良。九岁时，到华阴山玩，见一只黄雀被鸱枭（也就是猫头鹰）欺负，坠落于地，身上伤痕累累，在地上挣扎哀鸣，但始终飞不起来，又被蚂蚁咬啮，苦不堪言。杨宝善心大发，将黄雀拿起来，抱在怀里暖着，带回家中，小心翼翼地把它放在房梁上。半夜，黄雀忽然惨叫，杨宝点灯查看，见有蚊子骚扰黄雀，叮咬它的伤口，于是将它拿下来，放进装头巾的盒子里，给它喂小黄花。这么细心照料十几天，黄雀渐渐伤愈，羽毛也丰满起来，煞是可爱。而后振臂飞翔，白天出门晚上归来，仍旧住在巾盒内，如此很多年，黄雀成了杨宝的最忠实的伙伴。

　　忽然有一天，黄雀带了一群小鸟飞来，鸣叫不已，绕堂盘旋飞了好几天才离开。杨宝觉得很奇怪，但不以为意。半夜三更时分，杨宝正在读书，一位黄衣童子飘然而至，说道：“我是王母娘娘的使者，当日奉命去蓬莱办差，半路被猫头鹰所伤，承蒙您的救助，我才得脱大难，王母娘娘知道您的善举，特命我前来赏赐。”杨宝再三拜谢。黄衣童子将四枚玉环相赠，说道：“这玉环乃是至宝名器，可保您子孙品行高洁富贵荣华，位列三公（东汉以太尉、司徒、司空为三公），四世不衰。”

　　后来，杨宝博学仁孝之名大闻于天下，举孝廉入仕做官。杨宝的儿子杨震，杨震的儿子杨秉，杨秉的儿子杨彪，祖孙四代都位列三公，成为举世瞩目的名门望族。杨震去世下葬的时候，有一只大鸟从天而降，无数只黄雀尾随其后，哀鸣许久才飞走。举世皆惊，都说是杨家仁孝感动天地，才招来鸟儿祭奠。名士蔡邕听说此事，曾感慨道：“昔日黄雀报恩而至，奇哉！”

　　

　　这就是鼎鼎大名的“结草衔环”典故的由来啊！

　　

　　南朝 梁 吴均《续齐谐记》

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鹅笼书生奇幻录

　　

　　东晋年间，阳羡（今江苏宜兴）人许彦，背着家养的几只鹅去集市上卖，途径绥安山，遇见一个十七八岁的书生躺在路边呻吟，许彦心善，问他怎么了，书生说脚受伤了，疼痛难忍。许彦想帮他，书生笑道：“那我钻进你的鹅笼里，你背我到集市上医治不就行了？”

　　许彦还以为他开玩笑，背后鹅笼那么小，他一个大小伙子怎么可能钻的进去呢。书生笑了笑，轻轻一跳，真的进了鹅笼。许彦扭头去看，书生的样子也没缩小，跟几只鹅坐在一起，鹅也没惊。更奇怪的是，许彦也不觉得沉，不禁有点犯嘀咕。

　　那书生轻敲鹅笼：“走吧，哥们儿，还等什么呢？”

　　许彦觉得这书生面善，肯定不会害自己，也就坦然继续前行。

　　走了很久，许彦放下鹅笼在一棵大树下歇息，那书生也从鹅笼内出来。长夜漫漫百无聊赖，书生说道：“哥们儿，要不我弄些酒菜喝几杯吧？”

　　许彦说：“那敢情好，不过——”

　　“不过”还没出口，那书生已经从嘴里吐出一个大铜盒子，打开一看，里边酒菜齐备，珍馐美味琳琅满目。盘子碟子都是铜制的，古朴典雅，菜肴异香扑鼻，世所罕有。

　　许彦也不客气，拿起来就吃喝起来，二人推杯换盏，不一会儿已是酒意微醺。书生又说：“这么喝酒也没啥劲，我有美女相随，把她叫出来陪酒你看怎么样？”

　　许彦自然说好了。书生一笑，又从嘴巴里吐出一位小美女来，年约十五六，衣饰华丽，清丽脱俗，大大方方地坐了下来，陪二人喝酒聊天，许彦也乐开了花，不时略近芳泽心猿意马。

　　那书生有点喝醉了，躺下就睡着了。

　　美女凑近许彦，趁势抛了个媚眼，说道：“我跟这书呆子虽然结婚了，但感情早就破裂了。”

　　许彦一听，心跳加速，还以为美女要勾引他。

　　美女接着说：“我也带着一个帅哥呢，我老公已经醉得不省人事了，我把情人叫出来喝酒，你待会可别乱说话啊！”

　　许彦不禁瞠目结舌，美女也从口中吐出一个男子，二十三四岁模样，相貌英俊，举手投足间儒雅风流，和许彦寒暄片刻就熟了，大碗喝酒大块吃肉，话匣子一打开，天南地北海阔天空地聊了起来。

　　那书生在一旁翻了个身，大家都有点紧张，小美女赶紧又吐出一个帐篷，把书生罩住。小美女无奈地说：“不行了，我老公得我陪着睡觉啊，要不你们先聊吧。”说罢，钻进帐篷和书生共寝。

　　那位帅哥不以为意，悄声对许彦说：“这小美女虽然待我有情有意，可惜就是有老公了，搞得我很不爽啊！我也带了一个妞，这会趁他们俩人睡着了，我把她叫出来私会片刻，你可别说漏了啊！”

　　许彦也只好点头答应。

　　那帅哥也口吐一位美女出来，二十多岁的样子，丰满艳丽妖冶动人，坐下来就举杯饮酒，跟那帅哥调笑亲昵了很久，许彦在一边看得羡慕不已，心痒难耐。

　　忽然，帐篷内那位书生有动静了，帅哥警觉，说道：“不好，这二人要醒了，春宵苦短啊！”摇头叹息，把身边的丰满美女吞进口中。不一会儿，帐篷里的小美女出来，对许彦说：“我老公要醒了，你待会可别乱说话啊！”说罢，将大帅哥也吞了进去。独自坐到许彦身边，若无其事的样子。

　　那书生伸着懒腰从帐篷里走出来，笑道：“喝多了小睡片刻，让你枯坐喝酒，真是不好意思了！今天不早了，我们该分别了。”说话间，把小美女吞了，又把大铜盒子以及酒壶碗碟都吞了进去，只留一个铜盘，直径二尺左右，雕饰精美别致，捧着送到许彦面前，说道：“仓促间也没什么好东西，这个铜盘您留着做个纪念吧。”许彦推辞再三，只好留下。那书生忽地不见了。

　　太元年间（376年-396年，是东晋皇帝晋孝武帝司马曜的第二个年号，共计21年），许彦做了兰台令史，把这个铜盘送给侍中张散，张散仔细观察铜盘的铭文，上面写着“永平三年制”。（永平三年是公元六十年，东汉明帝年号。）

　　

　　

　　

　　这一篇“鹅笼书生”是《续齐谐记》中最传神也最有名的一篇，为后世文人所重视，现在读起来，仍觉得妙不可言。据说此事来源于佛经故事，我没有考证到原始出处，但该故事之浪漫、新奇，足令人浮想联翩。

　　

　　注：

　　兰台：汉代宫内藏书之处，以御史中丞掌之，后世因称御史台为“兰台”。东汉时班固曾为“兰台令史”，受诏撰史，故后世亦称史官为兰台。又唐中宗曾改“秘书省”为兰台。

　　

　　南朝 梁 吴均《续齐谐记》

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空山石响

　　

　　山东高唐县郊外有一座鸣石山，绝壁陡直高耸入云，人们敲打山石，竟能发出清澈悦耳的声音，闻之令人心旷神怡。晋太康年间（280年四月-289年，是西晋皇帝晋武帝司马炎的第三个年号，共计10年），隐士田宣在山谷之下清修避世，餐风饮露怡然自得，没事的时候，经常有节奏地敲打山石，叮叮咚咚，空山幽谷间顿时仙乐飘荡。每次敲打山石的时候，田宣总隐约看到绝壁之上，有个白色身影在窥视，跟着韵律翩翩起舞，乐声停止才离去。（多么像《天龙八部》上面无量玉璧的仙人身影啊！）

　　田宣觉得好奇，就找来山里的樵夫，教他击打山石，自己爬到山上守候。那白衣人果真又来了，田宣一把拉住不放，非要问他是什么人不可。

　　白衣人笑道：“在下姓王，草字中伦，卫国人，周宣王（周朝第十一位王。在位时间(前827 -前781 )。姬姓，名静（一作靖），周厉王之子,死后被追谥为世宗）时入少室山学道，因为经常奉师命去蓬莱、方丈等仙岛，经过这里，听到这空山石响，沁人心脾，一时好奇，这才飞身降下偷听的，兄台勿恼啊！”

　　田宣哪里还敢“恼”？高兴还来不及呢！在这荒山绝壁隐居是为了什么？难道真的想当打击乐大师啊？当然是想寻仙求道啊。这下遇到真神，无论如何不能错过了！

　　田宣当即下跪，请他教授道术。王中伦本不愿答应，可谁让自己是个打击乐迷呢，白听人家敲石头那么多天，总得意思意思啊！无奈之下，留给田宣一枚雀卵石，飘然腾云而去。

　　田宣手捧雀卵石研究半天，终究不明所以，后来怕丢了，含在嘴巴里，这才发现小石头的威力，居然不觉得饥饿！如此，含着雀卵石一百天，一直神清气爽不饮不食，不但不饿，精神头儿反而更好了，于是乎，田宣继续演奏山石打击乐，比以前更卖力了，可惜的是，神仙再也没来过了。

　　

　　

　　

　　我敲，我敲，我敲敲敲。

　　敲个仙乐飘飘，敲个神仙来到，敲个长生不老，敲个地动山摇——

　　

　　

　　

　　唐 段成式《酉阳杂俎》

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通天犀纛

　　

　　东海（今属江苏连云港）人蒋潜，一日来到不其县（今属山东青岛），途径一处山林，忽然闻到恶臭难当，扑鼻而来，定睛一看，树下一具尸体已经腐烂，几只乌鸦飞上飞下啄食尸体，一个小侏儒，不过三尺高，在勉力驱赶乌鸦，但身小力薄，乌鸦也不惧他，刚赶走不远就又折回，侏儒不胜其烦。蒋潜觉得奇怪，在一旁看热闹，忽然瞥见尸体头顶插着一根通天犀纛（用通天犀牛角做成的冠簪，一般只有贵族才能拥有），蒋潜不禁眼一亮，这根通天犀纛可是个宝贝，起码价值几万钱。那侏儒很识趣的不见了，蒋潜四下看看没有人，上前拔下通天犀纛，做贼般急急离开。回身看时，只见很多乌鸦坠下，拼命啄食尸体，再也不见侏儒驱赶。

　　蒋潜为了巴结差事，把通天犀纛献给了武陵王司马晞（字道叔，东晋元帝司马睿第四子），谋求一官半职，司马晞接过宝贝欢喜异常，当即佩戴，不料，没几天就死了。临终前，司马晞觉得这物件不祥，布施给了前来做法事的和尚。

　　后来，王武刚花了九万钱从和尚那里买来通天犀纛，后来辗转落到了褚太宰（褚澄（？—499），字彦道，阳翟（今河南省禹州市）人，生活在南朝宋齐年代，出身于名门望族）手里，褚太宰又把它送给了南齐豫章王萧嶷，豫章王得了这不祥之物后，也很快薨逝，其妻江夫人把通天犀纛断成几截打磨成发钗。这一断可不打紧，江夫人每夜都做噩梦，一个小侏儒绕床啼哭，哀痛欲绝地说道：“为什么把我断成几截，我招谁惹谁了？我要上天庭告状，惩罚你！你等着！你会有报应的！”

　　江夫人自此卧床不起，不到一个月被折磨致死，死后，通天犀纛打磨成的钗也就消失了。

　　

　　

　　

　　我不禁想起了萨拉热窝事件费迪南大公遇刺时乘坐的那辆轿车，据说也是被诅咒了，先后收藏这辆车的很多人都死于非命，后来被某博物馆收藏才消停。

　　这枚诡异的通天犀纛也很类似，它好象不是被诅咒的，而是有灵性的，甚至它本就是那侏儒的化身，原本忠心护主，但主人死于非命，尸体被乌鸦啄食自己都无可奈何，而后流落无数主人之手，心怀怨毒也就无可厚非了。最可恨的就是那个蒋潜，可惜原文没说他的下场，倒是后来倒霉的几位达官贵人，无端暴死，冤冤相报，似乎没那么准确啊！

　　

　　

　　南朝 梁 吴均《续齐谐记》

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诸般染铺

　　

　　王锡文在京师临安府的时候，有天在街上闲逛，看见一个男子推着一辆小车，车上摆放着一个瓦罐，瓦罐很普通，略有花纹而已。车两侧有架子，上面搭着十几条五颜六色的布条，很是鲜亮，旁边立一木牌，写道：“诸般染铺”。那哥们儿放声吆喝，意思是可以拿白白布来染颜色，顷刻就能染好，而且价钱很便宜。街上行人被他车上悬挂的布条所吸引，都啧啧生叹，说染的颜色很漂亮，比附近大染庄染的色泽都好。但是，所有人都很疑惑，见他就带一个瓦罐，显然只是一种颜料罢了，而且瓦罐内只是浑浊的浓稠液体罢了，并不见奇，都摇头不敢相信。

　　那哥们儿笑道：“诸位不信也在情理之中，这样吧，谁家有白布，可以免费试验一下。”

　　附近一中年妇女见有便宜可占，赶紧颠颠儿地从家里拿出一块白布，递给那哥们儿，说要染成翠绿色。那哥们儿拿起白布就丢进瓦罐内，顷刻捞起来沥干水，果真翠绿鲜亮色泽温润，所有人都惊呆了，齐声叫好。

　　旁边闲汉也拿出一块白布来，故意刁难说道：“哥们儿，我要染成红色，血红血红的那种！你要做得到，我给你三倍价钱！”

　　那哥们儿笑了笑，点点头，接过白布如法炮制，捞出来一甩，果真染成血红的颜色！

　　围观群众沸腾了，闲汉无奈地掏出银子，灰溜溜地走了。

　　广告效应出来了，很多人拿着白布、白绢纷至沓来，或紫、或黄、或绿、或蓝，总之颜色不一而足，都是投进这一个瓦罐内，顷刻立得，顾客都是满意而归赞不绝口。

　　整整染了一整天，那哥们儿赚得盆满钵满，称心而去，有好事者偷看他车上的瓦罐，染料居然还没有用光。

　　王锡文也是百思不得其解，须知即便是染坊染布匹，也得浸泡在染料缸内足足一天才能达到颜色效果，而且颜料必须分门别类，决不可混搭才行，这街上男子的“诸般染铺”真是神鬼莫测啊！

　　

　　

　　

　　这事我确信是真实的，可是，也太神了吧，古代刘谦？那谁是托呢？

　　至于王锡文，名不见经传，估计是作者洪迈的朋友。

　　

　　

　　南宋 洪迈《夷坚志》

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咸阳宫异物

　　

　　公元前206年，刘邦进入咸阳，秦三世子婴献上传国玉玺，自缚于城外，秦亡。刘邦约法三章，百姓为之雀跃。而后，刘邦巡视咸阳宫，遍查府库珍宝，金玉珍宝不计其数，看得刘三儿眼花缭乱瞠目结舌。

　　其中一件宝贝极为精美，是一盏青玉做的五枝灯，高七尺五寸，雕成蟠螭（是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙）的模样，用嘴巴衔着灯，灯一点燃，蟠螭的鳞甲都会竖起来，好像要飞动一样，灯柱上刻着星宿图，群星璀璨闪亮满室通明。

　　还有铜人十二个，惟妙惟肖，端坐于几案上，每人手中都拿着一件乐器，琴、瑟、筑、笙齐备。案几之下安装着两根铜管，弯曲向上数尺高，开口都在案几后面，其中一个铜管内有根绳子，有手指粗，想要演奏乐曲时，令一人一边吹空管，一边抽动绳子，十二个铜人就会自动合奏乐曲，就像真人乐队演奏的一样动听悦耳。

　　还有一张古琴，长六尺，安装了十三根琴弦，二十六根系琴弦的绳子都用七宝（七宝为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”，这里该是代称珍宝）装饰，刻着铭文“璠屿之乐”。（璠屿指的是最珍贵最华美的玉）

　　另有一根玉管长二尺三寸，二十六个孔，轻轻吹动就能产生幻影，眼前车马山林，河流山川，宛若置身其中，只要停下来，幻影马上就不见了，玉管上的铭文为“昭华之琯”。

　　最神奇的莫过于一面方镜，宽四尺，高五尺九寸，镜内外都透出光芒，人走上前去照，人影却是倒立着的，用手拍心口，五脏六腑立刻清晰得纤毫毕现，极为诡异，却对人没什么损害。只要有病，以手掩心来照，就能知道毛病出在哪儿了。据说，秦始皇还用这面铜镜照宫女嫔妃，哪个女人有邪心异志，镜中影子必定胆张心动，秦始皇就会毫不犹豫杀掉她。

　　后来，项羽大军赶到，刘邦不敢和项羽火拼，把珍宝封存入库秋毫无犯，还军霸上。鸿门宴后，项羽趾高气扬地开进咸阳宫，将珍宝扫荡一空，还火烧阿房宫，大火三月不绝。这些珍宝也就不知所踪了。

　　

　　

　　

　　玉管就是古代的幻灯片了，奇哉！

　　那面神奇的方镜，多么像如今的X光机啊！太科幻了吧！

　　还有十二铜人仿真乐队，恐怕现在也很难做到吧？

　　作者写得如临亲见，相信应该是真实的。古往今来，不知有多少奇珍异宝不知所踪，多少“高科技”失传，想来真是令人遗憾啊！

　　

　　

　　

　　《西京杂记》

　　 汉 刘歆（撰）

　　东晋 葛洪（集）

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大孤山龙

　　

　　南宋年间，陈晦叔曾任江西转运使，下车伊始，便率一队人马驾一座军舰浩浩荡荡地去辖地四处巡查，经过吴城（今属江西永修县）的一座庙，上岸进庙休息，见庙中所供神像残破不堪籍籍无名，就不大在意，态度倨傲，没有参拜进香，更没有供奉祭祀。晚上登船准备继续前行，江面上顿时风雨大作掀起惊涛骇浪，两个桅杆都被折断，船夫和军士们想尽千方百计这才维持住平衡，座舰才免于倾覆。第二天才勉强抵达南康（今属江西赣州）。船夫是本地人，久历风雨深明就里，就向陈晦叔禀告，请他派人拿一头猪去昨日庙里祭祀，否则还会有危险。

　　陈晦叔说道：“既然如此，我还吝啬一头猪吗？”就立刻派人去办，但心里很不忿，嘀嘀咕咕骂骂咧咧。

　　祭祀的人回来，陈晦叔立即下令开船，但刚刚离岸，就被一阵大风刮了回来，如此四五次，船就是不能前行一步。船夫又请陈晦叔亲自去祭拜，陈晦叔急了，怒斥船夫，说道：“我堂堂朝廷大员，执掌一省大权，岂能惧怕这小小毛神？船要是还不能开动，我先斩了你！”

　　船夫吓得浑身哆嗦，知道再劝无用，只得硬着头皮再次开船。这才勉强继续前行。

　　到了第三天，船行至大孤山附近，忽然天昏地黑，风雨交加雷电响彻天空，巨浪滔天，船被掀起几丈高，而后又被甩下无底深渊，如此几次，座舰几乎被撕裂。闪电光亮之下，只见一头巨龙出现在水面上，和桅杆一般高，眼大如斗，射出耀眼的光芒，巨龙四周，无数面目狰狞的鬼怪飞腾环绕在空中。

　　船上所有的人都吓得面无人色，知道命不久矣。船夫很有经验，让所有船工和军士都把衣带绑结在一起，一方面彼此有个照应，另一方面即便是船沉被淹死，尸体也比较容易被找到。所有人都泪如雨下，只得照办。

　　殿前司检兵将官牛信以及几个武官蜷缩在另一个船舱，见状都要商量着跳下船逃命，甲板上跑下一个老头，白发如雪头戴青巾，头顶挽着一个小髻，看上去鹤发童颜仙风道骨，对诸位武官说道：“不关你们的事，诸公不要害怕。”说罢就不见了。

　　陈晦叔知道自己是罪魁祸首，避无可避，只得穿戴齐楚，强自镇定地来到甲板上，匍匐跪下，颤声说道：“我罪无可恕，请上仙息怒，饶过这一船随从吧！上仙若能垂怜，饶恕于我，我这就派人重修庙宇四时祭拜香火不绝，并献佛经一千卷供奉上仙。”陈晦叔声泪俱下，态度极为诚恳。不一会儿，巨龙渐去，风雨也渐渐消散，转瞬之间已是艳阳高照风平浪静。大家看四周景色，才发现船已经逆流而上行驶了四十里。

　　陈晦叔劫后重生，感慨万千，一边惊魂未定地擦着冷汗，一边吩咐属下赶紧去安排重修庙宇，从那之后，陈晦叔逢庙必拜，待人接物也温文儒雅谦恭有礼，高官厚禄一生不绝。

　　

　　

　　注：转运使——宋太宗时于各路（宋朝的路相当于省）设转运使，称某路诸州水陆转运使，其官衙称转运使司，俗称漕司。转运使除掌握一路或数路财赋外，还兼领考察地方官吏、维持治安、清点刑狱、举贤荐能等职责。宋真宗景德四年 （公元1007年）以前，转运使职掌扩大，实际上已成为一路之最高行政长官。

　　

　　

　　我不禁想起一件趣事，2003年夏天，我在拍我的第一部电视剧《紧急追踪》的时候，当时是在河南林州的山区，山里有座寺院叫觉仁寺，是我们的外景地之一，寺院不大，但依山而建，也称得上雄伟，因为当地旅游事业正在起步阶段，游客很少，香火不旺，我们剧组去几十个人，寺里的尼姑很是高兴。布景的间隙，我就发现寺大门外有一株很粗大的银杏树，一问居然有上千年的历史了，我见银杏树树枝上都悬挂着很多布条，询问尼姑，尼姑说施主只要布什点钱，把名字写在一块布条上，绑在银杏树枝上，许个愿，然后绕树走三圈，就能心想事成。我当时二话不说，就掏了十块钱，拿布条写了自己的名字，然后虔诚地许愿，双手合什，绕树开始转圈。这时候，我们组里一个演员，看见我在转圈，就跑到我身后，也跟着我转，尼姑在一边说他：“你没布施钱，不能许愿！”那哥们儿丝毫不在乎，一笑置之，就是不掏钱。正在这时，怪事出现了，一只马蜂很凶狠地从我头顶上方飞过，准确无误地叮在我身后那哥们儿的右眼眼皮上，那哥们儿“哇”地惨叫一声，捂着眼睛就蹲在地上。组里很多人来看，他放下手，右眼皮已经肿得老高了。尼姑在旁解说情况，组里人已是全信，纷纷掏钱许愿。问题是那位演员哥们儿，马上就要拍他的戏了，眼皮肿得像玉米粒，已经不接戏了，可怎么拍啊？导演急了，让那哥们儿去求尼姑，乖乖地掏了十块钱，也绕树许了愿。尼姑用不知什么草药给他擦了伤口，很快就消肿了，拍摄这才没被耽搁。

　　想想看，跟前面的大孤山龙的故事有些类似吧？虽然故事格局差远了，一个是巨龙一个是马蜂，但道理都是一样的。

　　万物皆有灵，你可以不信它，但绝不能亵渎它，就是这个道理。

　　

　　

　　

　　

　　《夷坚志》

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樊哙问祥瑞

　　

　　西汉开国大将樊哙，是吕后的妹夫，生性粗鲁豪迈，没什么文化，但丝毫不以为耻，经常向别人求教。

　　一天，他又想不通一件事，就问陆贾：“听说古往今来的帝王都是受命于天，上天事先都会降下吉祥的征兆，到底是不是真的啊？我读书少，你可别唬我。”

　　陆贾笑了笑，一本正经地说：“当然是真的了。日常生活中的小事都有征兆，何况是帝王兴衰大事？”

　　樊哙狐疑：“是吗？我还第一次听说呢，快跟我说说，待会哥们儿请你喝酒！”

　　陆贾说道：“比如说，眼皮跳就是要有好酒好肉了，也就是有人请客，不瞒你说，我刚才还眼皮跳呢，这不你就来请我了！灯火突然跳动冒灯花，就要得到意外之财。喜鹊门前叫，贵客马上就来到！蜘蛛爬满屋，喜事来招呼！所以啊，你只要眼皮跳，就得赶紧祈祷；灯冒火花，就赶紧跪下来参拜；喜鹊盈门，赶紧拿东西喂它；蜘蛛爬满屋，可千万别打，乖乖等它们爬走为妙。这样才能灵验！”

　　樊哙傻眼了：“糟了，昨晚打死一只蜘蛛！”

　　陆贾暗笑：“一只没事。你听我说嘛！”

　　樊哙心悦诚服：“你说你说，到底读过大书啊，就是比俺这粗人牛啊！”

　　陆贾狡猾地笑了笑，接着说道：“小事儿都有征兆，何况天下大业帝王尊位？非得是天命所归不可!天降祥瑞，就是上天降下来的珍宝信物，伏羲王天下，龙马背河图出黄河，大禹摄九州，神龟负洛书出洛水，就是这个道理，非有德者不能得！强求不来的！”

　　樊哙思索再三，恍然大悟：“哦，难怪刘三儿那德行，居然能得天下当皇帝！项王英雄盖世，却自刎乌江，这上哪儿说理去呢？”

　　陆贾笑道：“行了，别想那么多了，哪儿吃去？”

　　樊哙呵呵一笑：“你刚才眼皮跳，有没有马上跪地祈祷啊？”

　　陆贾傻眼：“你什么意思啊？”

　　

　　

　　《西京杂记》

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曲水流觞

　　

　　

　　晋武帝司马炎询问尚书郎属官虞仲洽：“三月三日上巳节水边洗濯辟邪的仪式，是从什么时候开始的？”

　　虞仲洽说道：“汉章帝的时候，平原县（今山东省西北部）徐肇，三月初一生了三个女儿，三月三日就都夭折了，一村人都觉得怪异，是不祥之兆，徐肇就把三个女儿的尸体抱到水边洗濯，来驱除邪秽，由此而流传，至今不绝。”

　　晋武帝说：“你说的要是真的，看来不是好事啊！”

　　尚书郎束皙说道：“虞老二知道什么，胡说八道嘛！我来告诉陛下上巳节的由来吧。当年周公建成洛邑，在洛水边宴请宾客，就把酒杯放在水面上，任其漂流而去，成为一时佳话，古诗云：羽觞随波流，说的就是当时的盛况。秦昭王时，上巳节修褉，大宴群臣于河曲（今属山西省忻州市，山、陕、内蒙交界处，黄河由此折向东流），一个金人从黄河波涛之中浮起，献上水心剑，说道：大王能称霸西戎。而后，秦昭王吞并西戎之地，称霸诸侯，雄视天下，就将此地命名为曲水。西汉东汉沿袭成风俗，上巳节就成为重要的节日。”

　　晋武帝笑道：“原来如此啊！”

　　各赐二人五十金。虞仲洽明明说错了，反而升为城阳（今属山东青岛）县令，真是奇怪了。

　　

　　

　　

　　注：上巳节是中国汉族古老的传统节日，俗称三月三，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。“上巳”最早出现在汉初的文献。《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类”。据记载，春秋时期上巳节已在流行。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。《论语》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂,风乎舞雩,咏而归。”就是写的当时的情形。

　　

　　

　　南朝 梁 吴均《续齐谐记》

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昆仑奴

　　

　　唐代宗大历年间（766年-779年，唐代宗李豫年号），有一位姓崔的年轻人，出身官宦世家，其父地位显赫，跟当朝一品元勋关系很好。崔生当时做千牛卫（唐代设左右千牛卫，为禁卫之一），算得上少年得志。他父亲听说一品元勋生病了，就让他携带厚礼去看望。

　　崔生当时称得上青春偶像，面如冠玉目似朗星，性情耿直，谈吐儒雅不凡，语调清雅，称得上才貌双全，可谓“玉树临风胜潘安一朵梨花压海棠”。

　　来到一品元勋府中，朱门广厦奢华无比，崔生也有点心旌神驰。绝代佳人卷帘相迎，请崔生到内堂说话。一品元勋和崔生落座，宾主之间进行了融洽的交谈，并对双方感兴趣的话题展开了非正式的讨论。期间，三位容貌绝世的美女端着纯金的盘子款款入内，盘子里盛放着用蜜水浸泡过的桃子。一品元勋令其中一位红衣美女举着盘子送到崔生嘴边，请他食用，崔生很害羞，不好意思吃，红衣美女微微一笑，用汤匙舀了一块送到崔生嘴里，崔生只好吃了下去，红衣美女冲催生嫣然一笑，侍立一旁。崔生三魂出窍七魄不存，完全被红衣美女所吸引了。一品元勋说道：“贤侄再有空，可要常来啊，别疏远老夫啊！”

　　崔生这才回过神来，点头称是。一品元勋令红衣美女送崔生出门。临别依依，崔生回身看她，那美女眼含泪光也是恋恋不舍，她举起纤纤素手伸出三根手指，又连续翻了三次手掌，然后指了指胸前的一面小圆镜，轻声说道：“你可要记清楚了！”红衣美女回身而去，崔生也只得怅然离开。

　　崔生回到家中，跟父亲汇报情况之后，就回到书院，已是心醉神迷惆怅不已，容貌清减茶饭不思神情恍惚，显然是害了相思病了。情思难解，他赋诗一首：

　　

　　误到蓬山顶上游，明珰玉女动星眸。

　　朱扉半掩深宫月，应照璚芝雪艳愁。

　　

　　周围的人看了这首诗，都不明所以。

　　崔家有一个昆仑奴名叫磨勒，看出崔生有心事，就很关切地问道：“郎君这是怎么了？你有什么心事，何不告诉我呢，我好为你分忧解难啊！”

　　崔生叹息一声，说道：“我的心事，告诉你没用！”

　　磨勒说：“你说吧，我一定能为你解除烦恼。”

　　崔生也想找个信赖的人倾诉，就一五一十地告诉了他。

　　磨勒笑道：“这是小事一桩啊，郎君何不早点告诉我，自己郁闷这么些天，都瘦了。”

　　崔生又告诉他红衣美女临别的手语，说自己百思不得其解。

　　磨勒笑道：“这有何难？一品元勋家中有十院歌姬，那姑娘竖起三个指头，就是说自己住在第三院，反掌三次，三五一十五，说的就是十五那天，胸前小圆镜代表月亮，十五皓月当空嘛，约你那天见面呢！”

　　崔生喜出望外，问道：“那你怎么帮我？”

　　磨勒道：“后天晚上就是十五夜，请郎君准备好深青色的绢帛两匹，给你做紧身夜行衣。一品元勋家中有恶犬守住歌姬院门，那可是纯种雪山藏獒啊，警惕如神，凶猛似虎，普通人进去就会被咬死。这世上除了我，没人能打死这条恶犬，我今晚就去杀了它，免得碍手碍脚。”

　　崔生欣喜不已，好酒好肉款待昆仑奴。

　　酒足饭饱之后，磨勒拿着錬椎起身离去。顷刻返回，就说恶犬已除，没有障碍了。

　　十五晚上三更时分，崔生穿上深青色紧身衣，被磨勒背在背上，腾空而起穿房越户，转瞬之间越过十几重院落，来到第三歌姬院外。绣楼门户虚掩，灯还亮着，透过窗户，看见红衣美女在叹息，不施粉黛不戴首饰，愁容惨淡满腹哀怨，口占一首诗：

　　

　　深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。

　　碧云飘断音书绝，空依玉箫愁凤凰。

　　

　　磨勒四处查探一番，知道护卫已经歇息，周围寂静无人，就解下崔生，推着他掀开门帘而入。

　　红衣美女见崔生真的来了，欢喜异常喜极而泣，二人执手相看，脉脉含情。

　　红衣美女说道：“郎君聪明绝顶，果真洞察我手语的意思，只是不知道你有何神术，居然能来到这里？”

崔生就说是磨勒背着他飞来的。红衣美女问道：“磨勒现在何处？”

　　崔生：“就在帘外守护。”

　　红衣美女请磨勒进来，用金杯盛酒请他喝。

　　红衣美女含泪说道：“我家本是富户，世代居住在朔方（唐代方镇，治所在灵州，也就是今天的甘肃灵武），一品元勋仗势欺人，强取豪夺，逼我做侍妾，我忍辱蒙垢，苟且偷生，就是想逃出牢笼。在这里虽然锦衣玉食荣华富贵，云屏绮罗绣被珠翠，但是被逼无奈非我所愿，日日惆怅郁结。郎君的仆人有神术，何不请他帮忙救我出去呢？如果我重获自由，当服侍郎君一生一世，虽死无悔。”

　　崔生闷闷不语。

　　磨勒说道：“看来这姑娘是真心实意的，郎君不要惆怅，小事一桩了。”

　　红衣美女愁容顿解，她让磨勒先将这些年积攒的金珠宝贝私房钱带出去，如此来回三趟才运完。随后，磨勒背起崔生和美女飞腾而出，越过十几道院落，府中警卫浑然不觉。

　　崔生将红衣美女匿藏在书院，好生缠绵起来。

　　第二天天亮，一品元勋家闹翻了天，戒备森严之下居然逃了歌姬无人察觉，凶猛无比的神犬居然毙命，一品元勋极为惊骇，说道：“我家深宅大院门户森严，来人居然飞来飞去神不知鬼不觉，肯定是侠士所为！算了，一个歌姬而已，何足挂齿？这事不可声张，免得招来灾祸。”

　　美女住在崔生家两年多，夫妻恩爱。春花烂漫时节，二人赶着马车到曲江（位于今西安城区东南部，为唐代著名的曲江皇家园林所在地，境内有的曲江池、大雁塔及大唐芙蓉园等风景名胜古迹）踏青游玩，被一品元勋家仆人暗中认了出来，立马赶回来报告。一品元勋很惊讶，请崔生过府责问，崔生当时就怂了，把事情的本末一一道来。

　　一品元勋怒道：“这个歌姬罪无可恕！不过既然已经跟了公子两年多了，送给你也无妨，这事可以免予追究！不过，你那个昆仑奴神勇非常，一旦为恶危害甚大，我要除掉他以免后患无穷！”

　　崔生也不敢为昆仑奴争辩。

　　一队装备精良的军士很快包围了崔府，严阵以待捉拿磨勒。磨勒手持匕首，飞过高高的院墙，身姿如雄鹰一般，军士们张弓引箭，箭矢如雨，但没有一支箭命中的。磨勒顷刻之间已经飞远了，不知所踪。崔家举府上下惊骇不已，都不知道磨勒有此神技。

　　一品元勋听说磨勒逃脱，既后悔又担心，懊恼不已，日夜令军士严加看守，阖府上下人人自危战战兢兢，但过了一年也没事发生。

　　十几年后，崔家有人看见磨勒在洛阳集市上卖药，容貌未改，依旧那么英武雄健。

　　

　　

　　昆仑奴，不愧真英雄！主人背叛，一品元勋加害，返回去杀之易如反掌，但就是仁义，不愿意或者不屑于伤他们分毫！身怀绝技却宁肯卖药为生也怡然自得，境界之高令人叹服！

　　此一篇，不愧唐传奇经典之作！

　　

　　

　　唐 裴铏《传奇》

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关于昆仑奴的解释：

我国的许多地方都出土了唐代黑人俑，20世纪40年代，西安地区出土的唐代黑人俑引起了学术界的广泛关注，随后唐代黑人俑被不断发现。为了查明唐代黑人来源问题，葛承雍教授遍查了各种史料，并在唐代黑人俑最多的西安几个历史博物馆和文物库房进行了仔细的辨认，与同行讨论磋商后，提出唐代黑人来源不是非洲而是东南亚和南亚的新解释。这一论文发表在最近出版的学术刊物《中华文史论丛》上。
　　葛承雍仔细分析了非洲黑人和南海黑人的区别，尽管他们都体黑卷发，但两者在外形上有差异。被称为“昆仑奴”的南海黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格里托人，又叫矮黑人，一直到现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的诸海岛上。
　　当时黑人为什么会来到中国呢？葛承雍教授说，一种是作为年贡送往京城长安，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，还有一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。
　　许多人知道唐代诗人张籍写过一首诗叫《昆仑儿》：
　　
　　昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游。
　　言语解教秦吉了，波涛初过郁林洲。
　　金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。
　　自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘。
　　
　　早在唐朝，长安就已经是一座国际化大都市了，各种肤色的人满街走，见怪不怪。当时流传的一句行话，叫做“昆仑奴，新罗婢”。新罗的婢女等同于今天的菲佣，受过专业训练，乖巧能干；而昆仑奴个个体壮如牛，性情温良，踏实耿直，贵族豪门都抢着要。
　　许多人不知道在中国唐朝时期黑人奴仆和黑人艺人很多。“唐代还有黑人？”当我和许多朋友谈到葛承雍教授关于唐代黑人来源问题的研究成果时，他们的脸上马上显现惊讶怀疑的表情。他们似乎并不关心葛承雍教授研究的“从哪里来”这个主要问题，而更关心唐代中国有很多黑人这种说法是否属实。我和几位日本人谈起这个问题时，他们更是难以相信，一再问：“有什么证据吗？”葛承雍教授是国家文物局下属的文物出版社的副总编辑，他说，确实很少有人知道这件事，甚至连他的同事都提出了同样的疑问。
　　也难怪，我们学过关于唐朝的历史，看过关于唐朝的电影和电视剧，读过关于唐朝的小说，但是似乎从未发现唐代黑人的影子。
　　
　　电视剧《大明宫词》里有一段情节表现了这个事实：
　　太平公主与韦氏浏览于街头，旁边叫卖的商贩吸引着她们。最终，太平公主拉着韦氏来到一处卖面具的摊位前。
　　太平公主：这是什么面具？黑如锅底，鼻子这么宽……
　　摊主：公子不知，这叫昆仑奴面具，大海盗王世杰刚刚从海那边贩回来一批昆仑奴，个个体壮如牛，却性情温良，踏实肯干，一到长安就被贵族豪门瓜分殆尽。如今，上街能带两个昆仑奴保镖，是世家少爷们最时兴的玩意儿！小姐何不趁过节也买两个面具，赶赶时髦？
　　当时许多人在看过这段后向葛教授请教关于昆仑奴的问题。原来唐朝人所称呼的昆仑奴就是黑人奴仆。在唐代各类史书和笔记小说中，“昆仑”二字甚至作为形容词用来描述脸面乌黑的中国人。

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元稹烹鲤得镜

　　

　　丞相元稹曾镇守江夏（今属武汉），秋日傍晚，登黄鹤楼远眺，遥望江汉汇流，浩浩荡荡，依稀间，远处水面上有星星闪光，若隐若现，不禁狐疑。元稹唤来亲随，令他前去查看查看。

　　亲随赶紧下楼，驾一叶小船径直向闪光处行驶，走近一看，却只是一艘小渔船，闪光已经不见了。亲随问船夫：“可曾看见附近有闪光出现？”

　　船夫说道：“没有啊，刚才我抓了一只鲤鱼，别的什么都没看见啊。”

　　亲随无奈，只好花钱把那只鲤鱼买了回去。

　　返回黄鹤楼，元稹令厨子把鲤鱼剖开，鱼肚子里居然掏出两面小铜镜，都只有古时候的大铜钱那么大，两面小铜镜还能扣在一起合二为一，镜子背后凸现两条龙来，虽然很小，但是龙的鳞甲、爪子、胡须、龙角都惟妙惟肖非常精致。打开来，又分成两面，就会闪耀熠熠光芒。元稹视其为珍宝，白天随身携带时时把玩，晚上放在卧室内存头巾的盒子里。元稹去世之后，这两面小铜镜也就不知所踪了。

　　

　　

　　

　　关于铜镜的传说很多，古人认为铜镜日日照人，就能吸收人的精气神，逐渐也就有了灵性。前面我写到的《敬元颖》的“夷则之镜”出自谷神子的《博异志》，也属名篇。还有《破镜重圆》的故事，乱世儿女飘零之后重逢，也实在令人感慨。而本篇的小铜镜，则另辟蹊径，虽小却精致灵动，再加上和大诗人元稹息息相关，无疑增添了它的浪漫传奇色彩。

　　

　　

　　

　　唐 皇甫枚《三水小牍》

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杜子春

　　

　　杜子春，北周末隋朝初人，自幼父母双亡，自己又不会经营，躺在遗产上肆意挥霍，整日里酗酒闲逛，吃喝嫖赌抽坑蒙拐骗偷十毒俱全，转眼之间家产散尽，穷困潦倒之下，投靠亲戚过活，但他依旧恶习不改，谁家也不愿养一个好吃懒做的大少爷，纷纷厌弃他。

　　时值隆冬，数九寒天北风呼啸，杜子春无家可归，衣衫褴褛地走在长安街道上。眼看天色已晚，不但好几天没吃饭了，晚上连个遮风避雨的地方都没有，踌躇彷徨之间，不禁仰天长叹。

　　有一位鹤发童颜仙风道骨的老者拄着一根木杖款步而来，笑道：“君子何叹？”

　　杜子春说道：“想我杜子春好歹也是富家子弟，命数不济父母双亡，虽然年少轻狂放荡不羁，但也算风光多年不虚此生了，现在家财散尽了，落得个亲朋好友避之不及，人憎狗嫌流落街头的地步，难道还不该仰天长叹吗？”

　　老者说：“哦，不就是缺钱吗？你要多少钱才够用啊？”

　　杜子春说道：“哎，有个三五万就够活命了。”

　　老者道：“那哪儿够啊？”

　　“十万吧。”

　　老者又道：“也不行，你就这点出息啊？”

　　杜子春有些傻眼了，干脆说道：“一百万，怎么？你给我啊？”

　　老者笑道：“我给你三百万！”

　　杜子春哪里肯相信：“你这老头儿，干嘛逗我啊？”

　　老者掏出一缗钱来，递给他，说道：“这一千文钱你先拿着，足够你今晚找个落脚地方大吃一顿了，明日午时，你到西市波斯邸来找我，我一定给你三百万，切记啊！”

　　第二天，杜子春半信半疑地来到西市波斯邸，老者真的给了他三百万，却不肯告知姓名，就扬长离去了。

　　腰里有铜就能横行，有了钱，杜子春故态复萌，自认为这三百万够他一辈子花天酒地的了，也就没想那么多。整日里穿金戴银，乘坐高头大马，聚浮浪子弟酗酒聚赌，悠游于青楼楚馆，吃喝玩乐好不快活。一二年后，钱已经不大宽裕了，衣服车马开始减低档次，后来干脆改骑驴了，最后钱财散尽，只好安步代车。

　　彷徨无计之下，杜子春再次街边流浪长吁短叹。那位老者应声而来，拉着他的手惊讶地说道：“你怎么又成这副模样？真奇了怪了！我再给你些钱吧，你再说个数，别客气，千万别怕吓着我！”

　　杜子春以为他在羞辱他，惭愧地要离开，老者笑道：“明天你再去老地方，我再给你一千万！”

　　杜子春走投无路，只得厚着脸皮再去西市，一路之上，杜子春暗暗给自己打气，要真的再得到一千万，绝对不能再挥霍无度了，一定要学做生意，学安身立命的本事，有本钱做生意还不简单？有朝一日，就是石崇、猗顿（战国时期魏国的大商人、大工商业者，富可敌国，与陶朱公齐名）那样的豪富也不值一提了。

　　老者真的又给了他一千万，钱一到手，杜子春就开始心痒难耐了，刚才的发愿早就抛之脑后。今宵有酒今朝醉吧，杜子春再次堕入纸醉金迷的生活漩涡之中不可自拔了。

　　又过了三四年，杜子春再次一贫如洗。悔恨、惭愧、自责和无奈涌上心头，杜子春不禁又一次仰天长叹。老者再次出现，杜子春见了捂着脸就跑，羞愧难当，恨不得找地缝儿钻进去。老者一把将他拉住，笑道：“你这笨蛋，捂着脸我就不认识你了？”

　　杜子春脸涨得通红，支支吾吾口不能言。

　　老者说道：“这样吧，我再给你三千万，要还是不行，你就注定一辈子受穷吧！”

　　杜子春感慨万千：“我半生落魄，好逸恶劳放荡成性，亲戚纵有大富之家都不肯帮我，大叔和我素昧平生，居然三次花重金资助我，我却猪油蒙了心，一次又一次地令您失望。倘若大叔再给我三千万，世间的事什么办不成的？我一定开孤儿院、养老院，建慈善机构，使鳏寡孤独废疾者皆有所养，挽回我的名誉。事情办成之后，我就来找您，终身追随服侍您，绝不反悔！”

　　老者笑道：“你说到我心坎上了，果真有些慧根啊！你办完事后，明年中秋节到老君山前那两株桧树下等我。”

　杜子春拿着三千万巨款，来到淮南，那里孤儿寡妇老弱病残很多，就带他们浩浩荡荡地来到扬州，购买良田百顷，建造宅院房屋数百间，让这些人在此安心居住。而后返回故里，亲朋故旧都分了钱，当初对他有恩的，一饭千金地加N倍偿还，有仇的，也快意恩仇尽早化解。整个家族以及街坊邻里都说杜子春脱胎换骨浪子回头，远非昔日可比了。

　　这些事办完之后，八月十五当天，杜子春准时赶到老君山桧树下。老者也准时来到，带他登上华山云台峰，深入山间四十里，来到一处住所，屋宇洁净典雅别致，不是凡人想象的到的。彩云飘渺，鸾凤飞舞，一派仙境。正厅之内，有一座丹炉，高约九尺，赤焰腾腾光芒四射。有玉女九人，环侍炉侧，容貌清丽脱俗超凡绝世。青龙和白虎威风凛凛地雄踞在丹炉前后。

　　傍晚时分，老者换上道袍，越发显得容貌清奇非凡人可比。老者拿出三粒白石丸药，一杯酒，递给杜子春，让他赶紧服下。又取出一张虎皮铺在墙壁西角，朝东坐下，庄重地看着杜子春，说道：“你久经人世间大富大贵大贫大贱，加之慧根不浅，可为我门下弟子。你端坐入定，切记绝对不能说话，就是你亲眼看见神仙、鬼怪、夜叉、猛兽、地狱煎熬，或者亲朋好友被折磨虐待，痛苦难当，你也千万不要吱声，气定神闲平心静气就能无惧亦无苦。切记切记！”说完，老者消失无踪。杜子春看了看屋外庭院，只有一个大水缸，存满了水而已。

　　不一会儿，隐约听见喊杀声渐行渐近，千乘万骑旌旗蔽日，漫山遍野都是将士奋勇战马嘶吼，杜子春不禁心惊肉跳。一位大将军呼啸而至，身高丈余，金盔金甲熠熠闪光，亲卫数百人剑拔弩张，来到杜子春身旁，喝道：“你是什么人，见了大将军也不躲避？”杜子春强自镇定。

　　亲卫恼怒，拔剑直指杜子春胸前，逼问姓名，又问他在这儿干什么，他都不回答。将军大怒，命令后将他开刀问斩，一旁军士齐声吼道：“杀了他杀了他！”吼声震耳欲聋。杜子春还是无动于衷。将军盛怒之下，率众离开。

　　紧接着，猛虎、毒龙、狮子怪兽毒蛇，总之能想到的还有想不到的毒蛇猛兽，都蜂拥而至，或吞啮或撕咬，甚至蝮蛇缠住身子，蚂蚁毛毛虫钻进耳朵鼻孔，等等等等不一而足，杜子春都一动不动不发一言。顷刻之间，这些家伙都散去了。

　　转眼之间，大雨滂沱，雷电交加。球状闪电在他身旁滚滚而过，霹雳电光在他脑门上下炸了又炸，杜子春连眼睛都睁不开了，耳朵几乎被震聋了。片刻间，庭院水深丈余，电闪雷鸣伴随着水流涌入大厅，很快就淹没了他。杜子春屏住呼吸，还是端坐不动。洪水也就散去。

那位将军带着牛头马面夜叉小鬼再次蜂拥而来，放一口大锅在杜子春面前，燃起熊熊大火。光火照射在杜子春脸上，炽热难耐。

　　小鬼们挺起长叉对准杜子春的胸口，喝道：“你肯说出自己的名字，我们就放了你，否则，把你心挖出来煲汤喝！”

　　杜子春还是不肯回答。

　　一个小鬼提溜着杜子春的老婆走来，推倒在台阶前。狰狞地喝道：“快说话，否则打死你老婆！”

　　杜子春岿然不动。小鬼恼怒，对他老婆鞭打斧凿，刀劈火烧，无所不用其极。杜夫人惨叫号哭，说道：“老公，我知道自己蠢笨丑陋，你一直都不喜欢我，可是念在我十几年来任劳任怨尽心尽力服侍你的份上，你就开开口说句好话吧！他们狠着呢，可不是你们那一帮小流氓，他们是鬼啊！老公！你就那么绝情，不肯吭一声救救我吗？”

　　杜夫人嚎啕大哭，泪洒庭中，加之遍体鳞伤体无完肤，令人惨不忍睹。

　　看来杜子春真的不喜欢他这个老婆，还是不肯说话。

　　将军喝道：“你小子真够狠的，看我怎么弄你老婆！”

　　一摆手，几个小鬼上前，手持小刀，从杜夫人的脚开始，一寸一寸地碎剐女人的皮肉，女人挣扎抽搐惨叫嘶吼，歇斯底里。将军看杜子春还是不动弹，说道：“这小子妖术已经练成，不能留他，杀！”

　　身旁小鬼领命，挥刀就砍，杜子春人头落地。

恍惚之间，杜子春觉得被带进了阴曹地府，拜见阎罗王。

　　阎罗王说道：“这就是云台峰那个妖民吗？先给他点厉害尝尝！”

　　于是，杜子春被推进地狱，历尽熔铜、铁杖、石臼敲碎、石磨磨粉、火坑、油锅、刀山、剑林等无穷无尽的痛苦折磨，但他心念老者的嘱咐，咬牙忍耐，连呻吟一声都没有。

　　狱卒报知阎罗王，阎罗王说道：“此贼阴毒，不能让他再做男人了，发下去，让他来世做女人！”

　　轮回转世若电光火石，转眼间，杜子春投胎到宋州单父县（今山东菏泽单县）县丞王勤家做女儿。生下来就多病，受尽针灸药石之苦，没有一天不遭罪的。后来又掉进火盆烧伤，夜里从床上跌下来摔伤等等，总之不一而足，简直倒霉催的，还不会说话，成了哑女。

　　长大成人，出落得亭亭玉立美貌出众，美中不足就是不会说话。亲戚邻里只要是男的，都想调戏她，受尽了屈辱凌虐，还有苦难言。

　　同乡有一位进士卢珪，听说他长得漂亮，派媒婆来说和，家人立马拒绝，说哑巴不能侍奉进士老爷。

　　卢珪笑道：“妻子贤惠就好，说不说话没关系，总比长舌妇好吧？”

　　王勤无奈，也就应允了。卢珪厚礼迎娶，数年之间，夫妻恩爱，还生下一个儿子，转眼已经两岁了，活泼可爱聪明伶俐。卢珪经常抱着儿子跟妻子说话，但无论如何，妻子都不肯吭一声。卢珪终于忍无可忍了，怒道：“昔日贾大夫老婆看不起他，不肯理睬他，后来见贾大夫苦练射术，百步之外击中野鸡，贾夫人这才心悦诚服，夫妻解除心结欢爱一生。现在我可是进士，天子门生，即便没有贾大夫的射术，可文采风流远远超过他！你竟然多年不肯理我！大丈夫立于世上，居然被老婆鄙视，还有什么意思？我还要你生的儿子干嘛？”说罢，卢珪拎起儿子的脚，狠狠地掼在石头上，孩子登时脑壳碎裂一命呜呼。杜子春爱子心切，情急之下忘了和老者的约定，“啊”了一声——

　　登时天旋地转如坠无底深渊，忽然见到光亮，这才睁开眼睛，发现自己还端坐在原来的地方，老者还在面前坐着，外面已然天亮了。

　　“轰”地一声巨响，丹炉爆炸了，紫色火焰腾空而起，房屋顷刻被焚毁。

　　老者叹道：“你误我大事啊！”

　　说着，提着杜子春走出火场来到庭院，把他扔进大缸里边，冷水一浇，杜子春如梦初醒。

　　望着被火烧得只剩残垣断壁的房屋，老者有些丧气：“你的心，欢喜、愤怒、哀伤、畏惧、恶念、欲望你都能忘记，可就是不能忘却爱啊！如果你坚持到最后关头一声不吭，不但我丹药大成，你也能飞升成仙得道啊！唉，这世上真是仙才难遇啊！我的丹药还可以重新修炼，你却不能留在这儿了，快走吧！”

　　杜子春怅然若失，苦求不允，只得道别。他悄悄瞥了一眼废墟里的丹炉，见丹炉已经碎裂，中间部位竖起一根手臂粗的大铁柱，长达数尺，老者正脱去道袍，用一把小刀细心地削着。

　　杜子春返回家乡，惆怅不已，深深悔恨自己不争气，最后关头忘了誓约，导致功败垂成。他不再留恋人世繁华，决定再去寻访老者虔心学道，以弥补自己的过失。他跋山涉水独自爬上云台峰，环顾四周景色依旧，但老者早已不知去向。但见山峦叠嶂清流蜿蜒，渺无人烟，他踟蹰良久，洒泪而还。

　　

　　

　　

　　“因爱生忧，因爱生惧，若出离爱者，无忧亦无惧。”

　　这是我看电影《双瞳》片尾引的一句话，比照《杜子春》的故事，令人神思飘渺啊！

　　

　　

　　唐 牛僧孺《玄怪录》

　　

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回魂夜

　　

　　纪晓岚的表叔王碧伯死了老婆，江湖术士对他说：“夫人阴魂不散，今夜子时就当回魂，你们家人要是害怕的话，就躲避出去得了，免得触了霉头犯了忌讳，影响她投胎转世。”

　　王碧伯吓坏了，回家一说，一家人炸开了锅，都说还是躲出去的好。于是乎，一大家子浩浩荡荡赶到亲戚家“避鬼”，动静很大，街坊四邻没有不知道的。

　　当天晚上，一个小毛贼化装成女鬼模样，翻墙越户，进入王家，他早知道家中没人，大大咧咧肆无忌惮，翻箱倒柜搜罗银钱珠宝。这时，忽听门外异动，一个大汉也化妆成厉鬼模样，撬门而入，口中还呜呜咽咽装鬼哭。前面那个小毛贼吓得毫毛乍起，赶紧向庭院外跑，恰巧碰上“厉鬼”大汉，想必二人的化妆技术都很高明，一个比一个化得像鬼，二人你看看我，我看看你，齐声惨叫，都口吐白沫晕了过去。

　　第二天，王家人回来，见院中躺着两个“鬼”，起初惊惧不敢上前，后来一琢磨，这大白天的，即便是回魂，也不能是俩鬼啊。于是一家人相互壮胆，冲上前去，这才发现是两个毛贼，穿女人衣服涂脂抹粉极为诡异。一家人哭笑不得，一起上去你一拳我一脚将他俩一顿臭揍，而后绑赴官府治罪。一路之上，看热闹的成百上千，看着两个汉子的尊容，都啼笑皆非莫不绝倒。足见回魂之说，虚妄不已。

　　

　　

　　回魂夜行窃，这俩哥们儿可真有一套，可惜哥儿俩想一块去了，如果约好了一起行动，恐怕王家就要被洗劫了。我甚至想，那个江湖术士会不会是毛贼一伙的啊？

　　

　　

　　

　　纪晓岚 《阅微草堂笔记》

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凿壁借光：闻《诗》解颐

　　

　　匡衡字稚圭，勤奋好学，但家贫如洗，白天下地干活，晚上想读几本书，连蜡烛都没有。也亏得他狡黠，知道邻居家每夜烛光通明，就心生一计，用凿子挖墙，把墙掏一个洞，邻家烛光透了过来，他就抱着书本凑到光亮处如饥似渴地看。

　　本乡土老财文不识（这名字起得真牛），祖传家业富甲一方，祖上似乎是书香门第，存书不少。可惜文不识是个十足败家子，大字不识一筐，整天坐收地租吃香喝辣，也懒得看书，藏书楼结满蜘蛛网，都懒得打扫。

　　匡衡听说后，主动来文不识家帮工，事先声明不要工钱。

　　文不识也没后来的“周扒皮”那么黑心，还以为自己听错了，问道：“孩子，你是不是饿傻了？我这儿就算管吃住，工钱可从没克扣过人家啊。”

　　匡衡笑道：“文老爷，我不要工钱是真的，不过，你家的书得让我看个够。”

　　文不识感慨不已，甚至有些自惭形秽，他不但同意匡衡在他家藏书楼博览群书，还资助他外出游学，遍访名师。几年后，匡衡成了远近闻名的大才子。（文不识不识字，却境界不俗啊！）

　　匡衡尤其擅长谈论评点《诗经》，不管有没有文化的人，听他谈论诗经，那是浅显易懂精彩纷呈，精妙之处眉飞色舞，连身边的人都会被感染，都有如沐春风心旷神怡之感。当时有人称赞道：“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐。”鼎是匡衡的小名，大家都以小名亲切地叫他。听他谈论诗经，可以给人带来欢乐，忘却烦恼忧愁，境界之高，比现在的《百家讲坛》有过之而无不及。

　　镇上有一人对诗经也很有研究，匡衡就邀请他来“打擂台”。二人很庄重地脱掉鞋子，长跪于席上，相对而坐，你一言我一语互相辩论质疑，半斤对八两，针尖对麦芒，围观群众听得心潮澎湃拍手叫绝瞠目结舌心醉神迷，最后，那哥们儿撑不住了，理屈词穷之下，仓皇逃走，连鞋都穿倒了。匡衡棋逢对手辩论得正过瘾呢，哪里肯放他走，赤脚下地追上那哥们儿一把拉住，说道：“哥们儿别走啊，这才哪儿到哪儿啊，接着唠啊！再唠十块钱儿的！”

　　那哥们儿红着脸说道：“没词儿了！我回去再读三年书，到时候接着唠！”

　　匡衡很认真地说：“恩，一言为定了！”

　　

　　

　　这就是凿壁偷光的最原始记载啊，匡衡境界之高，我辈不能及啊！孔子闻韶乐，三月不识肉味，那也就孔老夫子自己爽；匡衡给人讲诗经，把欢乐带给大家，似乎更胜一筹啊！

　　

　　

　　注：匡衡（生卒年不详），字稚圭，山东省邹城市人。祖籍东海承（今苍山兰陵镇），至匡衡时，始迁居于山东省邹城市城关羊下村。西汉经学家，以说《诗》著称。元帝时位至丞相。

　　

　　

　　《西京杂记》西汉 刘歆著 晋 葛洪集

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东海孝妇

　　

　　汉朝时，东海郡有一个女子名叫周青，丈夫早死，周青矢志不再改嫁，奉养婆婆无微不至。婆婆年迈多病生活不能自理，家里又一贫如洗，周青任劳任怨，白天下地耕种，晚上做针线女工赚钱贴补家用，只要婆婆稍有不适，周青就嘘寒问暖侍候妥帖，婆婆感动不已，经常劝周青改嫁，离开这里穷家，再找个好人家好好过日子，周青都一笑置之。婆婆还有一女早嫁，女儿也过得清苦，很少省亲回娘家。婆媳二人相依为命，日子虽然苦，但也勉强过活。

　　后来，婆婆得了重病，周青穷尽家产请名医诊治，但都无济于事，婆婆苦不堪言，又不忍心媳妇受苦遭罪，心一横，半夜自缢而死。

　　她这一死不打紧，久未露面的女儿却不问青红皂白，非要诬告嫂子虐杀亲娘，上告太守。太守刚刚到任，也没体察民情，稀里糊涂，就想当然地认定周青是毒妇，百般拷打之下，周青屈打成招，被判死罪。

　　狱卒于某，是周青家邻居，深知周青人品为人，就向太守求情：“大人下车伊始未明下情，周青是我邻居，十几年守寡精心侍奉婆婆，远近都称之为孝妇，人人称赞啊，她怎么可能害死婆婆呢？其中必有蹊跷，请大人明察。”

　　太守大怒：“你懂什么？是女儿亲还是儿媳妇亲？死者亲生女儿来告，那还有假？天理人情，本大人无不洞察，还用你聒噪？再胡说告你同谋！退下！”

　　于某无奈，怀揣周青的诉状到城隍庙哭诉一番，怅然离去。后来，周青果然遇害。

　　从那以后，东海郡三年大旱，一滴雨都没下过。新太守到任，觉得天灾必应人祸，唤来府内上下书办小吏，查问情况。于某慷慨陈词，把周青冤案一五一十讲了一遍，说道：“周青孝感通天，被前任太守冤杀，人神共怜，故而三年大旱。”

　　新太守听罢为之垂泪，当即率领本郡大小官吏社会贤达以及百姓，浩浩荡荡来到周青墓前，举行了盛大的祭奠仪式，并为之平反。登时，乌云蔽日，风雷大作，甘霖从天而降，旱情为之消解，当年庄稼大丰收。

　　本地老人传言：当日周青被杀，刑场之上立着一根十丈高的竹竿，竹竿上挑着五面招魂幡。周青临刑前，泣拜天地，当众发誓说：“我要真的有罪，待会砍下头颅，鲜血势必和常人一样，往下流。如果我是被冤枉的，我的鲜血必定顺着竹竿向上流，血染招魂幡，让所有人都知我心！”

　　刽子手也为之感慨，但上命难违，只得挥刀给她一个痛快。周青脑袋滚落，一腔热血呈青黄色，真的顺着竹竿向上流淌，直流到最高处，血染招魂幡，在风中猎猎飘动，围观百姓无不大哭。

　　

　　

　　

　　我不禁想起现在西南大旱，哎，什么“躲猫猫”“纸币开手铐后用鞋带自杀”“俯卧撑”“陆良群体事件”等等等等莫名其妙的怪事，可都是发生在云南贵州啊！会不会——

　　

　　

　　

　　晋 干宝 《搜神记》

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韩凭妻

　　

　　故事发生在战国中期的宋国，当时，宋国的第三十三任君王宋康王在位。宋康王的门客韩凭，年少风流，娶妻何氏，貌美绝世，夫妻二人郎情妾意天作之合，为时人所称道。

　　宋康王是淫昏之主，听说何氏艳名，当即垂涎欲滴，派人强取豪夺，把何美人掳到身边。韩凭自然愤愤不平，宋康王二话不说，判韩凭去做“城旦”（当时一种刑罚，夜里筑城做苦力，白天当兵）。何美人思念丈夫，暗中写了一封信给他，说道：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”

　　这封信没有送出去，被宋康王截获，宋康王半文盲，看半天不明白，召集近臣给他们看，没想到半文盲君主手下都是草包，没一个人看懂的。宋康王很是气馁，朝会之上遍示群臣，这才有大臣苏贺说道：“大王，我看明白了。”

　　宋康王眼睛一亮，笑道：“我就说嘛，满朝文武难道都跟我一样没文化？你快说，说对了有赏。”

　　苏贺煞有介事地说道：“其雨淫淫，意思是心中愁苦思念旧夫；河大水深，意思是大河阻隔不能往来了；日出当心就是说自己要以死明志。”（这个苏贺完全曲解何美人的本意了，我认为，“其雨淫淫河大水深”指的是何美人嘲讽宋康王气焰嚣张仗势欺人滥施淫威，暗示自己威武不能屈，“日出当心”指的是让夫君做“城旦”时千万小心，注意安全，日出不就是“旦”嘛。）

　　宋康王很是愤怒，派人严加看管何美人。

　　不久之后，弱不禁风的韩凭不堪虐待自杀而死。

　　何美人知道后，就想自杀殉夫，无奈宋康王派来的贴身丫头看管很严，根本死无可死。于是，何美人趁夜半熟睡，就暗中将自己的衣服撕碎，再加以掩饰，而后起身略施粉黛强颜欢笑，派人通知宋康王，说知道先夫已死，大王宠爱有加，以后就认命了，留在宫中尽心服侍大王，听说王宫高台巍峨壮丽，想跟从大王到高台饮宴。

　　宋康王一听心花怒放，马上令人到高台布置。不一会儿，何美人精心打扮娉婷而来，宋康王手舞足蹈，令歌舞助兴。何美人登高眺望，迎风落泪，宋康王心知不妙，马上令人看护，何美人跳了下去，左右拦阻，拉她的衣襟，不料衣襟碎裂，根本使不上劲，眼睁睁地看着何美人如鲜花般飘落台下，气绝身亡。

　　宋康王伤心懊恼，令人清理尸体，何美人腰带内暗藏一封书信，写道：“大王想让我苟且偷生陪侍左右，我却觉得生无可恋，乞求大王恩典，让我夫妻二人合葬一处！”

　　宋康王不但是个草包混蛋，而且阴毒无比，看了何美人遗书更加嫉妒愤怒。他命人收葬韩凭夫妻的尸骨，偏不让二人合葬一处，而是相隔甚远，两座坟冢两两相望。宋康王咬牙切齿地说道：“你们夫妻俩不是恩爱吗？有本事自己让两座坟墓合在一处，我就服了你们，不再阻拦！”

　　不久之后，奇迹发生了。韩凭夫妻的两座坟墓上一起长出了两株大梓树，十几天就长得一抱粗了，两株树树干弯弯曲曲纠缠在一起，树根也曲曲折折盘在一处。树上有雌雄两只鸳鸯，经常停在树枝之间，日日夜夜都不分离，交颈悲鸣，声音凄惨催人泪下。

　　宋国人感念伤怀，称这两株树为相思树。“相思”一词，正是源于此事。南方人都说这一对鸳鸯鸟正是韩凭夫妻灵魂的化身，真是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”啊！

　　睢阳（今河南商丘）至今还有韩凭城，关于他们夫妻二人的歌谣，至今还传诵不已。

　　

　　

　　注：宋康王，或称宋王偃，原名戴偃，宋剔成君之弟，史载戴偃堂堂仪表，“面有神光，力能屈伸铁钩”。 宋剔成君二十七年（前329年）戴偃以武力取得宋国君主之位，宋剔成君逃至齐国。载偃在第十一年时，自立为王。史记称“东伐齐，取五城。南败楚，拓地三百余里，西败魏军，取二城，灭滕（山东省滕州市），有其地。”，号称“五千乘之劲宋”。到了前286年，宋国发生内乱，齐举兵灭宋。宋王偃出亡，死在魏国的温邑(今河南省温县)。

　　

　　晋 干宝 《搜神记》

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韦氏：冥冥中自有天数

　　

　　唐朝时，京兆长安城韦家小姐，已经十七岁了，韦小姐她娘有天对她说：“闺女，你也老大不小了，十五岁及笄就该嫁人了，再不嫁就成老姑娘了，现在有个叫裴爽的秀才，想要娶你呢。”

　　韦氏笑道：“他不是我丈夫。”

　　其母见她态度很坚决，也就没再追问。等媒婆上门，大肆吹嘘裴爽多么才貌双全前途无量，侃得韦氏全家人都晕了，但韦氏不答应，只好告吹。

　　又过了一年，她娘又欢天喜地地告诉女儿：“这个肯定能成，小伙子叫王悟，当过京兆府参军的，你舅舅张审约做的媒，肯定靠谱。“

　　韦小姐不假思索：“不行！”

　　她娘急了：“你这孩子，想当齐天大剩啊？再说你舅舅保媒，肯定错不了！”

　　韦小姐还是死不答应。她娘嘀咕：“都是你爹把你惯坏了！”

　　又过了两年，韦小姐已是十足的“剩女”了，一家人愁坏了，心急火燎。唯独韦氏没心没肺的，独守闺房还怡然自得。

　　这天，进士张楚金携重金上门求娶韦氏，全家人乐开了花，但又担心韦氏再度拒绝，无奈之下，她娘小心翼翼地告诉了她，不料，韦氏一反常态，满口答应：“恩，这就是我的丈夫！娘，去答应人家吧！”

　　她娘一听如蒙恩赦，喜出望外地告知张楚金，当即收下聘礼约定吉日。

　　她娘也觉得女儿这次答应得太干脆太突如其来了，就进去不停地追问，韦氏忍不住说道：“娘，我早就做梦知道这事儿了。不光这事儿，我一辈子怎么过，也早从梦里知道了，何况是嫁给张楚金这一件事啊？”

　　她娘有些迷糊，目瞪口呆不明所以。

　　韦氏笑道：“娘，我是说真的，不是胡诌。我十五岁那年，做了一个怪梦，梦见我二十岁时嫁给了张楚金。数年后，张楚金以尚书郎身份镇守广陵（今江苏扬州），任职七年，惹下滔天官司，被朝廷捕拿判了死罪，满门抄斩，只有我和儿媳妇活了下来，被派往宫廷为奴，辛苦劳役十八年后，蒙皇上恩诏赦免。午时接到皇命，黄昏时分才走出宫闱。年深日久，不辨方向，我和儿媳相互搀扶，没头苍蝇般蹒跚前行，来到一条河边，河流湍急沙滩茫茫，即将天黑，我们都不知道该往何处去。婆媳二人相拥而泣，互相鼓劲儿，这才勉强撑下去，渡河而去，抵达对岸。向南走了几百步，抬头见一处残破不堪的房屋黑压压一大片，我们无处可去，只得硬着头皮从西门进去，顺着残垣断壁向北，见东屋非常轩敞，大门洞开，无人把守，我们就进去了，穿越东屋大堂，里边还有一重，绕过一扇屏风，沿着曲折的回廊继续前行，眼前豁然开朗，是一处庭院，四株樱桃树正开着鲜艳的花，花影浮动，月光如水，一派静谧祥和。四下没人，我和儿媳立于台阶下，痴痴站着也不敢动。不一会儿，一个老头出来，斥责我们私闯，我和儿媳走投无路，声泪俱下地求他开恩，请他禀告主人，收留我们在此借宿。老头还没退下，就听见西廊下有脚步声，一个少年走出来，呵斥老头要赶我们走。我们苦苦哀求，少年听罢，默然离开。不一会儿，少年白衣素服走出来，跪在我面前哭道：我是尚书大人的侄子啊！尚书大人遭难，我四处打听家人下落，但杳无音讯，不想婶娘和嫂子从天而降，令我亲人重逢，岂非天意怜我？婶娘请看，这是您的旧宅啊！我痛哭不已，这才进入内堂仔细查看，原来，这就是当年和张楚金住了九年的家啊！不想恍惚之间，居然重返故里了！就这样，梦就醒了。”

　　韦氏讲述梦境，已是热泪盈眶。

　　她娘感慨不已，也觉得很奇怪，说道：“我以前听人说，富贵姻缘前世注定，可把做梦当真事，可是闻所未闻啊！闺女，你别瞎想了，赶紧准备做新娘子吧！”

　　韦氏嫁给张楚金后不久，诏命张楚金镇守广陵，神龙年间（705年正月—707年九月，是武则天和唐中宗李显的年号），徐敬业举兵讨伐武则天，张楚金被株连，满门抄斩，只留下韦氏和一个儿媳，发配宫廷做苦役十八年，武则天寿诞日，大赦罪臣家属，韦氏婆媳二人也在赦免之列。午后接到诏书，韦氏婆媳二人要走，被太监留住吃饭，耽搁了很久，吃完走出皇宫，果真夕阳西下。随后迷迷瞪瞪过河，残垣断壁间寻访旧宅，好像故地重游一般熟悉，所有细节都和梦境丝毫不差。可谓“一场大梦半辈子人生”啊！

　　

　　

　　

　　关于梦境预示未来，史不绝书，恐怕每个人都有过类似经历。但像韦氏这样，一个梦昭示后半生，未免太玄了，如果真有此事，也足够令人惊诧了！试想，未来发生什么，早已烂熟于胸，还无法改变，活着还有什么趣味？我甚至在想，韦氏既然已经从梦里知道后半生苦不堪言，她不嫁给张楚金不行吗？如果她不嫁张楚金，命运不就改变了吗？像极了《蝴蝶效应》啊！中国古人之想象力恐怕超出我们现代人了！禁锢啊！

　　听说，林肯总统当年也曾梦到自己遇刺身亡，后来果真应验，莫非真的冥冥中自有天数？

　　

　　

　　

　　唐 牛僧孺《玄怪录》

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潍水狐

　　

　　山东潍坊李某有一处别墅，亭台楼阁园林精巧，就是离市区较远，一向不常住。一日，一位老者拜访，说要租别墅常住，每年给租金五十两黄金，这在当时是很高的价钱了，李某见老者风骨不俗，谈吐清雅，不像是爱忽悠的人，就当即答应了，二人约好了时间签契约交割。

　　约定时间过去了，老者迟迟未到，李某不禁失望，嘱咐看别墅的下人，登广告另租他人，而后悻悻而归。

　　第二天，老者登门造访，好像不大高兴：“我跟先生契约租金都商量好了，您怎么还想租给别人呢？”

　　李某笑道：“老先生别急啊，我们约好的昨天见面签合同啊，你没来，还以为出什么幺蛾子了呢？”

　　老者说道：“我最讨厌的就是蛾子！”

　　李某赶紧解释说：“不是真蛾子，哎，你外地的吧？是状况的意思，还以为您出了什么状况了呢？”

　　老者：“没啥状况，不瞒先生，我是举家避难到这儿的，想租你的别墅常住，不能不挑个良辰吉日再搬家吧？”

　　李某：“那是啊，人之常情嘛。”

　　老者：“我选的吉日是十天之后，这样吧，我现在就先给你一年房租得了，省得你觉得我忽悠你！”

　　说罢，交了十两金子，签了合同。

　　老者似乎还不放心，说道：“我房租也交了，先生就放心吧，就是房子空一年，你也别过问了，好吗？”

　　李某掂量了一下手中的金子，笑道：“当然！”

　　过了很长一段日子，别墅还是空荡荡的，没人居住，也从没听人说有人搬了进去。李某就犯起嘀咕来了，还是决定去看看。

　　到了别墅大门外，见大门紧闭，院内隐约有炊烟袅袅升起，趴门上一听，好像里边还有人说话。

　　李某赶紧敲门，把名刺从门缝儿里塞进去，煞有介事地来个正式拜访。

　　老者敞开大门迎接，笑容可掬招待周到。李某疑虑顿消，回到家中，派下人给老者送了礼物，老者收下，还回赠了更昂贵更丰盛更精美的东西。李某乐不可支。

　　几天后，李某在家中设宴款待老者，推杯换盏谈天说地，气氛极为融洽。

　　李某问道：“一直未敢轻问，老先生贵乡何处啊？听不出你的口音啊。”

　　老者赶紧倒口：“额是陕西人。”

　　李某惊道：“那么远啊，一去两千多里呢。老先生远来辛苦了！”

　　老者笑道：“没什么辛苦的，陕西早晚要遭大乱，贵乡可是宝地福地啊！能借先生别墅聊过残生，也是我的福分啊！来，干！”

　　当时天下承平，轻言战乱可是犯忌讳的事，李某也不敢深谈。饮宴之后尽兴而别。

　　过了几天，老者下帖子来请李某到别墅一聚，称搬家齐毕，理当宴请主人。李某欣然前往。

　　李某一进自己的别墅，已经完全不认识了，别墅上下装饰一新，金碧堂皇布置典雅，陈设帷幔香炉彝鼎，极尽奢华。宴席已然备好，山珍海味琳琅满目，金玉食器熠熠闪光。李某惊讶不已，以为老者是高官隐退于此，谦恭礼让，不肯坐上位。老者力劝，李某才勉强就坐，一时觥筹交错丝竹歌舞，李某心神俱醉。酒至半酣，二人越谈越亲切，老者直言不讳，说自己是狐仙。

　　李某傻了，脑袋“嗡”地一下就大了，仓皇夺门而逃。路上遇见几个朋友，上气不接下气地一五一十把情况告诉他们，大家都很惊诧，一时间，消息传遍整个县城。

　　李某酒醒之后，还有些惊魂不定，老者登门探望，言谈之间还是那么彬彬有礼温文儒雅，毫无恶意，李某渐渐也就释怀了。

　　而后，乡绅士子无不前去拜望老者，老者都热情款待，高谈阔论诗酒畅论天下，所有人为之折服，老者很快成了当地名流。连州县官员都来和他结交，老者的声望达到了顶峰。

　　新任潍坊知县到任，听说在这儿混不认识老者就算OUT了，会被官场和民间双重鄙视，于是备了些礼品，来别墅拜见，没想到，老者居然避而不见！

　　知县很郁闷，面子可算是栽了，他找来李某，请他帮忙说和说和，能跟老者套套瓷，喝顿大酒也就行了。李某赶紧去找老者，问他干嘛不待见新任县官，老者说道：“你可不知道这个县官是个什么货色！？他前世是头驴！现在也是个饮槌亦醉卑鄙无耻的家伙，如今人模狗样，忝居县令之位，我就算是异类，也不齿于结交他！”

　　李某无奈，苦劝不从，只得回禀知县说：“那老头毕竟是个狐妖，县令大人是天上星宿下凡，英明神武，他说绝不敢和大人见面的。”

　　知县哈哈大笑，也就不再计较。

　　当时是康熙十一年（1672年），第二年，康熙皇帝下诏撤藩，吴三桂举兵叛乱，天下烽烟四起，陕西提督王辅臣阿附吴三桂，关中之地顿成战场。李某这才明白老者所说的陕西将乱，避难于此是什么意思，不禁佩服他的先见之明。

　　

　　

　　

　　

　　注：“饮zhui（米追）亦醉”一词来自唐代崔令钦《教坊记》：苏五奴妻张四娘，善歌舞，亦姿色，能弄《踏谣娘》。有邀迓者，五奴辄随之前。人欲得其速醉，多劝酒。五奴曰：“但多与我钱，虽吃锤子亦醉，不烦酒也”。今呼鬻妻者为“五奴”，自苏始。比喻贪财而无耻。

　　

　　

　　清 蒲松龄《聊斋志异》