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柴玲同学在家光屁股,那叫自由,在大街裸奔,那叫老鼠过街。

引用:
原帖由 xj.david 于 2012-6-12 14:46 发表
马克思主义的帐,也算在了我们头上?
马克思是犹太教拉比世家出身,幼年时随全家改信了基督教。
拉比相当于基督教的牧师,而犹太教又是基督教的源头。共产主义和犹太教有很多类似之处。
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我们可以把犹太教的“五大要素”和马克思主义的“五大要素”对应排列起来,相信大家可以轻易地发现其中的对应关系。
      上帝(上帝意志) ——物质(客观规律)
      选民(犹太人) ——无产阶级(工人阶级)
      救世主(弥赛亚) ——共产党(无产阶级先锋队)
      善恶之战(最后审判) ——最后的斗争(无产阶级与资产阶级的最后决战)
      天国降临大地 ——建立共产主义社会

全文如下:
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马克思主义的犹太教渊源

来源:博讯博客-双腔龙    2009/06/30
作者:杨鹏
   
      说毛泽东受犹太文化影响,并不仅仅因为马克思是犹太人,而是因为马克思主义的内在精神结构,与犹太文化的内在精神结构是统一的。犹太文化对毛泽东的影响,是通过马克思主义实现的。毛泽东曾对斯诺说,自己死后要去见马克思。毛泽东对马克思的崇敬是真实的,没有人会否认毛泽东是马克思主义者。只要我们能发现犹太文化与马克思主义的内在统一性,我们就可以推断犹太文化对毛泽东的影响。

      犹太教有内在的精神结构,我将其归纳为“五大要素”,即“上帝—选民—救世主—善恶决战—天国降临”。

      第一个要素——上帝——上帝是唯一的,绝对的,只能崇拜上帝,不能崇拜任何其它的神。上帝的意志是至高无上的,不可抗拒的。以后的基督教、东正教、伊斯兰教的一神论思想,都是从犹太教中生长出来的。

      第二个要素——选民——选民是犹太人。《圣经》上说,上帝与犹太民族签约,犹太民族承担着上帝的任务,肩负着神圣使命,是上帝的特殊选民。耶稣也说,人类的拯救,只能来自犹太人。

      第三个要素——救世主——出自犹太人,弥赛亚将降临人世,拯救人类,将人类引向上帝。犹太教坚持认为,弥赛亚还没有降临。基督教认为,弥赛亚已降临,这就是救世主耶稣。

      第四个要素——善恶决战——最后的审判之日,善恶决战到来,恶者被消灭,跌入地狱,善者蒙上帝荣光。

      第五个要素——天国——最后的审判,善恶大决战后,天国降临,善者进入天国,享受永恒幸福。

      马克思主义是唯物主义的,反宗教的,它怎么会与上述这样的犹太精神结构统一呢?其实,换一个视角,我们就能看出两者的统一性。在政治学层面,马克思主义也具有五大要素,即“历史的规律(历史唯物主义)—历史规律选择了无产阶级—无产阶级先锋队共产党—最后的斗争—共产主义。

      第一个要素——客观历史规律——马克思主义强调物质的绝对性,一切皆由物质世界的自身的运动规律所决定。客观规律是绝对的,是不以人的意志为转移。物质世界有铁定的客观规律,人类历史变化也一样有铁定的历史规律。真理只有一个,人类只能顺应,不能违逆。现在四十岁以上的中国人,大概都还能记得几十年前的那首歌——“历史规律不可抗拒不可抗拒”——在马克思主义中,犹太教的“上帝”概念被“物质”概念所替换,“上帝不可抗拒的意志”被“不可抗拒的历史规律”所替换了。“唯上帝论”与“唯物论”,需要有唯心与唯物的差别,但在绝对主义这个意义上,它们是完全一致的。

      第二个要素——无产阶级——新时代的选民,新生产力的承担者,资本主义掘墓人,承担着摧毁资本主义建立共产主义的特殊使命。马克思主义中,犹太教的“选民”由“犹太人”变成了“无产阶级”。“上帝选择了犹太人”与“历史选择了无产阶级”,在选民意义上是同一的。直到今天,政府的文件里还习惯用“历史选择了”这样的词语。

      第三个要素——无产阶级政党——共产主义的先知团队,新时代的救世主,领导人类推翻魔鬼资本主义的弥赛亚,先进生产力的代表,无产阶级先锋队。《东方红》中唱到:“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东。他为人民谋幸福,呼儿海哟,他是人民大救星。”

      第四个要素——最后的斗争——大工业时代无产阶级与资产阶级的斗争,是人类的最后一次战争。国际歌里唱到:“这是最后的斗争,团结起来到明天。”耶稣说:“不要以为我来,是给世界带来和平,不。我带来的不是和平,而是剑。”

      第五个要素——共产主义——最后的斗争结束后,阶级消失,国家消失,人类进入人人平等的、自由的共产主义社会。这样的情感,弥漫在《圣经》的诗篇之中。先知以赛亚唱颂道:“他(上帝)将各国争端消除。人们将铸剑犁,铸矛为镰。人间不再有战争,人们不再备战。”马克思强调,通过阶级斗争,实现阶级消灭的目标。人压迫人的现象,将彻底终止,人类进入无阶级冲突的共产主义。

      我们可以把犹太教的“五大要素”和马克思主义的“五大要素”对应排列起来,相信大家可以轻易地发现其中的对应关系。
   
      上帝(上帝意志) ——物质(客观规律)
      选民(犹太人) ——无产阶级(工人阶级)
      救世主(弥赛亚) ——共产党(无产阶级先锋队)
      善恶之战(最后审判) ——最后的斗争(无产阶级与资产阶级的最后决战)
      天国降临大地 ——建立共产主义社会
   
      马克思主义的内在结构,与犹太教的内在结构完全统一。表相上的差异性,并不能掩盖其深层结构上的一致性。在这个意义上,马克思主义,不过是以科学理性的话语方式,再次展现了犹太教的内涵,是科学化的犹太教。大概正是因为这种文化心理结构的原因,共产主义运动早期的领导人,多是犹太人。早期共产党的军队,依托在社会最底层的人群身上(奴隶民族),表现出一种宗教般的狂热和宗教般的献身精神,原因之一,就是因为马克思主义的根子,本来就在犹太教精神结构之中。或者说,它本来就是一个宗教团队。

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回复 92# telos 的帖子

那我们每天祈祷的“天国降临”,岂不是笑话?

不屑作地上的王?是我们污秽,不能作祂的臣民吧???
当背负基督的十架……

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引用:
原帖由 nkpoper 于 2012-6-12 14:52 发表

马克思是犹太教拉比世家出身,幼年时随全家改信了基督教。
拉比相当于基督教的牧师,而犹太教又是基督教的源头。共产主义和犹太教有很多类似之处。

忽悠,接着忽悠
……

反宗教的共产主义,居然和犹太教、基督教如何如何,我只能付之一笑!
当背负基督的十架……

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不要原谅。

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引用:
原帖由 telos 于 2012-6-12 15:54 发表
我们祈祷的是天国,是天上的国,而不是地上的国。看来你的理解确实有偏差。


贴上主祷文,看看是不是“理解确实有偏差”吧!
引用:

我们在天上的父,
愿人都尊祢的名为圣,
愿祢的降临,
愿祢的旨意行在地上,
如同行在天上。
我们日用的饮食,
今日赐给我们,
免我们的债,
如同我们免了人的债,
不叫我们遇见试探,
救我们脱离凶恶,
因为国度、权柄、荣耀,全是祢的,
直到永远。阿们!



说一句——
不要试图以基督教为工具,而是要服事基督,因为天上的奖赏是大的。




[ 本帖最后由 xj.david 于 2012-6-13 14:13 编辑 ]
当背负基督的十架……

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问一个问题——如果共党愿意放弃权力,你们能容他(它?)们白发下到阴间吗?

愿意和不愿意,差别就大了!
当背负基督的十架……

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引用:
原帖由 telos 于 2012-6-13 15:04 发表
愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。这位朋友对于主祷文中的这句的理解确实与俺的不同。你大概忽略了前两句前面的“愿”字。“愿”是一个情态动词,祝愿,愿望,希望的意思。现实当中在什么情况下,我 ...

你的意思是——天国不可能实现??
在你看不能的事情,在神都能!

归根结底,你就是个无神论者
当背负基督的十架……

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正义是一元的,无论是主祷文中所称的神的国,还是世俗世界追求的公义、真理,他们之间并没有什么不同。而正因为人类的局限性,任何政党、个人都不堪“正义”的永久属性,因此宪政民主成为人类的理想选择。任何标榜自己伟大光荣正确的组织,其精神实质都是反基督的。因为真正的公义、荣耀只属于上帝。
主啊,我愿意像你

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回复 103# telos 的帖子

同理,我不认为基督教教会是唯一光荣正确的组织。因着我个人的基督信仰,我对人类的一切组织及理论怀有深深的怀疑。
主啊,我愿意像你

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忘了加上一点,这个怀疑包括教皇。基督教为什么分裂出这么多教派,从天主教、东正教到新教,新教里还有很多教派,这跟基督教信仰里对人的可靠性的绝望、不信赖不指望世间的任何权威,唯仰望真理的信念,是有很大关系的。
主啊,我愿意像你

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引用:
原帖由 telos 于 2012-6-13 16:11 发表 噢,误会了,还以为你也是新教门下的,原来这位朋友是无门无派的自由基督徒。那么,请问你读哪一个版本的圣经?和合本?还是思高本?或者是新遗诏?


哈哈 我确信我是基督徒,但一定要按世俗的分类,从反对教皇的习惯来看,就当我是新教的吧。

主啊,我愿意像你

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天主教徒是多数,东正教徒也不少,新教徒在所有基督徒中,大概连四分之一都不到吧。
鉴于基督徒喜欢在人数方面造假,我就不援引具体数据了。估计差不多如此。

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引用:
原帖由 telos 于 2012-6-13 15:04 发表
愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。这位朋友对于主祷文中的这句的理解确实与俺的不同。你大概忽略了前两句前面的“愿”字。“愿”是一个情态动词,祝愿,愿望,希望的意思。现实当中在什么情况下,我 ...

由于中文“愿”的多意性,你可以忽悠,现在,我贴英文的主祷文,我们倒是看看,你如何接着忽悠吧!
引用:
Our Father in Heaven,
hallowed be Your name,
Your Kingdom come,
Your will be done on earth as it is in heaven,
give us today our daily bread,
forgive our debts, as we also have forgiven our debtors,
and lead us not into temptation,
but deliver us from the evil one.
For the Kingdom, the power, and the glory are Yours,
now and forever, Amen!

当背负基督的十架……

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引用:
原帖由 telos 于 2012-6-14 14:31 发表
在其他语言版本中,有没有类似于中文的“愿”字,其表达的希望,祝愿的意思是问题。中译版本是意译,语法结构更完整。如果你认为其他语言版本中没有“愿”这个情态动词,所以没有表达希望和祝愿的心情,那么你就是在 ...

为什么古兰经不许翻译?
这有她的合理性
当背负基督的十架……

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强奸还在继续

20年前被强奸的,今天大谈原谅了强奸犯,有个鸟用?
钱多,人傻,速来!

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问问死去的先驱,你有什么资格谈原谅!

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引用:
原帖由 telos 于 2012-6-14 14:31 发表
在其他语言版本中,有没有类似于中文的“愿”字,其表达的希望,祝愿的意思是问题。中译版本是意译,语法结构更完整。如果你认为其他语言版本中没有“愿”这个情态动词,所以没有表达希望和祝愿的心情,那么你就是在 ...

我们看看“愿”在字典中的解释吧!
引用:
基本字义

● 愿

(願)

yuàn  ㄩㄢˋ

 1. 乐意,想要:宁~。~意。情~。自~。

 2. 希望:~望。志~。但~。夙~(亦作“宿愿”)。如~以偿。事与~违。

 3. 迷信的人对神佛许下的酬谢,泛指许给别人的好处:许~。还~。

 4. 老实谨慎,恭谨。

当背负基督的十架……

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引用:
原帖由 telos 于 2012-6-14 15:07 发表
啥意思,怎么扯到古兰经上去了?另外,谁不许翻译古兰经?古兰经也有其他文字的译本,包括中文译本。

古兰经的翻译一直难以全面进行,因为穆斯林总觉得古兰经本身不仅是奇迹,也是无法加以模拟的(i'jaz al-Qur'ān),认为古兰经的经文不应该以别的语文来呈现。由于,阿拉伯词汇的确切意义要依赖上下文决定,使得精准的翻译更显得困难重重。
摘于:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E5%85%B0%E7%BB%8F#.E7.BF.BB.E8.AD.AF
当背负基督的十架……

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引用:
原帖由 totem7 于 2012-6-14 21:40 发表
20年前被强奸的,今天大谈原谅了强奸犯,有个鸟用?

她只是代表她自己表示原谅(或者用这个词更准确一点——宽恕!)
当背负基督的十架……

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引用:
原帖由 huangweiwei 于 2012-6-15 01:06 发表
问问死去的先驱,你有什么资格谈原谅!

柴只是表示她个人宽恕了恶者;至于死去的先驱,我们没办法知道他们的意见。

我的意见——可以宽恕,但绝不忘记(不然就可能重演)。
当背负基督的十架……

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宽恕就是她放下自己内心的仇恨而已,关他人屁事?
仇恨有鸡巴用?打败共匪靠的不是仇恨,是共识,就是对民主自由的共识,对人权的共识,不是靠全体人民的仇恨。民主的真谛就是爱。宽恕就是用爱来征服世界,因为爱,才有宽恕,只有共匪才利用仇恨推销专制制度。

宽恕当然不是遗忘,宽恕更不是赦免。
有些人总是企图忽视这个原则:人性的归人性,法律的归法律,上帝的归上帝。

宽恕仇人,就是每个人的人权,这个权利就是上帝赋予的,你反对有屁用;
宽恕仇人,并不是赦免他的罪恶,惩罚罪恶,是法律的责任,和受害者有屁的关系;
宽恕仇人,并不等于遗忘,忘记的仅仅是仇恨,罪行是永远必须铭记的,一码归一码,不要搅合在一起。

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回复 121# 黄河水 的帖子

指责别人不该乱宽恕,也是个人的权力。
没有任何原则规定柴玲必须宽恕李鹏。她出于个人原则宽恕了,还要出来嚷嚷,那就只能算是故意跟大家作对。

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回复 122# nkpoper 的帖子

宽恕仇人,就是每个人的人权,这个权利就是上帝赋予的,你反对有屁用;

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回复 123# 黄河水 的帖子

就算是基督徒,也不一定认可你对上帝的这种解释。
更何况基督教本身也是可议的。

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回复 124# nkpoper 的帖子

你不认可,关俺屁事,基督徒是否认可,关你屁事。

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