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原帖由 zzd_cs 于 2012-10-27 18:28 发表 
好吧，我被奴化了。
什么是你口中的自我呢？
一个部门主管管理员工你可以扣他薪水、开除他，但是你有什么权利去撕人家照片呢？
不理亏啊！？
如果按你的理论，内外有别，不问事非的维护自己的面子
那日本领导 ...
我说“奴化”并不是你真是奴隶化，也不是骂你是什么“奴才”，这不是一个人的错。而是指你这种思想表现出来的是奴化的表现。
要知道什么叫做好“奴”，就如过去古时丫鬟、奴才是站在揣测主人思想、替主人着想的角度来思考问题，完全不能有自己的思想和感受，以“主人”的思想为思想，以“主人”的快乐为快乐，以“主人”的意思为意志，这样的丫鬟奴才才能得到“主人”的看重与“理解”。
作为一个完整的人理解别人苦处与难处并不是错误的事情，也是值得赞扬的美德。但前提是在不失去自我尊严有自己独立的人格和看法，在不失去自我人格和原则情况下才是正确的。不是一味理解别人从别人的角度考虑问题就是“美德”，那只能适合“拍马屁”和“做别人的傀儡手下”才会这样，并且不会认为是错的，因为他（她）已经把自我人格丢失成习惯了，不不认为自我独立人格这是多么重要和伟大的事情。（中国千年教育早已变味了，现在更是走向死胡同；多是出来两种极端：要么生活都是为别人考虑为别人而活少有自我，觉得有自我是不应该和自私；要么极度自私自立，基本不管他人死活，自己合适就可以出卖灵魂出卖尊严。要知道事物极则反，如果达到了偏激的程度即使是好的思想实际也是就是坏的开始。。）
每个人在世界上都应该是独一无二的值得尊重的完整个体，即使他（她）再有缺点，但却应是伟大的值得尊重的，除非这个人自己丢弃了（哪怕因环境和生存而妥协）才会变成低下。
可能对某些人来说这样太复杂了。举个例子，有人说应理解现在中国政府的政策和策略，这其中是对是错决定在以下方面，不同思想造成不同世界观：
1、如果现在政府自身清廉，对本国国民爱如亲人，一切政策都是为了国家而很少有私欲私利，这样情况下理解政府甚至愿意为社会做一些本来应政府做的事情，这些人可以值得称赞，因为他们是懂得回报的人。
2、如果现在政府为自身利益而腐败，对国民的冤枉和诉求置之不理，甚至用高压压榨国民，对国民认为是可欺与可随意利用权力辱榨，这种情况下还在理解政府，以自身实际是处在受压榨的地位中却把自己代换成政府角色来理解政府为自身私利而说的借口“难处”和幻想政府会自己好起来，会自己革自己的命，这就是完全没有自我的表现，也就是过去“奴才”的表现，总是幻想谁来拯救自己，谁来给自己一个好环境，幻想用自己的柔顺来得到一个相对安稳的生活。。
因为没有自我思想和尊严，不能自己完善自己，只会寄望于幻想和妄想别人会给自己一个好环境。。要知道尊严是相对的，人和人如此，人和国家相互也是如此，完全忘记了对等，更不知道政府是应该为国民服务的、为国民做事的机构，完全接受过去封建统治思想，觉得社会是君主统治给我的环境，君主统治给我的生活，不认为自己是一个独立应有自己声音自己思想，不知道自己才应是生活的主人，自己就应该受到社会和政府的尊重。。这就是奴化。。
自身尊严和政府应该是对等的，自身尊严又是和国家尊严是融合在一起不可侵犯的，这样才会当国家尊严受到侵害自身也会感同身受。。这就是民主(非那些偏激盲目狂热自由思想和只会疯狂否定现在一切，外国一切都是好的那些人所说的民主）和独裁奴性化社会的区别。
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本帖最后由 jp999 于 2012-10-27 22:47 编辑 ]
