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ZT中国古代那些稀奇古怪事(一楼一个故事)(完结版)

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服仙丹即死——魏伯阳巧试弟子
  
  魏伯阳,三国时东吴人,出身名门望族,原本有希望做“官二代”的,可是他生性疏懒,爱好道术,后与弟子三人进深山炼丹,典型的“不务正业”。

  魏伯阳却笑道:“我能做仙一代,干嘛要做官二代啊?没前途!会被人鄙视的!‘我爸是刺史’哪儿比得上‘俺是神仙’那么有面子啊?”

  魏伯阳炼丹水准很高,很快就炼成了。弟子们围上来,个个两眼放光。

  魏伯阳心里犯嘀咕:“哎呀,仙丹数量有限,这么平分估计都成不了仙。再说,这几个小子难免有心不诚的,我得试试他们。”

  于是,魏伯阳一捋胡子,故作深沉地说道:“哎呀,第一次炼丹就这么顺利,估计不大靠谱啊!这样吧,找条狗先试试吧。让小狗先服仙丹,倘若小狗立时飞升,就说明仙丹成了,咱们也服,要是小狗死翘翘了,咱们就别指望了,砸了丹炉散伙得了。”

  弟子找来一条小白狗,掰开嘴巴塞进一粒仙丹,小狗登时浑身抽搐,顷刻口吐白沫而死。

  所有人都傻眼了。

  魏伯阳叹道:“唉,看来我道行不深,虔心不够,神灵都不给面子啊!狗服了会死,人服了恐怕也好不了啊!算了,你们都走吧,我是没脸回家了,我这么回去,一家老小非笑死我不行!我这抛家舍业的容易吗?既然如此,不如去死了!”

  说罢,服下一粒丹药,顷刻倒地毙命。

  三个弟子面面相觑,不知所措。

  良久,大弟子才说道:“炼丹是为了求得长生不老飞升成仙,谁承想连命都没了,成仙风险系数那是相当高啊!闪了!”

  二弟子也赶紧说:“大师兄说的对啊!风险大倒没关系,可也不能送命啊!”

  小弟子厚道,跪地痛哭道:“师父这么大能耐都炼丹而死,我做弟子的,岂能苟活?你们去吧,我陪师父死去!”

  紧接着,小弟子服丹自杀!

  两位师兄很是震惊,想着毕竟师徒、兄弟一场,不能一起赴难,也得买棺材把他们葬了聊表心意吧?想到这里,二人洒下几滴泪,匆匆下山而去。

  魏伯阳见俩弟子离去,立即跳了起来,把口中仙丹吐了出来,幻化成三份,塞进小弟子和小白狗嘴中,顷刻间,俩人和一狗飞升成仙而去。

  魏伯阳还留书一封给另两名弟子,责备他们不够诚心,以至于错过成仙良机。俩弟子扛着棺材上山见了这封信,恨不得钻地缝儿,互抽耳光致死方休,却也徒叹奈何了!

  
  后来,魏伯阳作《参同契》,《五行相类》等书传世,表面上看似讲解周易,其实假借“爻象”(及六爻相交成卦所表示的事物形象、形迹),以论炼丹的心得。《参同契》以内炼为主,称“修丹”与“天地造化”原理相通,故托易象而论之。尔后为道教“三元丹法”中“人元金丹内炼法”奉为祖经,誉为“万古丹经王”。魏伯阳本炼丹术士,故该书也兼及炉火烧炼,并且总结了东汉前炼丹术中一些化学知识,虽则内容不多,但却是现存世界讨论炼丹术的最早文献,曾被英译,刊载在1932年出版的文化史杂志“Isis”上。而魏伯阳也被世界公认为留有著作的一位最早的炼丹家。

  
  炼丹?真的假的?
  假作真时真亦假,无为有处有还无啊!
  
  东晋 葛洪《神仙传》
     
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沈建寄奴
  
  沈建,丹阳(今江苏省南部)人氏。沈家名门望族,世代为官,沈建要乐意,按当时的“九品中正制”,做官跟玩儿似的。可沈建就是不愿意,日夜研习道术,尤其擅长“导引之术”,还懂得服食丹药延年益寿。街坊邻里都很崇拜他,有个小病小灾的都来找他求药,他顺手给人一丸药,一定药到病除。久而久之,远近几百户人家都轮流奉养他,把他当神一样敬。沈建坦然受之不以为意。

  一日,沈建想独自外出云游,就带着身边的一个丫鬟、三个小厮还有一头驴、十只羊来到一家富户那里,请人家代为照看。

  沈建对富户说道:“哥儿们,我这一走,不知道啥时候回来了,这丫鬟小厮还有小羊、瘦驴的,可就拜托你了!不过你放心,给他们个遮风挡雨的地方就行了,不用提供饮食。我刚已经给他们服了丹药了,三年不吃不喝都没事。拜托你了!”

  说罢,沈建飘然而去。

  这富户心想:“沈建太小看我了,我是那为富不仁的人吗?不给吃喝?那我成什么人了啊?”

  富户决定悉心照料他们,给丫鬟小厮美酒佳肴,他们一吃就吐难受得要死。又吩咐下人给小羊瘦驴喂上好的草料,小羊瘦驴避而不食。富户惊讶不已,如此百余天,丫鬟更加光彩照人,小厮们也都健硕依旧,小羊和驴居然都胖了,毛色光鲜更胜于前。

  三年很快过去了,沈建归来,掏出药丸给他们服下,这才恢复如初能照常饮食。富户赞道:“沈先生,您真是神人啊!”

  沈建笑而不答,轻举飞行而去,丫鬟小厮和驴羊也都随风而去。如此三百年,沈建来无影去无踪,几次归来又离去,远近百姓啧啧称奇。随后,沈建就销声匿迹了。
  
  
  导引,是修炼者以自力引动肢体所作的俯仰屈伸运动(常和行气、按摩等相配合),以锻炼形体的一种养生术,与现代的柔软体操相近似,属气功中之动功。道教根据古人 所谓“流水不腐,户枢不蠹”的道理,认为人体也应适当运动,通过运动,可以帮助消化,通利关节,促进血液循环,达到祛病延年的目的。
  
  
  修道之人还要丫鬟和小厮,既养驴又养羊,真逗啊!
  
  东晋 葛洪《神仙传》
     
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马子云修佛
  
  泾县(今属安徽省宣城市)人马子云,是个十足的倒霉蛋,三次举孝廉,被朝廷征召为泾县县尉。前两次到任都不到几个月,家里父母先后去世,只好丁忧去职回乡守孝。

  第三次做官,马子云押运本县官粮进京,经过淮水时遇上风浪,粮船沉没,几万斛官米全部沉入水中,随行官吏和衙役统统葬身鱼腹无一幸免,唯独马子云命大,却也因为渎职锒铛入狱。

  马子云在牢里潜心修佛,日日诵读佛经修心养性,五年后被赦免,也不回家,径自来到南陵山(今安徽省池州市石台县境内)中一处寺院继续修持,吃斋念佛餐风饮露,日臻化境。

  唐玄宗天宝十年(公元751年)的一天早晨,马子云忽然对身边的小和尚说:“我一生坎坷,简直就是倒霉催的,原本心理极不平衡,时常怨天尤人满腔怨恨。自修佛法以来,渐入佳境,方知世间爱恨情仇、生老病死、富贵荣华、名利地位等等,神马都是浮云而已!是我太执着太愚蠢了!这些年潜心佛法,佛祖怜悯,即将招我赴西天极乐世界,给我打点热水吧,好洗洗这身臭皮囊,这就上路了!”

  小和尚听罢,不知道该是高兴还是悲哀,胡乱洒下几滴泪,就去打了热水来。马子云沐浴更衣之后,端坐蒲团之上朗声诵读佛经,顿时异香满室霞光弥散。
  不知过了多久,小和尚听不到诵经声,推门进来一看,马子云面带微笑,已然坐化了!
  
  我以为,无论是修佛还是修道,只要心无旁骛清心寡欲,是可以达到一定境界的,这绝不是迷信。
  
  唐 牛素《纪闻》
     
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李绩女
  
  唐太宗贞观元年(公元627年),英国公李绩的女儿病故,葬在北邙山贵族墓地。李绩爱女心切,担心她在九泉之下寂寞难耐,就派一个俊俏伶俐的家童在女儿墓前建一所小房子,四时祭扫聊做安慰。

  一日,李家小姐忽然活着出现在家童面前,那哥们差点吓晕过去。

  李小姐一把拉住他,痛哭流涕道:“我本不该死,是可恶的大树神看上了我,锁我魂魄下去给他做二奶啊!今天树神出差,我是趁机溜出来的,这才跟你相见,缘份啊!你老实告诉我,是不是你早就看中了我,自告奋勇来我这儿守墓的?”

  家童浑身哆嗦,只得忍心骗她道:“是啊小姐,你死了之后,呸,不是,你走了之后,我是茶不思饭不想,腰酸背疼腿抽筋,失眠健忘耳聋眼花,生不如死啊!难得当年小姐对我三笑留情,我还没报答您呢!呜呜,这才跟老爷请命,在这儿为你守墓啊!”

  李小姐感动不已泪眼迷离,道:“真的啊?”

  家童心道:“你就当真的听吧!”

  李小姐却不会读心术,哀怨道:“我命真是苦啊!落得现在人不人鬼不鬼的,无颜见父母大人,无颜在世间抛头露面,更可悲的是,树神那儿我还得盯着,没准他随时要宠幸我呢!这可怎么好啊!”

  家童差点尿裤子,却不敢吭声。

  李小姐道:“要不这样吧,我跟你做媳妇得了!只要树神看得不严,我就出来跟你相会。时间一长,树神这老风流鬼就会把我忘记的,我就能彻底自由跟你长相厮守了!到那时,我一定帮你发大财!”

  “发大财?真的啊?”一听发财,家童激动不已,也就不害怕了,当即答应。

  自此,李小姐常来跟家童私会,或者晚来早走,或者朝来夕去,一来二去,二人如胶似漆亲密无间。

  一个月后,李小姐兴奋地宣布:“我已经成功摆脱树神,告别二奶生涯,要跟你正式过夫妻生活了。你开心吧?”

  家童连连点头,问道:“那,黄金呢?”

  “哦,你不说我都忘了,这是五十两黄金,拿到街上卖了,买些好玩意儿吧!”李小姐从怀里掏出金子来,不屑地扔在地上。

  家童捧着黄金,眼睛射出的光芒甚至盖住了熠熠闪光的金子。他拿了其中几两黄金来到集市上卖,被巡捕捉拿,说这金锭刻着姓名,是昨晚一富户家丢失的。

  家童连连喊冤,还没挨打就全招了。

  巡捕怒了,说道:“你敢污蔑英国公的千金小姐?活得不耐烦了!打!”

  板子齐飞屁股开花,家童还是坚持自己说的句句是真。李绩府上管家闻讯而来,一听家童说,也是半信半疑。

  巡捕、家童、管家还有很多人蜂拥来到北邙李小姐墓地,连个鬼影子都没看到。家童呼唤爱人,撕心裂肺痛断肝肠,李小姐也没出现。而那几两黄金赃物,竟化成了黄土。

  家童后来疯了,在墓地度此残生,而李小姐,却再也没露过面,枉费了他一番真情了!
  
  这事挺邪门,要是家童撒谎,那黄金何以化成黄土呢?

  可要是真的,李家小姐为何再也不现身了呢?
  
  注:北邙山,又名北芒、邙山、北山、平逢山,太平山,郏山。北邙山海拔300米左右,东西横旦数百里,位于河南省洛阳市北,黄河南岸,是秦岭山脉的余脉,崤山支脉。主峰翠云峰,峰上树木郁郁葱葱,苍翠若云,故称“翠云峰”。翠云峰风景秀丽,是消夏胜地。北邙山山势雄伟,水深土厚,伊、洛之水自西而东贯洛阳城而过。立墓于此,即圆了古人所崇尚的“枕山蹬河”的风水之说。而且在北邙山地表以下5—15米的土层,渗水率低、粘结性能良好、土壤紧硬密实, 因此邙山被视为殡葬安冢的风水宝地,自后汉建武十一年城阳王刘祉葬于北邙山,其后王侯公卿多选墓地于此,就连朝鲜半岛的百济国国王在客死他乡后,也选择了邙山为自己的安葬之地。现存有秦相吕不韦、南朝陈后主、南唐李后主、西晋司马氏、汉光武帝刘秀的原陵、唐朝诗人杜甫、大书法家颜真卿等历代名人之墓。
  
  唐 李隐(或柳祥)《潇湘录》

     
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匏壶
  
  南朝宋文帝刘义隆元嘉年间(公元424-453),散骑常侍刘隽,家住丹阳(今江苏丹阳)。

  一日午后,刘隽有公务出门,策马出门外,骤雨急至,刘隽颇为踌躇,盘算着要不要推迟出行。这时,三个小孩蹦蹦跳跳而来,都六七岁模样,很是可爱。一个男孩手持一把葫芦做成的酒壶,另两个小男孩在争抢,在雨地里打滚嬉闹,身上居然不沾泥水。刘隽暗自惊异,喝道:“哪里来的孽障,敢在我门口撒野?”

  持壶小孩笑道:“怎么?大人也想争抢我的匏壶吗?你看看,漂亮吧?古董!”

  刘隽怒道:“真没见过世面,区区一个破葫芦我能放眼里?快滚,免得脏了我的地界!”

  三个小孩哈哈大笑,继续若无其事地玩闹。

  刘隽急了,掏出弹弓来发射,一下子命中那个匏壶,壶落地,三个小儿凭空消失了!

  刘隽惊得一身冷汗,四处察看一番,一无所获。这才乍着胆子上前,拿起那个匏壶仔细查看,果真古朴精美,世间罕有。刘俊不禁暗自高兴,将匏壶系在阁楼上,日日赏玩。

  忽然有一天,一个妇人在阁楼下望着匏壶大哭,刘隽忙问其故。妇人说道:“这是我三个儿子陪葬之物,怎么会到这儿来了啊?可怜我年纪轻轻就死了三个儿子,丈夫恼怒将我扫地出门,终日乞讨四处飘零,苦不堪言!大人要是可怜我,把壶还给我吧,也好有个念想。”

  刘隽一听吓一哆嗦,也有点过意不去,忙把壶摘下,还给妇人。妇人千恩万谢,手捧匏壶来到儿子的墓地,嚎啕大哭一场,刨坑埋了那壶,踉踉跄跄而去。

  第二天一大早,三个小男孩再次出现在刘府门外,手捧匏壶个个心花怒放喜笑颜开,齐声叫道:“失而复得,好不快活!”

  刘隽一家战战兢兢不敢出门,良久,小孩才消失了。
  
  看似轻松诙谐的故事,其实细细一想,竟是一幅恐怖的画面啊!葫芦做的酒壶不知对小孩有什么用处?莫非是个隐喻?
  
  散骑常侍:官名。汉有散骑,为皇帝侍从,又有中常侍,性质同。东汉省去散骑,改以宦官任中常侍。魏文帝并散骑与中常侍为一官,统称散骑常侍,以士人任职。“入则规谏过失,备皇帝顾问,出则骑马散从”。资深者称祭酒散骑常侍。曹魏末增加员额,新增者为员外散骑常侍。晋武帝令员外散骑常侍二人,与散骑常侍共同轮流值班,称通直散骑常侍。魏、晋散骑常侍与侍中共平尚书奏事。多是显职。散骑常侍本隶门下,南北朝属集书省。梁曾另设散骑省,旋省。隋属门下省。唐太宗曾以散骑常侍为散官,旋省去,去复置为职事官。高宗显庆二年(657年),分为左右。左散骑常侍二人,正三品下,属门下省;右散骑常侍二人属中书省。职掌同为规谏过失,侍从顾问,并无实权,而为尊贵之官,常作为将相大臣的加官。宋不常置。辽属门下省。金、元不设。
  
  南朝 宋 刘义庆《幽明录》
     
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昆昭台的超级“Party”
  
  周灵王摆驾昆昭台,举办盛大的“Party”。近侍苌弘正当受宠,成了宴会的筹办人。苌弘有点像后世的和珅,机灵谄媚浑身是“消息儿”,主子想到的要求的,一定保质保量完成,主子没想到的、抑或想到了不好意思说出口的,也得揣摩心意,百分之百完成。因此,苌弘成了周灵王不可缺少的玩伴兼心腹,权势气焰甚至超过了王公大臣朝廷勋贵。

  苌弘还是一名出色的“晚会导演”,长夜宴会通宵达旦,节目安排既要有新意又得编排合理才行。有杂耍、歌舞、滑稽戏、魔术,雅的俗的一块来,以满足周灵王不同层面的需求。

  夜半时分,酒过三巡菜过五味,周灵王作为男人的原始欲望蒸腾勃发之时,苌弘善解人意地安排了“脱衣舞表演”和其他重口味难以尽述的节目,令周灵王死去活来上天入地连呼过瘾。

  苌弘还身兼“舞美设计”,昆昭台布置了天下至宝,令人眼晕。奇珍异宝罗列,美女娇娃林立,珍馐美味杂陈,钧天之乐奏鸣。龙锦遮蔽大殿,月镜映射月光,满殿青光亮如白昼,简直是身在天堂!

  月镜是超级宝贝,乃是浑然天成的玉石镜子,照人纤毫毕现,比铜镜效果好上百倍。

  苌弘更是巧夺天工的匠人,设计制造的“玉人”,内藏机括,行动如活人,比后宫佳丽都美丽,令周灵王神魂颠倒难以自持。

  苌弘道:“圣德昭昭四海归心,这一切都是因为老大您德行好,够牛掰,上天才赐予您的,我不过是上天派来伺候您的!”

  周灵王拍手叫好:“说到我心坎上了,没你,我可咋整啊?”

  苌弘赶紧跪倒痛哭:“老大您长生不老,我永远陪在您身边,做您最忠实的奴仆!”

  周灵王感动得眼泪汪汪,当即赏赐无数。

  后来,苌弘终因嚣张跋扈,被朝廷贵族找茬儿杀了。周灵王也无可奈何,只得暗自垂泪到天明。

  据说,苌弘被砍头,鲜血迸流而出,化为青玉石。也有人传言说,苌弘死后尸体就化成青烟不见了,周灵王听罢,更是伤心欲绝,心道:“看来,你真不是凡人啊!那咋会被人砍死了呢?你快回来,我一人承受不来!你快回来,生命因你而精彩!”

  
  注:周灵王——春秋时期周朝国王。姓姬,名泄心,公元前571——前545年在位。周简王之子。在位二十七年,修建章华台。因自己喜爱的王太子夭折,哀伤而死。葬于周山(今河南省洛阳市西南柏亭山),一说葬于灵山(今河南省宜阳县)。周灵王在位期间,周王朝国势日益衰败,周天子威信日益低落。各诸侯国通过战争扩张势力,大诸侯国无视周天子。强国伐弱国,连年战争,民生疾苦。

  周灵王崩后,其子姬贵继承王位,是为周景王。

  
  “玉人”很神奇,有点机械人的感觉,相当科幻啊!

  王嘉一定不是古代人,他的《拾遗记》中记载的“曳影剑”,简直就是导弹,这回又出现机械人,极端超前啊!
  
  东晋 王嘉《拾遗记》
     
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董偃的空调房——“延清室”
  
  汉武帝姐姐馆陶公主的“情郎”、当时第一帅哥董偃,备受恩宠豪奢一时。他不耐酷暑,汉武帝给他建了一座“延清室”,供他消暑之用。

  董偃常高卧画石(一种天然长成纹理好似一幅画的石头)床上,清凉透体。画石很轻盈,两个侍女都能搬动。出自匈奴郅支国,乃是稀世珍宝。

  画石床上张挂琉璃帐,设火齐屏风。床头案几上摆设紫玉石盘,盘中燃着灵麻做成的蜡烛,香气浓郁阵阵扑鼻。蜡烛“流泪”蜿蜒而下,坠于紫玉盘中,形成一条盘曲虬勇的小龙,张牙舞爪很是别致。奇珍异宝罗列其间,熠熠生辉。

  董偃午睡,婀娜多姿的侍女担心让怕热,远远地闪动蒲扇为其降温。董偃醒来,笑道:“傻丫头,画石床再加上火齐屏风,不但清凉而且养生,还用得着扇扇子?不信,来床上躺会儿你就知道了。”

  侍女娇羞,摸了一下床,果真清凉,喊了一句“你讨厌”,就掩面而去了。

  董偃一时心痒痒,起床活动,又燥热难耐,令美女取来玉精消暑。玉精乃是天地精华,状若坚冰,清凉彻骨,世间罕有。董偃把玉精放在膝盖上,连呼爽快。美女拿出和田玉盘来盛放玉精,董偃顺势将玉精扔在地上,碎裂消融,满室清凉,不禁拍手大笑,一点都不心疼的样子。全然不知此物乃是千涂国(也就是印度的犍陀罗国)万里迢迢进贡的宝贝,汉武帝都没舍得用过,就看着姐姐的面子赏给他了。后来,董偃年老色衰失宠,郁郁而终,结束了可耻的面首生涯。他死后,竟然跟馆陶公主合葬,成为汉代一大奇闻。

  到了汉哀帝、汉平帝时代,宫中、民间豪富之家还有人见过玉精,但已经残破不堪,极为稀少了。王莽篡汉之后,玉精再也没人见过,成了早已销声匿迹的宝贝,令人神往不已。

  
  这哥儿们也是个极品,无法评论啊!
  
  东晋 王嘉《拾遗记》

     
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柱中龙隐
  
  弘农郡太守蔡玉在国忌日设斋崇敬寺,仪式还没开始,忽然,一团黑云自东南天际滚滚而来,顷刻间笼罩在大雄宝殿之上,阵阵闷雷声此起彼伏,众皆惊讶不敢妄动,战战兢兢地抬头朝黑云念诵佛经。

  这时,两个青衣童子、两个红衣童子从黑云中徐徐落下,红衣童子先着地,径直来到大殿廊下的柱子旁,伸手插入柱子,竟抽出一条一丈有余的大白蛇来,抬手扔进半空,消失在黑云之内。瞬息间,倾盆大雨骤然而至,雷声轰鸣震耳欲聋。所有人两股战栗不敢挪动半步。

  不一会儿,白蛇从云头落下,盘曲蜿蜒滑到柱子旁。两个青衣童子降下云端,一童子举起柱子,离地竟至数寸,另一童子探手入内,又抽出一条两丈多长更加粗壮的大白蛇来,再度抛掷到空中。四位童子提溜起刚才那条白蛇腾空而起,钻入黑云之中不再冒头。黑云由一团逐渐扩散,渐渐笼罩整个天空,顿时白昼如夜,五步之内难辨人面。暴雨如注,惊雷霹雳振聋发聩连绵不绝,直到晚上才消停。

  蔡玉吓得一身冷汗,心道:“先帝忌日,我好心好意设坛拜祭,怎么会出现此等怪事?这两条大白蛇太酷了,也不知是不是这帮和尚使的障眼法,待我好生问问!”

  蔡玉唤来和尚询问,和尚也都不明所以。一群人都来到殿外柱子旁查看,粗大的木柱子少了底部一截,胆大的伸手一探究竟,柱内中空,什么都没有。

  蔡玉急了,说道:“混账!仙童下界,两条白龙升天,这柱子是藏龙之所在,岂能不留下宝贝?没准龙珠啊,龙涎香啊什么的都在柱子里呢,愣着干嘛?给我凿开它!”

  和尚们无可奈何,只得找来斧凿“叮叮哐哐”一通折腾,好端端的柱子被凿得粉碎,蔡玉仔仔细细上上下下前前后后翻看一遍,还是一无所有,不禁咬牙跺脚叹息懊恼,郁闷了好久才说道:“这样吧,我给你们银子,再造一个柱子,找牛掰的工匠刻两条白龙浮雕在上面,我再提个词,你们再跟着煽乎煽乎,可就是十足的人文景观了!我敢保证,要不了半年,就能蜚声海内,引来香客无数!到那个时候,香油钱你们给我提七成就行了,咋样?”

  和尚们哪儿敢说半个不字,连连点头哈腰。

  蔡玉心满意足地笑道:“白龙升天我发大财,不错不错!”
  
  
  我不禁想起《让子弹飞》中黄四郎说的那段话:“之前那几任县长,都是王八蛋、禽兽、畜生、寄生虫!”
  
  注:弘农郡是中国汉朝至唐朝的一个郡置,其范围历代有一定变化,以西汉为最大,包括今天河南省西部的三门峡市、南阳市西部,以及陕西省东南部的商洛市。由于其地处长安、洛阳之间的黄河南岸,一直是历代军事政治要地。
  
  
  隋末唐初 杜宝《大业拾遗记》
     
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  兔年将至,说两则关于兔的怪异事:
  
  唐高宗永淳年间(公元682年二月-683年十二月),岚州(今山西省岚县)发生“兔暴”。成千上万只兔子漫山遍野汹涌而来,禾苗、野草、乃至树苗树根都被啃咬殆尽,比之蝗灾有过之而无不及。官府束手无策,百姓更是怨声载道,无奈之下,家家户户供奉狐仙牌位,日夜香火不绝。

  几日后,兔子都不见了,像是凭空消失了一般。邻近地方也没再出现过“兔暴”。
  
  这则故事说明,兔子怕狐狸,这似乎符合自然法则。

  可是,千万只兔子哪儿去了呢?

  也许应该说,从哪里来又回哪里去了吧。
  
  唐 张鷟《朝野佥载》
  
  还有一则故事——
  
  司农少卿(在北宋,司农寺为中央重要的财务以至政务机构。司农少卿,大约相当于现在分管农业的副部长)杨迈酷爱打猎,骑马跨鹰张弓引箭,感觉很是洒脱。

  一日,杨迈来到长安野外,远远看见草窝里一只大肥兔子在蹦蹦跳跳,杨迈对自己的射箭技术很不自信,就把肩头的鹰撒出去,想来个“老鹰扑兔”,然后自己捡现成的。

  那鹰训练有素久经战阵,“嗖”一声直飞云霄,而后垂直降落俯冲,试图一举捉住兔子。兔子也不含糊,闪转腾挪连跳带蹬,老鹰俯冲几次居然没得手,灰溜溜地扑扇着翅膀回到主人肩头,耷拉着脑袋闷不作声。

  杨迈再看,兔子活蹦乱跳神气活现,不禁急了,鼓励老鹰道:“兔子蹬鹰靠的就是置之死地而后生的猛劲儿,这会它肯定精疲力尽了,你再试一次,一定能擒了它!别惧它,哥哥我做你的坚强后盾!”

  老鹰再次抖擞精神上战场,没过一会儿,又败下阵来。这下可好,兔子不见了!

  杨迈不禁泄气,揉揉眼睛又仔细看,兔子又出现了,还是那么“嚣张”地活着。


  杨迈急了,凑近一点搭弓、瞄准、射击,却射在了草窝里。

  兔子再次不翼而飞!


  杨迈彻底急眼了,骂道:“老子打猎多年,竟被一只兔子耍了,说出去不被人笑掉大牙吗?我就是挖地三尺,也得捉住你煲汤喝!必须的!绝对的!肯定的!不然我就没法属狗了!”

  杨迈上前顺着箭落的位置,开始挖了起来,还没到三尺深呢,就挖到兔子了!

  不过,挖到归挖到,绝对不可以煲汤喝——因为,挖到的是一具几乎腐朽的兔子骨架!

  杨迈崩溃了,呜呼哀哉之后泪流满面,毕恭毕敬地掩埋兔骨,又磕了仨响头,叹道:“兔神在此,小人在这儿有礼了!冒犯天威,恕罪恕罪!说实话,我为了多做几年官,在吏部改过履历,其实我是属兔的,真的。都是自己人,您就原谅我吧!”

  幸亏身边就一只老鹰,否则,杨迈可就糗大了。
  
  北宋 徐铉《稽神录》

     
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在主要的信条上保持一致,在次要的信条里用爱包容。
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升仙村
  
  坊州宜君县(今陕西省铜川市宜君县)人王老,是当地有名的大善人,爱寻仙修道怜贫恤孤,凡有来投靠的,无不尽心竭力。王老夫妻膝下无子,年已老迈,就想着积阴德,以求来生子孙满堂,别无他念。

  一日,一位衣衫褴褛、污秽不堪、浑身上下长满脓疮的道士求见,满院庄客和丫鬟仆人避之不及,王老却恭让谦和,请道士入内,饮食起居一应照料,还请来名医为他诊治。不知道请了多少医生,用了多少草药、汤剂、膏药,不但不见好,反而更加严重,脓疮迸裂臭不可闻。丫鬟、仆人不愿进屋伺候,王老夫妻竟亲自贴身照料,甚至端屎端尿,面不改色。

  一晃多少天过去了,道士终于开口道:“员外别忙活了,我的病,只要用酒泡澡即可痊愈。”

  王老喜出望外两眼放光,好像得病的是自己似的。他担心外面买的酒“假冒伪劣”,就亲自架起烧酒锅酿酒,亲力亲为艰辛非常,几天后,酒熟了。道士叮嘱将酒装进一个大酒瓮里,自己跳了进去,闭目养神喃喃自语。王老守护一侧寸步不离。

  三日后,道士从酒瓮中出来,精神焕发神采飞扬,浑身脓疮消失得无影无踪,肌肤细腻得凝脂一般,仿佛青春年少。

  道士说:“承蒙员外不弃,多日细心照料,大恩不言谢,这瓮酒已沾仙气,你喝了它,管保飞升成仙!不知道您相不相信我啊?”

  王老连声说道:“相信相信!我早看出仙师不是凡人,果不其然!”

  王老凑近酒瓮,异香扑面而来,瓮里还余下两三斗酒呢!

  王老唤来老伴,又让庄客、丫鬟们都来喝酒,他们个个捂住鼻子仓皇而逃。只有几个请来打麦的外乡人不明就里,见有酒喝,闻着酒香味跟着就进来了。一群人开怀痛饮,只觉这酒清冽醇香,回味悠长。

  道士笑道:“你们想跟着我上天吗?”

  众人拍手齐呼:“当然想了!”

  道士一挥衣袖,顿时祥云忽起,彩云蒸腾,整座宅院,连同花草树木鸡鸭猪狗,跟着众人腾空而起,转眼已到半空。

  满村百姓奔走相告,仰望惊叹,没喝酒的王家庄客丫鬟们悔得肠子都青了,连哭带比划告诉村民事情原委,所有人都赞叹不已。全村百姓焚香磕头,送别王老一行。

  不一会儿,晴空万里天蓝如湛,一切又恢复了平静。

  王老宅院处空出一大块平地来,长满了麦苗。村民精心看护这块麦田,成熟后分而食之,大家都觉整日不饿,饮食渐少却健壮如常,后都得长寿,远近闻名。如今,宜君县西三十里外的升仙村犹在,抚今追昔尤令人神往。

  
  五代 沈汾《续仙传》原题“宜君王老”

     
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阿专师骑墙而飞
  
  北魏末年,公元528年七月,侯景率军剿灭了声势浩大的河北葛荣义军,功封定州刺史。

  当时,定州城有位疯和尚阿专师父很是“犀利”,名声在外。阿专爱凑热闹,但凡有人家婚丧嫁娶抑或施粥、开斋会,都要前去白吃白喝。城里的“富二代”、“官二代”举办宴会或者斗鸡走狗外出打猎野餐,他也不请自来,毫不客气地坐上主位,大嚼痛饮肆无忌惮,吃饱喝足后,不但不感谢主人家,反倒放声痛骂,直述在座诸位的种种劣迹,骂得抑扬顿挫节奏明快,好像唱歌似的。他骂的都是事实,言之凿凿有理有据,被骂者羞愧不已,虽怀恨在心咬牙切齿,也只有想钻地缝儿的心思,绝对不敢轻举妄动。骂完之后,阿专一抹油嘴溜之大吉,留下众人面红耳赤。

  阿专颇有道行,常扶危济困,追随者大多是穷困潦倒之人,形成了别具规模的“犀利帮”。

  正月十五月圆之夜,一富户大摆筵席,高朋满座觥筹交错莺歌燕舞不亦乐乎。阿专如期而至,大吃大喝后故技重施,估计是这家人缺德带冒烟,阿专把他们全家带宾客们骂得一佛出世二佛生天。富户恼羞成怒,命令家丁教训阿专。“犀利帮”同志们马上出手,将阿专解救出来,匆匆而去。

  第二天,那富户不肯善罢甘休,先召开新闻发布会“辟谣”,评述阿专昨夜所言“丑闻”均属造谣,简直混淆视听搅乱人心,破坏安定团结,“是可忍孰不可忍”!而后,继续派家丁四处捉拿阿专,非要给他点颜色看看不可,“以儆效尤”。

  官府得知,也睁一只眼闭一只眼(古往今来的官府都一个德行,跟有钱人穿一条裤子)。

  家丁们疯狗般搜捕阿专师父,搞得全城鸡飞狗跳。阿专却骑在街头一堵高墙上,大叫道:“你们这帮王八蛋、畜生、禽兽、寄生虫!就会欺负良善百姓!爷爷在此,来抓我啊!”

  那堵墙实在是太高了,疯狗们都爬不上去,只得将手中大棒掷上墙头,想把阿专砸下来,可惜都没击中。阿专顺势接过一个大棒,敲了敲胯下的墙,说道:“墙啊墙,下面一帮疯狗乱咬,我们还是去吧!”

  话音刚落,整堵墙载着阿专师父腾空而起,片刻之间升到十仞(古代计量单位,不精确,一仞约合周尺七八尺,一周尺为二十三厘米,也就是说,一仞约一米八)高,一朵白云在墙下飘浮托举,如梦似幻。

  百姓纷纷跪地祈祷,疯狗们也都吓傻了,扔下手中大棒,稀里糊涂也都跟着倒头就拜。

  不一会儿,云朵渐行渐远,消失在了天边。

  一年后,听人说阿专师父到了长安,一如旧态,照样混得风生水起惊世骇俗。后不知所踪。
  
  阿专真乃南北朝时期的济公啊!

  可惜,世风日下人心不古,当代济公何在?
  
  唐 无名氏 《广古今五行记》
     
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仙姑何二娘
  
  广州贫民之女何二娘,以编草鞋为生,奉养寡母。因为家贫如洗,年过二十还没婚配。

  忽然有一天,何二娘对母亲说道:“这里太闷了,我再也不要这么活下去了!我要远游!”

  说完,她居然凌空飞举,转瞬之间飞身来到罗浮山顶的寺庙里。和尚们问她干嘛来的。何二娘答道:“我要在此修行,大师们的饮食,就包在我身上了。”

  按理说,寺庙不得接收女眷。和尚们不知是见色起意,还是何二娘态度坚决感动了他们,总之,何二娘就在罗浮山住了下来。

  何二娘从不饮食,却早出晚归,采来新鲜的杨梅果给和尚们吃,果子味道甘美又耐饥,和尚们很是开心。罗浮山远近并没有杨梅树,问她从哪儿弄的,何二娘总是笑而不答。

  罗浮山以北就是偱州(今广东省河源市龙川县),距离南海四百里。偱州山寺外有棵千年杨梅树,十几个人手拉手才能绕树一圈。树虽老,却年年繁花似锦硕果累累。

  一日,偱州山寺和尚来罗浮山挂单,见到何二娘大惊失色,连声呼喊“仙姑”。众皆惊讶。

  偱州和尚说道:“往日看见仙姑飞到我们寺外杨梅树上采摘鲜果,还以为是眼花呢,今日得见,才知仙姑身在此地啊!”

  罗浮山和尚连忙拿出杨梅果来请他品尝,果真是偱州寺外千年杨梅树上结的果子(莫非有商标?)!

  和尚们惊叹不已,虔诚地跪拜何二娘。

  何二娘坦然受之,随后飘然离去。其后隔个十天半个月,何二娘必定返回寺里一趟,带来一些草药、鲜果,和尚们自然千恩万谢。

  到了唐玄宗开元年间(713年十二月—741年十二月),皇帝久闻何二娘大名,特命钦差前往罗浮山,恭请何二娘进京面圣。何二娘欣然答应,跟随钦差车驾浩浩荡荡跋山涉水,前往长安城。

  中途,不知天高地厚的黄门使者垂涎何二娘的美色,居然上前言语挑逗。

  何二娘怒了,说道:“堂堂大唐天使,竟动邪念?太令我失望了!既如此,后会无期了!”

  何二娘飞去无踪。

  顿时,飞砂走石惊风密雨,车驾尽毁,沿途搜刮的财宝不翼而飞,黄门使者身陷泥沼,吃了数升泥浆差点呛死。回到长安难以交差,被罢官夺职。

  后来,何二娘杳无音讯,再也没听人提起。

  
  罗浮山位于今天的广东省惠州市博罗县境内,是道教十大名山之一,司马迁称之为“粤岳”,乃岭南第一名山。自古充满仙气,人杰地灵风景秀美。
  
  黄门使者一般都是指的太监,太监居然见色起意,不知死活地想去非礼仙姑,简直是混账加蠢猪了!难怪到唐朝中后期,宦官嚣张跋扈到了极点,谋杀皇帝视大臣如草芥,更擅行废立,没他们不敢干的,大唐啊,就毁在一帮人头猪脑的阉货手中,无法可想啊!
  
  唐 戴孚《广异记》
     
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神仙夫妻
  
  阳都城(今山东沂南)市集有一位酒肆卖酒的姑娘,生有异相,两片眉毛相连,耳朵长得尖细而长,多有俗人取笑。

  这姐们儿却很自信,说道:“你们懂什么?天生异相必定天赋异禀,不是你们这些粗鄙之人能懂的!”

  当时,邺城(今河北省邯郸市临漳县)有位高士隐居在黑山,采松子、茯苓为食,据说已经好几百岁了,人们都不知道他的姓名,因其常骑一头牛犊子,往来山野市井之间,人们就称他为“犊子”仙人。仙人相貌多变,时老时少时美时丑,嬉笑怒骂状若癫狂。市井之人避之不及,唯独酒家女喜欢他,常送他酒喝。仙人称其为“绝代佳人”,酒家女称其为“最帅犀利哥”,真是萝卜白菜各有所爱,王八瞅绿豆——对上眼了。一来二去,二人缘定终身,结为伴侣。

  邻居曾偷窥二人清早出门,牵着牛犊子的耳朵,行走如飞,瞬息间绝尘而去不见踪影。酒家女还从山中带回鲜桃给邻居们吃,味道甘美,异香扑面,令人回味无穷。吃了这桃子后,百病不生百毒不侵,人人称羡。

  后来,这对神仙眷侣离开阳都,不知所踪。

  几十年后,有人在潘山下见他们在卖桃子,容貌一如往昔。后来,就再也没有他们的消息了。
  
  
  神仙是可以结婚的,道家毕竟人道一些。
  
  唐 杜光庭《墉城集仙录》
     
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治疮仙方
  
  左亲骑军一位军官崔言,一日忽染怪病,两眼发昏模糊,几步内不辨人物,成了睁眼瞎。眉毛头发胡须脱落干净,鼻梁塌陷,肌肉生疮如同肉芥,看上去极为恐怖。

  家人寻遍名医为他诊治,都说没救了,让他想吃啥吃啥想喝啥喝啥不要再忌讳了,崔言一听怆然泪下:“你们这些医生,就会说风凉话,我这副模样,还忌讳啥玩意儿啊?等死吧!”

  一位战友来探访他,这哥们是骆谷、子午谷巡视官,跟崔言交情非浅。他一进门就骂道:“瞧你丫这怂样,有啥大不了的,不就丑点嘛,上阵打仗还能吓唬人呢!不是更牛了吗?”

  崔言苦笑:“早知道你小子没好话,我都这副模样了,你还取笑我!呀呀呸的,升了官了就这么德行,不是当年当大头兵那会,要没我我罩着你,你丫早当炮灰了!”

  那哥们笑道:“瞧你,急什么?告诉你吧,我带了仙方来了!”

  崔言两眼放光,半信半疑。

  那哥们很严肃地告诉他,前些天过骆谷,遇见一个道士,专门告诉他一个仙方,让他赶回来为崔言治病。

  药方很简单,两味极普通极便宜的药材,让人都难以置信——采皂荚刺一二升,点火烧成灰。大黄要九蒸九晒,捣成粉末。大火煎熬大黄粉末,熬至浓稠时熄火,将皂荚刺灰烬调进大黄汤中,搅拌均匀后一饮而尽。

  崔言如法炮制,顿觉舒畅许多。十几天后,胡子眉毛头发开始生长,毒疮开始结痂,再过几天就痊愈了,眉清目秀肌肤胜雪,转眼跟整容似的,变得更帅了。

  崔言感念那位传授仙方的道士,亲上骆谷道寻访,但一无所获。
  
  
  救死扶伤治病救人,这原本是医生的职业道德。现在可倒好,大医院活像吃人喝血,生个孩子得好几万,治个感冒大几千,你可千万别发烧啊,一进医院先隔离,然后各器官组织逐一检测,没几万绝对下不来!

  柳叶刀更是催命的飞刀啊!一次外科手术等于就是让你倾家荡产!

  
  
  我老家有一位老医生专治痔疮,很多大医院花一两万都治不好的,到他那儿一刀切,二三百搞定!慕名来治病的络绎不绝!可最讽刺的是,他至今仍没行医证,一有风吹草动就得关门歇业,问他为什么不考个行医证,他苦笑道:“一是没学历,考试内容也风马牛不相及,凭我这点墨水,想考上也难。二是没关系,听说很多人能走后门搞到行医证,可我一个农民,治这病也就挣点活命钱,哪儿有钱托关系啊?再说了,没这证咋了,照样有外省的跑几千里地来找我看病,酒香不怕巷子深嘛!”

  唉,这就是现实!
  
  注:

  骆谷:关中与汉中交通要道之一。北口骆谷在今陕西周至西南,南口傥谷在今洋县北。中间通过骆谷水、傥水河谷道,长四百余里。
  
  子午谷:在今陕西省秦岭山中,为川陕交通要道。据《长安志》载,谷长六百六十里,北口曰子,在西安府南百里;南口曰午,在汉中府洋县东一百六十里。
  
  五代 前蜀 杜光庭《神仙感遇传》
     
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彭钉筋
  
  唐朝彭濮(今湖北荆州附近)一带,有位相士名叫彭克明,人称“彭钉筋”。因其未卜先知、言必有中,才得一“钉筋”的诨名。(古代称言必有中为“钉筋”)

  九陇村村民唐某,家世豪富,来找他算命,彭钉筋看了看他,一捋胡子,摇头叹息:“唉,不好说啊!”

  唐某道:“有啥不好说的?再难听我也扛得住!”

  彭钉筋道:“唉,我算定你死的时候,赤条条一丝不挂,你说怪不怪?”

  唐某大笑:“都说你是钉筋,这回一定算砸了!在俺们村,我唐家可是首富!我又不是纨绔子弟,好歹守着几百亩地过活,到老也吃用不尽,岂会一丝不挂而死?你这次肯定栽了!”

  彭钉筋笑道:“但愿吧,你好自为之吧。”

  唐某满不在乎地说道:“哼哼,我以后洗澡都穿着衣服,气死你!”
  
  几天后,九陇村头河水暴涨,河心小岛上有一只大肥兔,走投无路战战兢兢,眼巴巴地看着岸边。

  唐某经过,一见肥兔口水直流,心道:“合该我开荤!兔兔,等着我!”

  唐某见四下无人,忙脱去衣服跳下河,却再也没上来。

  被人在下游发现尸体时,唐某果真赤条条来去无牵挂。有村民知道彭钉筋的预言,惊叹不已。

  
  
  人生,真的是命里注定的吗?

  
  前几天我丈母娘生病,迷迷糊糊睡梦中,她去世多年的父亲给她托梦,让她赶紧回浙江老家上坟,并且一定要买第二天的机票。说来也奇,我担心春节机票不好订,可一到预售点一问,还真有当天的机票。售票点的工作人员说,就今天有票了,明天之后直到春节前,所有去台州的机票都订完了!买了机票回到家里,丈母娘坚定地说:我爸爸帮忙,才这么顺利买到票的,而且,我的病也好了一大半了!

  看来,冥冥中自有天意啊!
  
  
  五代 孙光宪 《北梦琐言》
     
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瞻波国异果
  
  瞻波国有位放牛娃,每日赶着一百头牛到野外放牧,有一天,一头牛离群而去,放牛娃没察觉,一点数,急坏了,数来数去九十九头,正焦躁急切间,那头牛安然返回,看上去气色、声音都不大对头。

  放牛娃暗自疑心却不动声色。第二天,那头牛再次离群,悄然而去,放牛娃紧紧跟随,心道:“小样儿,居然犯个人主义的坏毛病,待会不带我去个好地方,我回来就把你宰了炖汤喝!”

  那头牛钻进一个深邃的山洞里,放牛娃紧追不舍,一直走了五六里地,豁然明朗,来到一处人间仙境!

  奇花异草、烟云氤氲,天是那么的蓝,水是那么的清澈,空气是那么的清新,感觉是那么的舒服。

  那头牛吃着鲜嫩的青草,青草碧绿油亮,放牛娃也不认得。

  草丛深处有棵果树,长着金黄色的果子,异香扑面。放牛娃直流口水,摘下一颗揣怀里,想赶紧离开,回家再吃。顺着山洞原路返回,却遇上了“鬼打墙”,在洞里兜圈子,走了大半天还没到洞口。

  空气中有声音喝道:“小子,来就来了,干嘛偷我的果子?想出去,没门!”

  放牛娃颤声问道:“不知是哪位大仙啊?我家牛有福缘,都能吃您这儿的仙草,我摘个仙果解解馋,不算过分吧?求你大发慈悲,放我出去吧!”

  对方怒喝道:“切!你真是天真,没给过路费呢!我们挖这山洞容易吗?几千年都没人经过,害得我们白辛苦一趟,你想带仙果出去也行,留下368万买路钱我们立刻放行!否则,你就一辈子呆这儿吧!”

  放牛娃差点没哭了:“啊?368万?我要有那么多钱,在家当财主多好,何必贪图这么一个果子?得了吧,我不要了,行了吧?”

  放牛娃掏出仙果扔到地上,果子瞬间蒸发消失无踪。

  放牛娃回到家里,越想越冤得慌,心道:“这什么神仙啊?黑,太黑了!我看八成是鬼!明天带着符箓进去,非吃他一个仙果不行!敢拦我,亮出符箓,吓死丫的!”

  放牛娃到庙里求了个符箓揣怀里,第二天再次穿山洞到达“仙境”,摘下一个仙果就吃了。然后一抹嘴巴,捏着符箓就往外走。这下好了,没人敢拦他了。放牛娃不禁暗自得意。走着走着,他突然觉得浑身燥热,肚子里翻江倒海,身体渐渐长长,眼看着要到洞口了,身子已经长大好几倍,头顶着洞顶,卡在那儿动弹不得了!放牛娃叫苦不迭,拼命挣扎,越挣扎个头长得越快,脑袋几乎要挤进洞顶,身体塞满洞口,很快就断气了。

  几天后,有人发现这个山洞,洞口被封了,放牛娃化作一个巨型石像,眼巴巴看着近在咫尺的洞外。
  
  
  黑啊,实在是黑啊!
  
  瞻波,梵名Campa^ ,巴利名同。意译无胜。位于中印度吠舍离国南方之古国。又作瞻婆国、瞻匐国、瞻卜国、詹波国、阐卜国、阎波国、占波国、栴波国。据《大唐西域记》卷十所载,其都城位于恒河南岸。劫初之时,有一天女降于此地,天女生四子,各于赡部洲建都,瞻波即其中之一,此即赡部洲诸城创立之始。该国有颓圮之伽蓝(即寺院)数十所,另有小乘教僧侣二百余人,及二十余所天祠,显见异道杂居之情形。
  
  唐 段成式《酉阳杂俎》
     
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文林郎果——苹果的由来
  
  唐高宗李治永徽年间(公元650年正月-655年十二月),魏郡临黄王国村人王方言,在黄河滩上见到一颗小树苗,青翠葱郁煞是可爱,王方言也不知是什么树,只觉好看,就将其移植到自己家院内,小心栽培。

  小树长势喜人,不到一年就开花结果,可惜产量不大,一棵树就结三枚果子。果实硕大好似小黄瓠(葫芦的一个变种),色白如玉,莹润闪亮,上面还结出透明的珠子,好像白玉淌出的泪滴,闻之清香扑面,观之如宝似玉,令人赞叹。王方言将三颗果子摘下,小心藏好,视为珍宝。

  唐高宗十弟、纪王李慎出任曹州(今山东菏泽)刺史,听闻此事,派人重金从王方言那儿买来一颗果子,虽然过去好几天了,果实依旧温润如玉,更发出宝色,李慎把玩多日,不敢私藏,特派专使携带果子入长安,将其献给唐高宗。

  唐高宗大喜,遍示群臣,但没人认得。西城一位高僧奉诏入宫辨识,老和尚一见果子两眼放光,赞叹道:“陛下,此乃朱柰,又名五色林檎,也有人称其为联珠果,世所罕有,陛下洪福齐天,上苍才降下奇果啊!”

  唐高宗一听就泄气了,说道:“唉,还以为这果子是世外仙品,无人能识呢,原来不过是大一点的沙果罢了!我哪有什么洪福?这可是黄河岸边村夫王方言家里种的果树长出来的!既然如此,王方言赐官‘文林郎’( 隋文帝置,在八郎中位末,唐为文官第二十八阶,从九品上),这果子嘛,就叫文林郎果吧!”

  其后,唐高宗令人将那枚果子种在御花园,果真长出一株果树,后繁衍生息,四处移植,文林郎果蔚为大观。后来,百姓称之为“频婆果”,久而久之以讹传讹,就成了现如今的“苹果”了。

  河东(即山西)、秦中(即陕西)也有林檎果树,但总不及文林郎果硕大,品相更是不及。文林郎果也算是我国唯一的由皇帝主持培育的果树新品种吧?
  
  注:

  魏郡——是中国古代西汉至唐朝期间的一个郡级行政区划,最大范围包括今天河北省南部邯郸市以南,以及河南省北部安阳市一带,其中心在邺城。

  林檎——亦作“ 林禽 ”。植物名。又名花红、沙果(也就是平常所说的小苹果)。落叶小乔木,叶卵形或椭圆形,花淡红色。果实卵形或近球形,黄绿色带微红,是常见的水果。
  
  《洽闻记》(《太平广记》卷四百一十)
     
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樊英仙术
  
  东汉时,南阳鲁阳(今河南省鲁山县)人樊英身怀绝技,能未卜先知道法高深,世所景仰。

  汉安帝刘祜永宁年间(公元120年四月-121年六月),樊英受诏进宫面见皇帝,刚坐下,樊英就朝西南方向啐了一口浓痰。

  汉安帝很生气,群臣也吓坏了,纷纷示意樊英。

  樊英面不改色,说道:“陛下,不是我没礼貌,实在是情非得已啊!今日成都大火,没准我这口痰能救人呢!”

  汉安帝大怒,想发作,一臣子陪笑道:“陛下,您先当真的听嘛!”

  汉安帝拂袖而去,樊英嬉笑如常,起身大摇大摆地离开了。

  半月后,成都传来消息,那日真的天降大火,火势正凶猛间,一团乌云自东北方向而来,顿时大雨倾盆,火灾化为乌有。

  汉安帝接到奏报,惊叹不已:“哟,太神了吧?不会是巧合吧?或者,那老小子会天气预报?”

  大臣说道:“他就是懂天气预报,也不可能千里之外预知火灾吧?”

  汉安帝脸色一变:“这么说,他一口痰跑几千里,给成都下了一场大雨灭了大火?”

  大臣一哆嗦,不敢说话。
  
  一天半夜,樊英从梦中惊醒,披头散发光着脚丫,在屋里狂奔,手中挥舞大刀疯狂砍着空气。

  一家人吓坏了,等他消停点,樊夫人问他发什么神经,樊英笑道:“你懂什么?我弟弟的儿子樊巡在路上遇见强盗了,我能不管吗?”

  樊夫人无奈地一笑,哄他睡下了事。

  几天后,樊巡来到,心有余悸地说道:“大伯,大伯母,我可是死里逃生啊!路上遇到强盗了!幸亏半空中降下一个披头散发的老头,挥刀击退强人,否则,我必定死无葬身之地啊!”

  樊英呵呵一笑,解开发簪道:“你看看我是谁?”

  樊巡立即晕倒。

  樊夫人不禁埋怨道:“你这老头子,吓他干啥?没被强盗砍死却被你吓死了!”

  樊英笑道:“这小子真怂!”
  
  东汉顺帝刘保永建年间(公元126年-132年三月),洛阳皇宫大殿外的大钟突然轰鸣而响,声闻百里。汉顺帝忧心忡忡,以为是不祥之兆,群臣也都犯嘀咕,朝会上交头接耳窃窃私语,都说不出所以然来。

  于是,请来樊英询问此事。

  樊英笑道:“陛下多虑了!这口大钟乃是取自蜀地岷山的铜铸成的,今日岷山地震崩塌,岷山好比这口大钟的老妈,老妈死了,做儿子的能不哭吗?这口大钟是孝顺孩子啊!所以,跟你和朝廷没关系,您就擎好吧!”

  汉顺帝一听,赶紧派人到蜀地查探,果真岷山地震了。汉顺帝这才长舒一口气。

  樊英心里嘀咕道:“傻皇上哟,山崩地裂自然是凶兆了,可我真不能告诉你啊!大汉江山,从此不稳了!”

  随后,樊英辞官隐居壶山,再也不问世事了。
  
  
  《英列传》(《太平广记》卷一百六十一)
     
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京西店老人
  
  唐朝时,有一人名叫韦行规,学了点箭术,再加上长得还凑合,家里又有点钱,就自命不凡目空一切。闲极无聊,学人家闯荡江湖去了。

  行至京城长安西郊一个客店,天色已晚,就在小店里胡乱吃点,大大咧咧地问店家:“小二,你这儿附近有没有什么强人出没啊?我也好会会他们,练练把式!”

  店小二不禁一愣,旁边一个老人笑道:“后生,可别得瑟了!岂不闻江湖险恶,强中更有强中手?附近强盗甚多,我劝你啊,还是在这儿歇息一晚,明天再走吧!”

  韦行规大笑,亮出手中硬弓,道:“正愁没处施展本领呢,有强盗倒好!你这老汉,莫不是这店家的托儿,想骗我店钱?告诉你们吧,哥儿们不差钱,就是练得一手神箭,多日不曾开市,必得寻个强盗射死丫的,方了却我行侠仗义的心愿啊!小二,给我留一间上等豪华套间,这是银子,我去去就来!”

  说吧,韦行规撇下一锭大银,挎着弓箭大步而出,跃上马背疾驰而去。

  策马狂奔几十里,天已漆黑,渐渐深入密林深处,韦行规不辨方向,只得放慢速度,侧耳倾听。只觉身后草丛中悉悉索索,似乎有人紧紧跟随。

  韦行规大喝一声:“谁?吃我一箭!”

  韦行规搭弓引箭箭如流星!射中目标!

  对方却依然固我,韦行规心惊,连发数箭,直到箭囊已尽,对方黑影不但没有消失,甚至渐渐逼了上来。

  韦行规大惊失色,赶紧下马躲避,退到一棵大树下。只见半空中电光火石相互追逐,雷声轰鸣震耳欲聋,逐渐逼近大树。

  韦行规差点哭出声来,浑身哆嗦不止。

  空中纷纷落下什么东西,四散在韦行规身边,伸手一摸,全是树枝,树枝坠下犹如下雨,不一会竟淹没了韦行规的膝盖。

  韦行规“哇”地一声哭了,扔下手中的长弓,抱拳行礼,颤声说道:“饶命啊!大侠!小子有眼不识泰山,请您高抬贵手,饶了我吧!”

  电光顿时消散,树枝雨也停止了。

  阴云散尽,月亮探出头来。韦行规这才看清楚四周环境,再抬头看,头顶大树的枝叶统统被削了下来,落在自己身边。

  韦行规连滚带爬逃出树枝堆,寻不见自己的马,只得撒丫子抱头鼠窜而去。

  不知跑了多久,韦行规终于又返回了京西小店。见老人正在箍木桶,“噗通”一声跪倒在地,带着哭腔说道:“老师!多承教诲了!”

  老人道:“谁是老师?骂谁呢?我们这行可不能随便叫人老师!”

  韦行规道:“哦,大爷——”

  老人怒了:“你大爷!”

  韦行规吓坏了,赶紧磕头,支支吾吾不敢言语。

  老人笑道:“你这小子,会射箭哪儿行啊?得会练剑!”

  韦行规:“贱?我挺贱的啊!”

  老人:“呸!宝剑的剑!懂吗?随我来!”

  韦行规乖乖地跟随老人来到后院,一眼就看见了自己的马,很是震惊。

  老人又扔给他一片箍桶的木片,上面扎着几支箭。韦行规肝儿颤。

  老人笑道:“你小子的箭术还不错,就是人太贱了,所以才教训你一下!想行走江湖,必须学剑术,明白吗?”

  韦行规直挠头,领悟半天,道:“哦,那您老说的仨‘jian’字,不是一个意思,我明白了!那您教我一点剑术吧!”

  老人拿出一把宝剑,扔给他,说道:“刺我!”

  韦行规瞠目结舌:“啊?”

  老人喝道:“愣什么?刺我啊!”

  韦行规暗笑:“到底谁贱啊?”

  就这样,韦行规连连剑刺老人,却一下都没刺中,如此反复数日,学得几招高妙剑术,就被赶走了。

  从那儿以后,韦行规扔掉箭,改玩剑了。行走江湖多年未逢敌手,因为,他很谦虚谨慎,从不跟人交手。
  
  
  唐 段成式《酉阳杂俎》

     
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海上人手
  
  北宋初年,有渔夫在海上打到一条大鱼,剖开鱼肚子,渔夫吓一跳!原来,里面居然有一只人手!渔夫面无人色,正要将人手扔进海中,却发现人手居然动了!

  渔夫吓坏了,赶紧招呼大家凑上前去查看——人手掌心处居然有个人脸,五官、七窍兼备,五官都能动,眼睛滴流乱转,嘴巴一张一合,鼻子不停地翕动,却不言语。

  有人说:“哎呀,这可是个神物啊!拿到集市上管保卖个好价钱!”

  渔夫却道:“我倒觉得不妥。这东西很奇怪,拿出去怪吓人的,既然是从海里捞出来的,那就让它重归大海吧!”

  于是,渔夫小心翼翼把“人手”捧起来,抛进海里。

  人手飘浮在水面上,轻轻游动,转眼游了数十步远,突然大笑几声,潜入水底不见了。
  
  
  真恐怖啊!

  我不禁想起美国电影《活跳尸》,变态医生拿尸体零件拼凑成各种各样的怪物,其中就有一只人手掌心处安一只眼睛的,想来令人毛骨悚然啊!

  没想到,这怪物宋朝就有了,额滴神啊!
  
  
  北宋 徐铉《稽神录》

     
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海上异闻
  
  张骑士不是骑士,自称是传奇人物。他幼年曾跟随英国公李绩出海,途中遇上暴风雨,帆船随风飘摆十几天,不知飘了几万里,早迷失方向。

  忽然,海面上出现两条硕大无朋的海蛇,脑袋有船那么大,身体蜿蜒游动若隐若现,真是神龙见首不见尾。

  两条巨蛇很轻松地缠绕住帆船,拖着船像风一样疾行而去。船上所有人都吓坏了,知道无力回天,纷纷跪地祈祷念诵佛经。就连李绩也面无人色,宝剑握在手中瑟瑟发抖。

  突然,船后方又出现了三条大蛇,奔腾呼啸而至,似乎想跟这两条蛇争抢猎物,两条缠绕帆船的巨蛇自然不肯,松开船,跟那三个不速之客缠斗起来。海面上顿起三丈高的巨浪,五条巨蛇相斗,翻江倒海长天色变,真是惊世骇俗叹为观止。

  船上人都吓傻了,李绩怒道:“都什么时候了,还在看蛇打架?船家,赶紧转舵扬帆,逃啊!”

  一语惊醒梦中人,船上人同心协力,很快脱离险境。
  
  船又行了三四天,远远看见一座海岛上,高山丛林间灯火点点,想必有了人家。所有人欣喜若狂,落船登岸,个个一跃而下争先恐后。

  李绩却很小心,拉着年幼的张骑士留在了船上,四处探察。

  果不其然,那群人进入密林深处,发现了一处巨大巍峨的府邸,大门竟有五六丈高,围墙内的碉楼更是直插云霄!

  一行人迟疑间,几个通体白毛、身长三四丈的巨人咆哮着走出来,抓住几个近前的人塞进嘴巴里,“咯吱咯吱”嚼了起来,吃人还不吐骨头!

  剩下的人“哇”地一声抱头鼠窜,狂奔着返回海滩,急急登上船。一个巨人早跟了上来,一把抓住缆绳,船压根不能动。

  李绩怒了,弯弓引箭快如闪电,箭射中巨人手臂,他一撒手,船家立即开船,再一次逃出生天!

  船行数里开外,众人这才敢回头看,见海滩上已经聚集了十几个巨人了!

  巨人一边微笑一边挥手一边喊道:“回来吧!我们可是神仙,刚吃的是坏人,好人下船给仙丹吃!”

  李绩朝笑得最假的巨人脸上又射了一箭,巨人脸皮太厚,射中之后给弹了一下掉地上了。

  李绩喝道:“你们蒙傻子呢?神仙脸皮能这么厚吗?”

  巨人勃然变色原形毕露,气急败坏上蹿下跳,不再说人话,叽里呱啦叫嚷起来,幸亏他们不会游泳。

  张骑士问:“李大叔,这些大个子哇哇乱叫啥呢?”

  李绩笑道:“急了就骂娘,还能咋地?走喽!”

  帆船又在海上飘流了五六天,这才登陆。下船询问附近渔民,才知道到了南海郡清远县(今广东省清远市)境内,大家这才长舒一口气。

  接了地气,人都踏实了。
  
  大海蛇以及巨人的传说屡见于古书,都言之凿凿,想来未必都是虚构的。
  
  李绩(594年-669年,“绩”音“绩”),原名徐世绩,字懋功(亦作茂公)。唐高祖李渊赐其姓李,后避唐太宗李世民讳改名为李绩。汉族,曹州离狐(今山东菏泽东明县东南)人,唐初名将,曾破东突厥、高句丽,与李靖并称。后被封为英国公,为凌烟阁二十四功臣之一。李绩一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝,出将入相,深得朝廷信任和重任,被朝廷倚之为长城。
  
  唐 戴孚 《广异记》
     
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佛牙显圣
  
  宋神宗熙宁年间(公元1068-1077),沈括察访咸平(今河南开封市通许县),知县刘定陪沈括游览名胜,来到一处寺院。

  刘定说道:“沈大人,我们这儿有颗佛牙,特别神奇,待会请您瞻仰一番,您一定会觉得不虚此行的!”

  沈括不屑一顾,心想:“小样儿,得瑟!你也不瞧瞧我是什么人?我乃大宋第一科学家!我还是孔子门生!岂能相信这些荒诞不经的事?”

  心里犯嘀咕,但脸上却没带出来,沈括随着刘定进入寺院内堂,大和尚一听吩咐,赶紧令人烧热水备斋饭,请二人斋戒沐浴后,再瞻仰佛牙。

  沈括只得入乡随俗,心想:“规矩还挺多,且看你待会怎么收场?洗洗也好,更健康!”

  斋戒沐浴罢,大和尚捧出一个紫檀木盒子来,诵经三遍,虔诚叩拜后,这才打开木盒。

  沈括、刘定凑上前看,佛牙斑驳微黄,并不见奇。沈括不怀好意地一笑,正想发话,突然,眼前一亮,佛牙生出舍利来,就像人身上涌出的汗珠,晶莹剔透熠熠生辉!舍利子不断地奔涌而出,满屋光灿灿的令人炫目!无数舍利子上下翻飞,犹如天女散花,光耀璀璨五光十色。有的落在地上,“哒哒”直响。

  沈括惊呆了,这位宋代货真价实的第一科学家叹服不已,当场跪伏于地,虽不会念诵佛经,但口中喃喃,不停念着“阿弥陀佛”。

  过了许久,光芒逐渐散去,佛牙静静躺在木盒内恢复如常,那些光耀夺目的舍利子已经不见了。

  沈括回到东京汴梁,将佛牙奇闻告诉几个朋友,王公贵族士大夫竞相传播,惊动了朝廷。宋神宗亲自下诏,恭迎佛牙进京。

  内阁宰辅王安石亲迎佛牙于十里郊外,供奉于东府,而后辗转于各王公大臣府邸,接受百官供养。期间佛牙显圣,神迹层出不穷,而且每到一处,舍利子奔涌而出显示的图案样式都不一样,令人惊心动魄五体投地。

  宋神宗亲自瞻仰佛牙后,下诏将佛牙供养在大相国寺,专门建造木塔盛放佛牙。这就是后来的大相国寺西塔。
  

  
  沈括是英国科学家李约瑟盛赞的中国乃至世界古代史上最杰出的科学家之一,不但精通天文、数学、物理学、化学、地质学,气象学、地理学、农学和医学,还是卓越的工程师、出色的外交家。他的《梦溪笔谈》更被西方学者誉为中国古代的百科全书,学术价值极高。

  可是,这样一个人,这样一部彪炳史册的人文、科技著作,却记载了如此神奇玄幻的佛牙显圣事件,不能不让人觉得不可思议并且不容置疑。

  试问,此事到底是真是假呢?
  
  当年何平拍摄电影《天地英雄》,最后舍利子显灵杀强盗那场戏最受人诟病,可是,如果沈括记载的佛牙显圣是真的,我们又有什么理由责怪何平呢?

  这世上,莫非真的有超越自然、超越科学的力量存在着?
  
  
  注:
  东府:宋初,中书门下与枢密院合称为“二府”。北宋建国初,赵普任枢密使,礼遇与宰相相同,号称二府。后以中书门下掌政务,称“东府”,以枢密院掌军务,称“西府”。因同掌最高国务,故并称二府。
  
  
  
  
  北宋 沈括《梦溪笔谈》
     
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菜花变佛
  
  芜菁(也就是大头菜,芥蓝)、菘(也就是大白菜)、芥菜一类的蔬菜,一旦遇到旱灾,菜心往往纠结在一起,形成莲花或者类似于龙蛇形状,这是常见的情形,不足为奇。

  熙宁年间,太子宾客李及之出任润州(今江苏省镇江)知州,李及之清廉自守笃信佛教,他在后花园辟了一块菜地,播种、施肥、浇水亲力亲为。

  其时润州大旱,百姓岌岌可危。李及之一方面派人修渠抗旱,一方面虔诚礼佛,忘记了给菜地浇水了。几天后,下人来报,说菜地里的菜花全都变成了荷花形状,每朵花当间端坐一尊佛像,好像雕刻而成的,浑然天成惟妙惟肖。几亩菜地万千佛像,见过的人无不震撼不已,纷纷跪地祈祷。李及之更是跪伏在菜地旁诵读佛经,几日几夜不休息。

  不久,天降甘霖,旱灾得解。
  
  太子宾客,官名。唐代始置。为太子东宫属官。掌调护侍从规谏等。宋、元、明因之,多以他官兼任。清不立太子,不设。《新唐书 百官志四上》:“太子宾客四人,正三品。掌侍从规谏,赞相礼仪,宴会则上齿。”
  
  
  北宋 沈括《梦溪笔谈》
     
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狗仙山
  
  大巴山河汊众多,多高山悬崖,险峻非常。据当地人说,此地多妖怪,林子里、水底都潜伏着危险,一不留神就得丧命。

  附近百姓都居住在山谷溪流畔,世代以打猎为生,个个剽悍骁勇却又愚昧迷信。

  有一山崖高耸入云,半空中有一洞穴,在云雾飘渺之间。人们经过这里抬头仰望,都觉得很是神秘。据说,但凡猎人带着猎犬经过这里,稍不留意,洞穴里就会涌出一片彩云飘然而下,狗往往被彩云托举而上,进入洞穴不见回还。此事一传再传,人们都说这是狗儿成仙了,这座山崖,也就被人称为“狗仙山”。

  有一哥们听说后,死活不相信,带着一支猎狗挎着弓箭,直奔狗仙山脚下。他用绳子拴住狗的腰,绳子一头系在大树上,自己藏在树后偷窥。

  黄昏时分,一团彩云果真自洞穴而下,托着狗就往上飞,绳子勒住狗儿不得动弹,疼得狗汪汪直叫。

  突然,半空洞穴中黑气蒸腾,一个庞然大物呼啸而下,头大如斗,神目如电,身上鳞甲射出寒光,照亮了整座山谷。

  潜伏树后那哥们也是胆大如斗,丝毫不惧,拿出事先淬了毒药的箭瞄准射击,正中那东西!

  黑气、彩云顿时消散,狗儿显然吓坏了,惨叫瑟缩一团。

  那哥们抬头仔细观察洞穴,但实在太高,又没办法登上去查看,只得抱着狗儿回去了。

  几天后,狗仙山臭气熏天,方圆数里都能闻到腥秽不堪。

  那哥们觉得事有蹊跷,带着几个胆大的小伙子同心协力,从背坡登顶,随后套绳索垂下,进入半空洞穴,只见一条十几丈长的巨蟒腐烂在洞内,狗骨头满眼都是,令人触目惊心。

  狗仙山,不过是巨蟒靠大嘴吸力吞食猎狗的把戏罢了。
  
  
  小时候听我奶奶讲过一个故事:夏日酷暑,一人在大树下乘凉,忽觉身子飘了起来,升举一尺多高又掉了下来,如此反复多次。他就觉得这是神树,每日都在树下打坐修炼,一天比一天飞升得高。

  有一天,这人再次打坐飞升,眼看就要触碰树杈了,突然,一只箭射了过来,树冠上一条巨蟒挣扎一番,掉落在地上。打坐那哥们直接吓傻了,一个猎人举着弓箭笑着走来,说远远看见树顶一只巨蟒张着血盆大口在用力猛吸他,只差一尺高就要被吞噬了!那哥们这才如梦初醒。

  看来,类似的传说很多啊!

  
  五代 王仁裕《玉堂闲话》

     
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漱金鸟
  
  曹魏时,昆明国进贡一种神鸟,名叫漱金鸟。据说,漱金鸟产自距离然州还有九千里外的大海上,十分稀少。漱金鸟长得像雀,但要比雀大好几倍。羽毛柔软浓密,振翅翱翔在大海上,常年不见落地。想抓它很难,必须四面张网,网高三丈,金丝制成方可。

  昆明国的使者很会拍马屁,称大魏恩泽四海,就连他们这样的偏远荒僻小国,都能时时刻刻沐浴到大魏皇帝红太阳般的温暖照耀。穷乡僻壤无以为献,这只漱金鸟,是昆明国几十名勇士冒死出海,同心协力奋战几十天才抓到的,特来进献大魏天子。

  大魏皇帝很是欣慰(曹操的后代犹如黄鼠狼下耗子,一辈不如一辈。虽然原著没说是曹魏哪个皇帝,但没见过世面是肯定的),赏赐给使者许多金银珠宝。

  漱金鸟被养在灵禽圃,饿了喂珍珠,渴了吃龟脑,小心翼翼地伺候,漱金鸟才会口吐金粒,收集起来打造器皿,宝色凝重美轮美奂
  据说,当年汉武帝时,有外番也进贡过这种鸟,汉武帝也极为喜爱。

  三分天下的曹魏皇帝自比光耀千古的汉武大帝,得意洋洋起来:“汉武帝有鸟,我也有!所以,我跟他一样伟大!呵呵。”

  漱金鸟很是娇气,畏寒。皇帝就专门给它建造一座小宫殿,取名“辟寒台”。用水晶做窗户,既透亮又能避风霜雨雪。宫中佳丽都喜欢用漱金鸟吐出的金粒打造首饰,称之为“辟寒金”。佳丽们口口相传:“不服辟寒金,哪得君王心。不服辟寒钿,哪得君王怜。”于是乎,辟寒台成了后宫佳丽们勾心斗角权力角逐的场所,日日上演《金枝欲孽》,争先恐后地收集金粒,以此固宠。

  曹魏很快被司马氏篡夺,辟寒台颓败,成了荒草丛生的废墟。漱金鸟早飞走不知去向了。

  
  给漱金鸟喂珍珠、龟脑,让它吐金粒,都不够挑费!古代很多帝王心理变态,由此可见一斑。
  
  宋 僧雪堂道行《拾遗录》

     
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