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国民劣根性是特权专制体质结出的恶之花

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国民劣根性是特权专制体质结出的恶之花


——熊飞骏


面临社会大转型的中国,朝野的多数都认同一个奇怪的伪命题:中国人素质低不适合民主?

杨恒均先生曾做过一次社会调查,就“中国人是否适合民主”一题询问过若干成年人,得到的答案竟然是惊人的相似。当问及除自己以外的其他中国人时,答案都是“素质低不适合民主”;但当问及他自己时,都很自信地回答自己适合民主?


最后调查的群体都认为自己素质高适合民主。


如果调查的群体扩张到整个中国人群体,相信百分之九十以上的国民都认为自己适合民主。

于是“中国人素质低不适合民主”的观念误区不攻自破。


中国人真是一个奇怪的族群,在面对世界时妄自尊大颐指气使;面对同胞时妄自菲薄唉声叹气;面对自己时则唯我独尊自以为是。


多数中国人对自己同胞的基本认识是:素质低,生得贱,劣根性根深蒂固不可救药……

所以中国人只能高压统治?民主也许适合这个世界上所有的人类,但就是不适合自己的同胞?


要想实现民主政治,首先必须大幅度提高国民素质,在国民劣根性未消除国民素质未得到切实提高之前搞民主只会出乱子闹分裂?

问题是落后过时的特权专制体制能够大幅度提升国民素质吗?


本人曾于2006年撰写过《民主问题》一文,致力于澄清国民关于民主的认识误区,就国民素质与民主的关系提出过如下见识:

“西方民主国家的国民素质之所以高于中国,是因为这些国家采用了民主政治的缘故。中国公民素质之所以在近代落伍了,是因为中国没有从专制走向民主。

民主国家不是先有国民高素质然后才有民主;而是先有民主然后才有国民高素质,也就是说民主是提高国民素质最有效的药方。


中国人之所以总体素质不高,是因为长期专制统治的恶果。

如果因为国民素质低的原因而摒弃民主,那么我们的国民素质永远也不会得到提升,因为专制是国民低素质的根源,民主则是提高国民素质最有效的途径。

中国只有走向民主,国民素质才有提高的可能。虽然不能在一个晚上变成文明人,但却走上了文明之路,步入素质建设的良性循环。”

 

人性是社会体制的产物,有什么样的社会体制就会有什么样的人性。


社会体制是一个人的生存成长环境,一个群体的总体素质是由其生存成长环境决定的,绝大多数都是环境的复制品,只有极少数例外。


一群花季少女如果不幸落到妓院里并且短期内无望逃离,那么她们都会堕落成妓女,也许有极个别例外。至于从小就在妓院里长大的女孩则根本没有例外。

所以在妓院里责骂妓女无耻麻木是没有意义的,因为妓院无耻是体面的介绍信,麻木是生存的通行证。在妓院里企望提高妓女素质则无异纸上谈兵。要想提高妓女的整体素质,首要条件就是让她们离开妓院步入正常社会。


同一个族群,因为所处的社会体制不同,整体素质也有天壤之别。

最典型的例子莫过于南北朝鲜。

南北朝鲜的国民素质在60年前不相上下,近二十年才明显拉开距离。

北朝鲜的多数国民不是疯子就是白痴;南朝鲜则是一个充斥绅士和淑女的国度。两国国民素质的差距就象南极和赤道。

南朝鲜的国民素质也不是和北朝鲜分离后就大幅提升的,而是近二十年才和北朝鲜明显拉开距离,因为近二十年南朝鲜走上了民主法治之路而北朝鲜依旧逗留在独裁专制的黑夜。

所以国民素质是社会体制的果实。民主法治体制能大幅提升国民素质,专制独裁体制只能使国民走上堕落退化之路。

所以等到国民素质提高后再告别专制走向民主的想法就和先得诺贝尔文学奖然后给你言论出版自由一样荒谬。


中国人之所以有那么多的民族劣根性,主要是落后过时的特权专制体制结出的恶之花。

现代特权权专制体制是“奖恶惩善,劣胜优汰”的;“无耻是体制的介绍信,麻木是生存的通行证”; 一个专门和智慧良知作敌的体制;一个只造就暴发户不培养绅士贵族的体制;一个多数人才只能被埋没清除的体制;一个当官就只能说谎讲空话套话的体制;一个连学校和寺庙等精神殿堂也堕落成骗钱猎色陷阱的体制……

特权专制体制只会使国民素质永无休止地下滑,直到象北朝鲜那样堕落成疯子和白痴。

要想告别国民劣根性,首先得告别落后过时的特权专制体制。

指责国民素质低,就和鸨母指责妓女淫荡一样本末倒置。


中国官员的腐败在整个人类世界无与伦比,你能因此说中国的官员天性邪恶吗?非也,他们中的多数一样有正义和善良的一面,是“奖善惩恶,劣胜优汰”的落后专制体制限制了官员宏扬人性实现自我,使他们不遵从恶劣潜规则就难以在官场混下去。我相信中国的绝大多数贪官到了美国一样会成为清官;美国的绝大多数清官到了中国一样会成为贪官。

你能说中国官员都没有才能吗?非也!中国上任总理朱镕基是孤胆英雄;现任总理温家宝是本人发自肺腑敬重的开明政治家。同样是落后过时的官僚体制限制了官员不受干扰地发挥自己的治国才能。

所以诅咒贪官腐败渎职不如为告别“奖恶惩善,劣胜优汰”的特权专制体制作出力所能及的努力。

 

在这个世界上:

只有不称职的父母,没有不称职的孩子。

只有不称职的政府,没有不称职的国民。

只有邪恶的制度,没有天性邪恶的民族。

所以这个世界上没有绝对称职的政府和父母,只有相对称职的班子和家长,因为一个国家不会没有一个不称职的国民和孩子。


所以指责一个先进发达的民主国家也有贪官也有腐败一点意义也没有,纯粹是为了转移国民视线。因为对于一个国家政府来说,贪污腐败不是有和无的问题,而是多与少的问题。文明进步的国家能努力把贪污腐败缩减到尽可能低的限度,腐败只是个别现象且无大贪长贪。专制落后国家腐败则大面积存在,大贪特贪长期作案者大有人在。

中国腐败官僚津津乐道的美国新泽西州惊天腐败案,落网的最大贪官州长的腐败总金额只有2.5万美元,而美国外科医生的平均年薪是22万美元,也就是相当于一个外科医生一个多月的薪水。按中国的标准,相当于一个省一把手贪污总额不到一万元。

所以只要一个国家腐败的比例和幅度比我们小一些,就是我们学习仿效的榜样。

 

别再抱怨指责中国人素质低有太多劣根性了,因为他们都是特权专制体制的受害者,抱怨指责他们还不如为告别“奖恶惩善,劣胜优汰”的特权专制体质做出力所能及的努力。

 

二0一0年三月一日









[ 本帖最后由 黄河水 于 2012-9-19 18:02 编辑 ]

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我们的报纸自吹自擂地说我们有5000年的文明屎,我们是优秀的中华儿女,嘿嘿,这么优秀的民族,香港人却让大陆人滚回大陆去、西方人对大陆人也是另眼相看,嘿嘿,这是怎么回事呢?如此优秀的民族,怎么别人都不喜欢我们呢???

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专政 腐败 官僚

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第三也能留个名, 楼主辛苦了
不同的意见,只留一笑: 我就看看,不说话。

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楼主说得对,支持!

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在这个世界上:

只有不称职的父母,没有不称职的孩子。

只有不称职的政府,没有不称职的国民。

只有邪恶的制度,没有天性邪恶的民族。

所以这个世界上没有绝对称职的政府和父母,只有相对称职的班子和家长,因为一个国家不会没有一个不称职的国民和孩子。

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专制独裁邪恶贪腐权贵集团习总没有明天,,,,,,

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黄药师越来越有品位和理智了

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好文章啊,熊飞骏先生,佳作颇多。

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确实是好文章,拜读了.

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回复 2# bj88488848 的帖子

不知道你怎么定义文明史这个概念的,在我看来"文明"俩字只不过像件衣裳,把历史的门面装饰的好看点而已.

至于你所说的大陆人都香港人和西方人"另眼相看"楼主的主帖里面已经有详细的论述了

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好文章  拜读了
“自由有许多困难,民主亦非完美,但是我们从来没有建造一座墙把我们的人民关在里面。”

                                               肯尼迪

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这个比喻就是说:大陆是妓院,大家是妓女,首要的是走出妓院。可是这个妓院太大了,怎么走出去?成本超高,贫贱不能移了,十多亿妓女去哪里?还有一个办法是拆掉毁掉妓院,谁来拆?妓女们?还是里应外合,外面的正常人打头炮?
前一段在这里因为坚持文化有大问题,而同好几位被骂为贱人,这也算发生在妓院里,所谓因骂了祖宗而被骂,我是贱人,骂我的也不能算老鸨吧?那也算妓者互骂?

注意:没有抱怨,只是在讲逻辑,毫无人身攻击。只是在考虑作为妓女没能力走出去,如何拆这个妓院。作者忽略这个重要的问题了。

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回复 13# 西来 的帖子

苏联不是靠苏联人民素质高才倒台的。
日本不是靠日本人民素质高才民主化的。德国也一样。
英法也不是靠人民素质高才打败纳粹德国的。
辛亥革命不是靠老百姓素质高才推翻清朝的。茉莉花革命也一样。

为什么我们现在偏偏必须往素质高上凑呢?是因为我们很有素质高的潜力?

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中国如能民主化,无外乎几种出路:
一、政府资源耗尽,混不下去了。不一定需要把所有经济资源耗尽,只需要把统治能力耗尽即可。这并非不可能。因为现在基本没人说政府好(说老毛好的倒还有几个)。也许哪一天,统治机器本身就不中用了。毕竟统治机器中大部分人和政府的利益关系也有限,他们也可能受政府之害。
二、政府良心发现,主动推行民主化。这个和“一”不是一回事,但可以有某种联系。
三、以某种事先难以预计的方式演变。这个话说起来虚无缥缈,但是可能性也不是太小。主要是政府会尽力防止那些一目了然的演变方式,但未必能防堵那些难以预计的可能性。

无论是哪种出路,都不需要民众的素质太明显的改进。希望民众素质有明显改进以促成政治进展,这似乎没错。但因为素质明显改进在政治进展发生以前是不可能发生之事,把希望寄托在这上面,就等于认为中国永远不可能达成实现政治进展的前提条件。

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回复 14# nkpoper 的帖子

你是借助公理下的这些定义吗?

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回复 15# nkpoper 的帖子

民主基本靠等---我没理解错你的意思吧。

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回复 16# 西来 的帖子


都是些简单的事实吧?

政治家,尤其是煽动家(“煽动”作中性解释),往往用言过其词的方式来引导群众。他们必须声称群众无所不能,以使群众跟随自己并发挥其潜力。
这就如同老师鼓励学生之类的情况一样。
人类在很多场合下是不能实话实说的。谁探病的时候,不是鼓励病人,而是专门说实话呢?

但是,很多人就此得出一个结论:群众必须无所不能,然后才有政治进步。
这就等于说,他们说完拜年的话,就指望着那些话一定实现,不实现就怨天尤人起来寻死觅活起来。

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引用:
原帖由 西来 于 2012-9-19 22:10 发表
民主基本靠等---我没理解错你的意思吧。
你这个话...
举个例子:当年太平洋战争中战局对日本不利,在决定如何分配未来一年生产的飞机的会议上,日本陆海军双方都希望多要飞机,争执不下。
最后,参与争议的陆军官员对海军官员说:如果把你要的飞机定额全数给你,你能保证扭转战局吗?
海军官员反唇相讥:那干脆把飞机全给你,你能保证扭转战局吗?

谋事在人,成事在天。谁也不能保证成事的情况下,拿“不成事”来指责对方,不是就事论事的态度吧?

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既然你掌握了“简单的事实”,你就站在了傻子的对立面了,你也就不用怀疑自己了,反对你自然就撞到了正确的墙上了。你所说的句句是简单的事实,我们听不进去应该闭门思过。

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回复 19# nkpoper 的帖子

你举的例子也是在说明我没理解错?

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回复 20# 西来 的帖子

希望你就事论事。
无论是XX式的妄尊自大的语气,还是你这种妄自菲薄的语气,都不是就事论事的态度。
对也好,错也好,应该具体说理由。
不能说因为反对别人的意见,就说“跟你这种什么也不懂的人我无话可说”,或者“你都懂,我们都是傻瓜”。这两种类型的话,都没意义。

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引用:
原帖由 西来 于 2012-9-19 22:32 发表
你举的例子也是在说明我没理解错?
民主需要客观条件配合;客观条件不来,谁都得等。你的理解当然没错,问题是你说出来有意义吗?

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回复 22# nkpoper 的帖子

你认为民主靠等待,是不是?

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我说出和你说出来意义不一样?你分析分析。

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