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請聯署:我们对西藏局势的声明和呼吁

請聯署:我们对西藏局势的声明和呼吁

今年以来,中国政府和军队控制下的藏区连续发生年轻僧人的自焚事件,据信至少已有9名僧人因此失去生命或在医院抢救,但中国官方媒体却对此不置一词。我们认为,西藏僧人自焚事件的频繁发生是中国政府对西藏的控制和镇压升级的结果,绝望中的藏人不惜以牺牲生命的方式对宗教自由被钳制,文化被摧残,基本人权被普遍剥夺的状况表达抗议,这是长期以来中国政府漠视藏人生命并极力掩盖西藏人权问题的结果。对此,我们与世界各地的人们一样,感到悲伤和愤怒。
   
    由于中国政府严格控制媒体,限制言论自由,导致被侵害者的遭遇无法被外界及时、准确了解,目前我们所知的藏区人权问题可能只是冰山一角,许多严重和尖锐的问题仍被紧紧掩盖。更为令人无法接受的是,在僧人自焚事件频发被外界披露后,中国政府仍不正视这一严重的人道问题并采取措施,而是推卸责任甚至指责流亡藏人,这样的做法只能使问题变得更为复杂,使藏人的处境更为艰难,我们对此表示强烈担忧和抗议。
   

    日前,为表示对僧人自焚事件的关注,达赖喇嘛尊者亲自参加了绝食祈祷,人们从世界各地以不同方式对僧人的牺牲表示悲愤和哀悼。作为汉人,我们感同身受,因为信仰自由和基本人权的缺失是所有中共治下民众的不幸命运,基于这种共同的命运,我们必须对西藏问题表明观点,严正要求中国政府停止一味展示强权的僵硬和蛮横,尊重藏人的正当要求,以公平、法治、和平的方式处理藏区的宗教、文化、环境、言论与民族关系等问题。
   
    我们认为,公正的前提是真相和事实,我们抗议中国政府控制媒体的做法,并呼吁各界采取行动,调查和揭露发生在西藏地区的人权侵害;
   
    我们呼吁国际社会认识到,藏区年轻喇嘛自焚背后折射出的严重人权迫害、民族压迫、文化歧视和对信仰自由的粗暴干涉,给处在弱势地位的民族以道义、外交、舆论等方面的切实支持;
   
    我们呼吁中国地区的所有民族能够认识到,针对藏人的迫害不是文化、传统、信仰差异导致的特例,而是自由、人权、民主缺失前提下的普遍问题,从而与藏人一起承担苦难与责任。在藏人最为悲伤的时刻,作为兄弟和朋友我们必须坚定地和他们站在一起,反抗歧视和迫害。
   
    自2008年3月事件以来以来,中国政府持续对藏人进行严密的高压统治,这种控制形同军事管制,一次次年轻僧人的自焚事件警示世界:高压控制严重影响藏人生活,使越来越多的藏人感到绝望,现在是对中共的藏区高压政策大声说不的时候了。所有关心藏人、关心藏区、关注中国的个人、机构和政府应对此表明清晰的态度,向中国政府施加压力,以帮助藏人改善处境,并最终获得民族平等和民主自由。
   
   目前已經徵集到約兩百個簽名,如果您認同該聲明,非常歡迎您聯署,請發送您的姓名到我的信箱。深謝:[email protected]
(2011/10/25 发表)

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把自杀附会成杀戒,是完全违反佛教原理的,也是完全违反中国传统的,是典型的犹太-布尔什维克主义思路,也是犹太-基督教思潮的恶劣影响。
另一方面,基督教虽然极度诋毁自杀,但是,《圣经》上其实并无明文反对自杀的言论。

叔本华曾经写道:
 
据我所知,除了迷信一神论者,即犹太教徒外,没有人认为自杀是犯罪。尤其使人
惊异的是:无论是在《旧约》里,还是在《新约》中,都找不到任何有关自杀的禁条来,
或者是不赞成自杀的言论。于是,宗教教师不得已而判自杀为有罪的理由,建立在杜撰
的哲学基础之上。然而,这些基础又是如此的荒诞不经,为用以掩盖其议论的弱点,就
使用强硬措词,表示深恶痛绝的感慨。换句话说,对于自杀这样的事情,无须鸣鼓而攻
之。所谓自杀,乃最怯懦的行为,唯有疯子才会犯这样的错误,或者对此加以同样无谓
的言论,或使用无聊之词直指自杀为罪过。其实,人生在世,具有把握自己生命与肉体
的权力,这是无可非议的事情。

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阐陀自杀后, 舍利弗报告佛陀,并请问佛陀阐陀死后「当至何趣,云何受生,后世如何。」佛陀的回答是:「彼正智正善解脱善男子,有供养家亲厚家善言语家。舍利弗。 我不说彼有大过。若有舍此身余身不相续者,我不说彼有大过。」
佛陀非但不以阐陀自杀为过,而且还为他说「第一记」。从这个例子可以看出, 当时判断自杀的标准,是以自杀者本身死前的心境和死后的去向来决定。 可见在有条件下,自杀已因现实情况而被容许。

跋迦梨与阐陀的故事大同小异,其不同是在跋迦梨自杀前想见佛陀最后一面。于是佛陀到他住的「金师精舍」。很特别的是佛陀并没有劝阻他,而只问他是否已了解万法无常苦空的道理。
跋迦梨的回答是:「我今日于色常无常决定无疑。无常者是苦决定无疑,若无常苦者是变易法,于彼无有可贪可欲决定无疑。」
于是佛陀为他记说:「若于身无可贪无可欲者,是则善终,后世亦善。」跋迦梨自刎后,佛陀也同样为他说第一记。


[ 本帖最后由 nkpoper 于 2011-10-27 00:48 编辑 ]

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民族与民族之间要互相包容,那才是和平的世界。

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回复 4# 傅红雪九世 的帖子

这个要能联系上,从共军攻入西藏开始,弄死的那么多人,又怎么算呢?
你真的在乎死那五个人么?

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另及:当初杀死那五个人,并非藏民故意。这个错误沙龙也犯过(就是他亲自指挥的)。
当年,以色列为了报复穆斯林的恐怖袭击,炸毁了一大批民房。当时,确实派出士兵,把民房里的人都赶出去了。但是,以色列人没有料到,人类的一般心理是:发生了灾难,就躲到屋子里。而一旦躲起来,他就很难知道外边到底要发生什么事,外边的人也不知道他们存在。
结果,一下炸死了好多人。

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“作为汉人,我们感同身受,因为信仰自由和基本人权的缺失是所有中共治下民众的不幸命运,基于这种共同的命运,我们必须对西藏问题表明观点,严正要求中国政府停止一味展示强权的僵硬和蛮横,尊重藏人的正当要求,以公平、法治、和平的方式处理藏区的宗教、文化、环境、言论与民族关系等问题。”

西藏问题的持续及愈演愈烈,应引起中央政府的深思,尽快找到解决问题的钥匙。
藏汉普通民众间不应有隔阂,更不应相互歧视。
共生、共容、和解、和平非暴力

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:Q :Q 这样的联署很危险的!!
1、对付第三世界主要靠援交,对付发达国家主要靠口交!
2、今天看到新闻,说中国抗议完了以后几大军区各种军事演习,怎么说呢,就好比中国被批评不会日,然后他就撸给大家看了。
3、美国不必惧怕中国。诺贝尔奖获得者弗里德曼在他的新书中阐述了这样一个观点:不用担心中国偷窃美国的技术,因为美国可以更快地发明新的技术;最应该担心的是中国偷窃的是美国独立宣言、宪法等代表美国价值的东西,当中国开始拷贝这些东西时,才是中国真正强大的开始,那才会对美国构成实质威胁。

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达赖喇嘛尊者是诺贝尔和平奖的得主,是一个全世界热爱和平的人都尊敬的和平使者!

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回复 4# 傅红雪九世 的帖子

藏汉普通民众间不应有隔阂,更不应相互歧视。
大家都生活在暴政之下,你自己不过是个屁民,受难者迫害受难者,就不觉得可笑可悲吗。如果你同意镇压,迫害别人,意味着统治者也可以河蟹你。

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坏政府会在民众聚集的时候派人混迹其间,挑拨是非,或将事情闹大,然后就可以堂而皇之地进行镇压。

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