李发模，知耻而后勇或许还有救
——给诗人李发模一点建议
今天网络活跃因子被诗人李发模发表在7月13日人民日报副刊的一首《盛世中国》所激活。通篇诗人都将13亿中国人尽情代表，大手笔抓起13亿人的精气、肉体、行为，忘情讴歌 “大中国”。这首歌文字直观、语境宏大，感情直白、宣泄雄壮，其定位极其符合上世纪蒙昧未开的意识形态宣讲。如果将诗文曲谱高昂歌唱，肯定会引发观众肾上腺素水平增高，立毛肌收缩，这便是鸡皮疙瘩产生的由来。
老实说，如果这首诗放在上世纪60、70年代一点问题也没有，那个时候劳动人民群情激奋，每一个共产主义接班人都是多面手，煌论写不出这样一首诗？在文学高产的汪洋大海中，这首诗不过是沧海一粟。而一首稀松平常的诗之所以引发了网络网友不满，只怪这篇诗人生错了年代。不过既然人民日报放在文学版面副刊，总有他的道理。当然这也不排除某个粗心的编辑实在找不到稿源，拉了一个冤大头，故意玷污诗人的贞洁。
这是首到底想达到什么目的，如果用这首诗来继续宣讲“主义”，鼓吹意识形态，那大抵走错了方向，这便是适得其反。时过境迁，人们接受信息渠道多样化，不同群体在利益分化之下呈现不同的个人诉求，娱乐生活学习已经脱离了填鸭式的补给方式，很多人都以独立人格、个体价值去获取个人所奉行的理想。很显然，个人独特嗜好及定位肯定有与主流的意识形态定相抵触地方，这也太正常不过，这个开放时代，精彩纷呈、热点不断正是因为有了不同的声音在一起合唱才会如此多彩，这便是多元化给人们带来的生活自由。
依照这种发展趋势，依靠行政权力建立起来的大一统方式管理民众日常生活很难取悦公众，通过指挥棒来调度观众喜怒哀乐，不能够大范围满足观众需求。如今这个文化泛滥，文学高产时代，以计划经济的模式来完成市场经济观众的需求，显然不能适应时代的发展需要。
因此我对这首诗并非是排斥的态度，只是想问问李发模，你是如何知道全国13亿百姓都同心协力，问过重庆那些被高考加分伤害过的家庭吗？问过南京车祸中那些留下创伤的受害者家属嘛？问过各种小概率事件死难群众么？纵做鬼，他们肯定也不会答应的。
如果作者常年不上网，建议多听取下网名声音，如果编辑由于疏忽犯了错误，也该问责。古人云，知耻而后勇，因为我们这个时代不和谐的地方很多，他们大多数需要帮助的人，以一脱离群众的诗来粉饰太平，显然作者忘记了艺术家的职责，作者到底想为谁说话，为党，还是为人民，这是作者进步的一种鞭挞。
