又取缔了施粥点，管健康不管死活？
李小军/文
惊闻温州商人“施粥点”被取缔，我又被震惊了，继得知取缔自助透析的“执法”后，这是我一周内连续的第二次被极大的震惊了。与之相比，北大教授孙东东的言论，只是一个稍小的震惊而已，对我这种“容易”被震惊的人格，不知道孙专家是否有什么“专家”意见呢？是不是也是他所说的某种 “偏执的精神病”？
如果把取缔尿毒症患者的自助透析，与4月4日取缔温州林如新的“施粥点”，并列起来看，把他们的理由稍加对比，归结起来稍加分析，竟然都是因为有所谓的“卫生安全隐患”，为了尿毒症患者的“健康”，也为了食粥者的“健康”。
卫生部门真的是辛苦啊，孜孜以求，这点或穷乡僻壤，或无关紧要，或自助行善的安全隐患看的真真切切，打击起来毫不手软！奇怪的是，他们看不到“免检”的三鹿的卫生安全隐患，看不到食品“免检”制度的卫生安全隐患，也看不到肆虐农村的无数假名牌、过期食品、伪劣食品的安全隐患。你就是把这些东西放在他们眼前让他们看，看个十几年他们都看不出有什么“安全隐患”。等大头娃娃死了，三鹿造成十数万的肾结石，甚至把孩子们结石结死了，他们才出动了，执法了，火眼金睛睁开了，目光如炬看到了其中的“安全隐患”，取缔收拾，得胜而归。
如果这些部门，都是多余的马后炮，都只是善于执平民之法的孱头，我们就自认倒霉，自己多加点注意也就“和谐”了。但是，遗憾的是一些事情决没有那么简单，善良的人总是不知道恶人有多恶，正如被强奸者总是想不到暴徒最后还要为了他的“名节”而杀死她一样。他们的执法除了因为体制而产生的懦弱和偏见之外，还隐藏着一个令人绝望的，简直让人难以相信的“合理逻辑”，就是：管健康不管死活？太可怕了，真的是这样吗？不止我一人做如此低俗，如此别有用心的联想。
在通州取缔自助透析时，有很多人几乎是下意识的，举出一个例子来证明其中的荒谬，即：一个即将饿死的人，没有任何人管，但等他好不容易捡到一个带灰土的馒头要充饥活命时，天朝的执法人员出现了，神勇的一把打落那个馒头，说：依某某法，这样违法了，有卫生安全隐患，为了你的“健康”，不能吃，还罚款若干，以明国法，以儆效尤！呜呼，通州的取缔透析，与温州的取缔“ 施粥点”不就是这样的吗？如此荒谬而真实的事例背后，他们的逻辑不就是：管健康不管死活吗？
这样的逻辑，虽然荒谬和残酷，虽然有法律的幌子，有权威部门的执法，虽然被无数光鲜的借口严严实实的掩盖了，但其中的不合常识之处，还是太明显，不管你愿不愿意思考和承认，傻子都知道：他们这样干，不就是“管健康不管死活”吗？
这到底是怎么了，难道真的是神奇之地的神奇特色吗？口口声声说是为人民服务的，历史必然，人民选择，不断由一个胜利走向另一个胜利的，永远伟光正天下无敌，开创了5000年第一等盛世的某人们，听其言观其行，内心都是这样想的吗？
这难道是真的吗？看多了这样的执法，看多了一个又一个的三鹿们、假药和毒食品们，看多了各种通州和温州的“取缔”，我们还还什么理由怀疑，我们经由真实的事例和直觉的逻辑得出的结论呢？如此情形，强要和谐，我们就当是做噩梦吧！
如果要问这种荒谬逻辑产生的原因到底是什么？我还真不敢说了，恶意猜测一下有这么几种可能：一，权力来源于上而不是下，所以不对人民负责，喜欢取缔却不考虑救济；二，公民权力被架空，法律保护的是秩序生而是不人民的切身利益，如为了卫生，无视保障国民的生存之根本；三，权贵垄断权力，控制一切，高高在上，恣意妄为，权威作风不可一世。政治社会生态的基本基调，就是：把持权力自视太高，普遍鄙视国民，提防而非信任和依靠人民，不惜一切维护和追求面子而牺牲国民和国家切身利益。经常神经过敏，以至于不自觉的把自己推向人民的对面！
等等，或者这几种因素共同作用，或者分别在不同时期作用。在所有的不经人民授权和制约的体制中，这些都是其共同的、自身无法克服的癌症。这种病发作了，他们做出任何乖张、荒谬的事情都不足为奇，奇怪的是他们倒好像表现正常了。只要在不断的制造混乱和问题，再由自己英明的用一个更大的问题解决了，被人们认识到了，并无法忍受的教小问题的重复折腾中，他们才感觉到了自己的存在。等自身的能力疲敝，人民的力量耗尽，就表现的正常了，而这正常就是癌症发作的时刻。
无论做什么，无论取缔什么，他们永远是有道理的，永远是有法可依的，没有道理就编一个，没有法就立一个，什么都自己说了算，什么都要自己把持，唯有此，好像才有安全感，才觉察到了稳定。为了维系虚幻的“ 不断的伟大胜利”，为了强装假大空的“伟光正”的面子和先进，不惜任何代价！取缔自助透析，取缔个施粥点，即使死几个病人，让几个乞丐挨饿，又算得了什么，又能掀起什么风浪？用一句话说明“管健康不管死活”的本质，就是：为维护权威的面子，不惜牺牲弱者的生命。
最可怕的也许不是权力的不受制约，而是类似这种“管健康不管死活”的执法逻辑、政治心理和社会生态，这种逻辑是我们这个社会持续最久、危害最大、作用最强的规则和危机。使掌权者永远处于与社会大多数人对立的状态，任何一个人只要掌握哪怕一丁点权力都是如此，人与人之间，阶层与阶层之间永远处于丛林一般的，提防中、斗争中、内耗中，欺压与被欺压中，勾心斗角，永无休止。没有合作，没有妥协，没有规则。不要说我们进步了，从目前主流不承认普世价值的嘴脸，我看不到任何进步，因为普世价值是现代文明的基本规则，也是最朴素最简单的规则，他就是要人们承认自己是与他人同等的、权利义务平等、毫无优越性的人。可是我们为什么就是不能，哪怕是口头承认一下呢？而不承认的结果，就是依然“管健康不管死活”，就是一幕幕的只管取缔不管救济，就是无数的执法执死人的人祸！
不能期望社会一下子就立即文明，也不敢奢求正义一下子就得到实现，但起码要尊重任何一个人，哪怕是绝症病人和老弱乞丐的人身、尊严和权利，而在国家层面上，就是要使所有人，哪怕世袭的新国王和贵族们，都要明白国家的建立是因为一个个人组成的人民，而不是因为自己的功绩或者伟大，更不是手中掌握的权力和专政工具，你要依靠的不是武器，也不是财富，更不是吃人的强权，而是一个个不起眼的，你内心鄙视的，如同蚂蚁一样的人民。一切国家的组成，法律的制定和实施，一切统治的正当性、合法性和必要性的源泉，都是为了保护普遍的人民和人民权益，而不是为维护一部分人，包括掌权者的特权。离人民越远，离权力越近，手中的暴力掌握的更紧，权力者就越危险，只能说明这个家伙的懦弱、胆怯和无能！
要尊重人和人民，不是嘴上说好听的，而是要做让人能感觉到的一切有利于每一个人的事情，要保障哪怕任何一个人的任何一点正当权利；而在权力制约缺失时，就要自觉约束手中的权力，有时候，不多作恶就是行善了。而真要做到这些，就先检讨并抛弃“管健康不管死活”的荒谬逻辑，要么既管健康又管死活，实在力所不及，就先把死活管起来，先让人有饭吃，能活下去，至于健康与否就先别管了。
人命关天，若再出现类似 “管健康不管死活”的事情，就有点太讽刺，太过嚣张了，太使人难以理解某些人到底要干啥了！或者，最好立即就想好：你要干啥？
