今天全世界认识的中国是一个经济强权，怎样告诉世界这个强权还有更立体、更丰富、很文化的一面，这是很有挑战性的课题。我觉得我们可以这样考虑，是不是所有奥运会的主办国都要把它的国粹拿出来弄一次呢？
其实希腊那一次可能比较明显，因为希腊，是奥运重归雅典，对他们来讲，他们讲希腊，就等于是在讲奥运。四年后伦敦办奥运的时候，会不会把达尔文拿出来呢？ 会不会把工业革命、铁路、蒸汽机拿出来呢？我觉得伦敦肯定不会这么做，英国人觉得他们的这种东西，是勿庸置疑的，别人不会忘记的，但是对我们中国来讲，我 们却很担心，我们美好的一面，这么传统光辉的一面，大家会不会不记得？或者大家是不是忽略了？我们接下来就会问，为什么这些东西会被忽略了？那是因为，某 种程度上，今天的中国没有办法让大家同时看到那些美好的过去。
软实力是你整个国家从下到上的，所谓文化形象，是要有根在的，我们现在常常推销中国形象，跟我们中国本身的，我们的日常生活文化是有差距的。我们看到的孔 子三千弟子出来，念《论语》上的东西，这么美好的东西，可是我们身边有多少人能让你感觉到这个人是个儒生？这是很大的问题。
我们为了要正面，就牺牲掉正常，这是我们今天常有的问题。我们太想办一个很正面的奥运，一个很正面的形象，我们就牺牲掉了正常。
中国人的世界观，其实摆脱不了民国年代给我们建立的世界观，就是把世界简单对立为中西两大阵营。这样的世界观是有问题的，我们重新进入国际社会，或者我们重新宣扬中国文化的时候，我们要摆正一个格局，如果我们的格局仍然是中西二元世界观的话，是会出事的。
所谓的西方、欧洲、美国，他们内部就有很多元素，彼此构成复杂的张力，这些东西是不能忘记的，不能看不见的。这个格局摆正了，我们才能看清楚中国文化在这个完整的世界版图上，它的位置在哪里。
我觉得我们还要看到，当我们讲中国文化要复兴，我们要找回过去的时候，我们要看的是，用什么态度来对待中国文化。是完全的复古，还是要有选择，还是要去检 查？过去一百年来，我们常常说中国面对的问题，就是美国汉学界很流行的讲法，费正清开始提出来的一个模式，他认为中国过去一百年所走的路就是回应与挑战。 我觉得我们更关心的是，这过去的一百年，其实也是中国在对自己的传统，重新检讨的一个阶段。我们现在检讨到了什么地步和层次，也是需要想清楚。
比如《功夫熊猫》，大家都在争论，为什么老美能拍出比我们的武侠片还武侠片的动画片呢？理由很简单，因为中国功夫片已经深入他们民心了，他们已经看惯了， 很习惯。反过来，我们今天的年轻人，有没有能力去拍一部西部片？创造力跟是不是中国，是无关的。美国不是中国，他没有什么中国文化，但是为什么能拍出这个 东西呢？
