西谚说：“上帝要你灭亡，必先让你疯狂。”可以说，中国愤青是即纳粹德国和日本军国主义势力灭亡之后最疯狂的势力。中国愤青的历史可以追述到清末的“义和团”。有人说“辛亥革命”的领导者孙中山他们也算是愤青，其实这样描述是中国愤青为抬高自己身份而已，根本不准确，因为愤青具有以下几个特征：
一． 狭隘：
义和团提出了一个狭隘的口号：“扶清灭洋”，凡是洋人不论青红皂白一律屠杀，而愤青则更加狭隘，提出的口号简直匪夷所思，如果说义和团的扶清灭洋还有实现的可能，那么愤青提出的核日灭美则完全没有实现的可能。
同时愤青的狭隘还表现在地域性上面，前段时间《南都》有个张记者写了篇描述重庆到处是性广告的文章，遭到重庆愤青的一致抗议（我用“抗议”这个词已经非常温和了），但是重庆以外的愤青却幸灾乐祸，先不说“兼听则明”的道理，单就这件事可以充分看出中国愤青的地域狭隘性如何能与辛亥革命的“三民主义”相提并论呢？
二． 自卑：
鲁迅先生曾经写过一篇《阿Q正传》，其中有这样的描述：说阿Q看见人家有钱就会以“我祖上也阔过”来安慰自己。和阿Q一样，中国愤青直到现在还在做“天朝上国”的迷梦，经常莫名其妙的产生一种民族自豪感，从而导致自己讳疾忌医。其实这恰恰的自卑的表现。像什么《中国陆军天下无敌》这样的帖子我就不一一列举了。
.三.自私
愤青经常笑话一些在网上为弱势群体讲话的人，说什么真正的弱势群体不会网络来发表自己的声音，或者是中国的这些问题不是中国独有的，美国也存在等等。这种言论又让人一不小心就想起了阿Q的逻辑：和尚摸得我就摸不得？黑砖窑这样的事的确没有发生在中国愤青的身上，所以不会痛也不会痒，这就是中国愤青。
中国愤青发展到现在，从五卅运动至今，其中一直有一股力量在引导，这里就知名不具了。但是让他们发展到今天这样的疯狂的程度，中国的民主自由派也是有一定历史责任的。自由派在一开始与愤青的论战中就占据了制高点，对愤青采取了一种居高临下的姿态，这无疑刺激了愤青。要知道这是一群EQ相当低，无法控制自己情绪的群体。而又由于言论的尺度，自由派在论战中经常旁征博引、借古讽今，这样不但无益于对愤青的引导和教育，反而使具有逆反心理的愤青越走越极端，终于致使愤青走到今天这个山穷水尽的地步。
和日本军国主义一样，前面其实没有路，走的人多了，也就成了路。
