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再来一贴:CNN,BBC 光荣与正义之路——媒体谎言史与民主真正掌权者

再来一贴:CNN,BBC 光荣与正义之路——媒体谎言史与民主真正掌权者

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前言:从来根本没有所谓的普遍的公正,西方所标榜的新闻自由不过也是一部充满谎言的历史,我们遭遇了无数的西方黑水。


回想近二十年前,当学潮变成全国范围的混乱与暴力,因为缺乏专门受过训练的治安镇暴力量,政府不得不调集军队走上街头,经管共军采取了最大的克制而遭受不小的伤亡,西方媒体仍如蝗虫一般蜂涌而至,少数为保命而开枪的行为被渲染成了政府命令造成大规模伤亡,然而直到今日也没有确实的证据能够证明上述这一点,只有那些反华势力及民运分子早证明夸大其辞的“事实”。


长久以来,西方的媒体我们一直认为有正义,客观,公正之说,西方的民主我们都在羡慕,严格意义上说,它们没有完全的受管制,但有一套确实存在的潜规则,与他们标榜的光辉相比,极度无耻。以下不过是谎言的几个典型代表作。


 


歪曲的事实与暴民政治


美国,很奇特,这个的国家如同罗马帝国,臣民沉浸在对国家的荣誉的同时,充满了对其他国家民众的蔑视与怜悯,“要把罗马文明的光辉带到世界。”听从罗马的弱小者成为附庸,挑战罗马霸权的应该被消灭,人们应象奴隶一样顺从。


美国独立的历史犹如一篇重新装点的画卷,充满了欺骗,谎言与夸大其辞。暴民政治在独立前到处泛滥,到处是目无法纪的行为,英国政府一直以优厚宽松的条件对待,可依然得不到理解,人们袭击政府机构,把官吏涂上柏油沾上鸡毛游行。


美国尚未独立,英美矛盾激化,英国军队基本仍保持克制的态度,暴民们向他们扔石块,嘲笑他们,殖民地大陆充满对英国军队的漫画与嘲笑。忍无可忍的几个英国兵在波士顿张贴讥笑市民的画,被武装的市民团团围住,惊慌之下,领头的军人拔出刀来,叫道:“士兵们,砍出一条路来。”导致3人死亡,数人受伤。经过当时新闻人的渲染,导致成为“波士顿大屠杀”。也成为独立的精神准备。


当美国独立后,国内矛盾依然严重,导致了谢司起义,当时在法国的杰菲逊给朋友写道:“这是好事,民主鲜花从来只会开在ffice:smarttags" />ersonName w:st="on" ProductID="暴">暴ersonName>君的血上。”


然而,暴民政治只是建国前暴力的手段,却万万不可成为国家运行的枕木,杰菲逊们说归说,谢司起义被镇压了,领导人纷纷被枪毙,流了血,却不是“ersonName w:st="on" ProductID="暴">暴君的血”。这意味着暴民政治的彻底失败,但它的影响并未消失。直到今日,我们可以经常在美国电影中经常看到这种乱糟糟的起义,但在现实中,无论是1960年代的各种活动与1992年的骚乱,都会被无情地镇压。而在外部发生的暴民行动,往往得到美国上下的有意无意的同情,包括爱尔兰共和军。


1959年,一名欧洲记者拍下美国镇压抗议者的照片,水龙头喷射与棍棒横飞,鲜血四溅,欧洲人震惊于现实与美国新闻宣传的巨大差距,后来一位美国驻欧盟代表回忆道:“一名欧洲同事指着这些照片问道:‘这是你们所宣传实现民主的方式吗?’我无言以对。”而92年至今,尤其05年新奥尔良洪水,这种美国对国内“暴民”的防范,一贯如此。


 


解放者的光辉与洛根的悲歌


西方的文明有一种奇特的思维,与过去我们中央帝国一样傲慢无理,但最大的不同是,中央帝国对“蛮夷”的文明采取相对容忍的态度,只要服从以中国为核心的臣贡制度,就能基本平等相待。而西方人则有一种病态的解放论:对于异端,我们有责任将其从愚昧中解放出来,不愿改变的,那就应该被消灭。即使《文明的冲突论》作者,被批为右派的亨廷顿也承认:在历史上,我们的信仰迫害与引发冲突比任何文明都多。


在美国独立前,英国政府与印第安人达成协议,暂时保护他们在13州以外的土地,禁止殖民地人民向拉巴契亚山脉以西开垦,以感谢印第安人在英法战争中的帮助,对此不满的殖民地民众公然违抗,(这也是独立的重要原因,‘不自由勿宁死’某种意义上说,暴民们的‘自由’建立在印地安人的‘死’上)成群结对越过山脉,冲突四起。在英国高层看来,印第安人是盟友,而在殖民地暴民看来,印第安人不过是一群拒绝并排斥上帝的光辉照耀在这片土地上的野蛮人,当时的新闻人不顾土地所有者的事实,将冲突归疚于印第安人,大肆编造谎言,让别人相信他们不过是不会思维的畜生。直到某天,一位叫洛根的酋长的一封信引起一些未来美国政治者的惊叹,包括杰菲逊,在他看来:“即使欧洲大陆,我们也从来没有象这样一篇短小精悍具有说服力的政治小册子。”


洛根酋长,被称为白人之友,他的全家人被殖民入侵者屠杀,愤怒的洛根采用了同样的暴力,血洗了白人的村庄后,他写了这封信给当地的政府。后来他战败,消失在丛林中再也没有出现。


这封信写道:“你们可以问任何人,是否有白人饥饿地走入我的家门,洛根没有给他食物吃,是否有白人寒冷地走入我的家门,洛根没有给他衣服穿,洛根如此善待白人,连我的人都指责我,称洛根是白人的朋友……….歇洛克少校屠杀了我的家人,我的妻子,我的儿女。现在活在世上的人们,没有一个人有我的血脉,为此,洛根的以牙还牙的报复也不会在乎鲜血,现在我感到疲惫,我杀够了,我觉得血流的够了,但别以为洛根会感到害怕,洛根从来不害怕,只有痛苦。谁将会在洛根坟墓前哀悼?没有一人……..


这封信在20世纪成为小学教材,可当时不会引起怜悯,独立后政府与新闻界更加鼓励杀死印地安人,如同猎狐狸,还有相当的奖励。当美国政府与印地安人签定保留大溪地协议,民众痛骂政府与野蛮人做交易。这份历史上少有的保留协议并没有被美国人遵守,逼上绝路的印地安人在“壮牛”与“疯马”酋长带领下聚集起来反抗,美国第7骑兵队前往围剿(某种意义上说,准备进行屠杀)但中了埋伏,卡斯特将军等700人战死。后来,印地安人失败了,“壮牛”与“疯马”被杀害。直到1984年,美国法庭对大溪地协议作出判决,协议有效,法官说:“从来没有如此卑鄙无耻的行经。”但直到今日,大溪地依然未能回到印地安人手中。


当二战党卫军首领希姆莱参观集中营时,集结队员训话,这位文质彬彬怕见血的人说:“我们正进行伟大的事业,不会被赞扬,许多人心理会受到折磨,但是这是国家需要,当年美国屠杀了几十万印地安人,才得到今天的强大。诸位,狠起心肠,杀吧(犹太人)!”


每年美国人要过感恩节,它的历史来自于首批古代美国移民感谢上帝的救济,只有少部分美国历史学家指出:所谓上帝的救济来自印地安人,没有他们的粮食,教古代美国移民制造肥料种植,第一批北美大陆的移民早饿死了。他们的声音,富有“正义感”的西方新闻界根本不关注。(如果中国要求美国应退还当年完全非法占据印地安人土地,回归过去十三殖民地状态,以拉巴挈亚山为界,赔偿屠杀印地安人的损失,他们会怎么做?)


 


“你来提供图画,我来提供战争!”


美国内战后羽翼丰满,古巴岛进入了许多政治者的眼睛,它丰富的资源,复杂的矛盾,落后的军力无疑有力可图,是控制中南美洲的基石,对于美国商界来说,古巴西班牙殖民政府比革命者做生意更有信用。而对部分好战的政客来说,夺取古巴对美国如当年英国强大之路的第一步。对于普通老百姓来说,古巴殖民政府让他们痛恨,因为想到自己当年独立之路,但不至于开战。大家正关注古巴殖民政府与革命者之间的冲突,这时,新闻界出现了两个戏剧性的人物。


1931年,当人们回首这段历史,一位美国著名学者家在其著作中说:“时至今日我们都已承认,大部分美国报纸对西班牙的激愤,是由于郝斯特与普利策先生(都为报业巨头,分别是《纽约日报》与《纽约世界》的掌门人)在那时候为争夺纽约市报道轰动新闻的优胜地位而展开的著名斗争。这一偶然情况是美国新闻界异常规模空前的内斗,相比之下古巴人民的苦难不过只是提供给彼此一些你来我往的弹药——每当一方发表一个危言耸听的消息,另一方正常反应是一个发表更耸人听闻的轰动消息……..


他们成功地煽动了善良单纯的美国人对西班牙人的愤怒,其中一位普利策先生还是现在著名的普利策奖创始人,也是“公正,客观”的西方记者的祖师。到了1897年,古巴局势已经稳定,冲突减少,两位先生“弹药”缺乏,为了让这场闹剧进行下去,《纽约日报》的郝斯特先生向古巴派出最好画家雷明顿先生(相当于今日的摄影记者)。无聊地待了一阵后,雷明顿先生向主顾发电报:“这里一片平静,也不会有战争,我想回来。”


不满意的郝斯特先生,回电:“请你留下,你来提供图画,我来提供战争。”两位先生梦昧以求的重磅弹药终于来到了,美国“缅因”号巡洋舰访问古巴在哈瓦那港炫耀武力,紧张的水兵惊奇地发现局势没有报纸上说的那末糟,舰长在给妻子家信中写道:“也许,西班牙人不是我们所想象的………”仅仅1个小时后,这种度假的气氛变成了惨剧,“缅因”号巡洋舰在港内爆炸,近400人死亡。


西班牙人尽力拯救伤者,并降半旗致哀,他们的努力仍被美国的郝斯特与普利策先生等的狂喜所淹没,在两大报纸与无数小报下,虽然缺乏证据,但美国人普遍相信“缅因”号是由西班牙人用水雷炸沉了,“开战”与“记住缅因”成为美国的口号,即使政府中的冷静者如海军部长说:“我们的看法取决于我们的偏见。”也阻挡不住单纯的美国大众与众多帝国主义政客“复仇的火焰。”迫于压力,总统于2个月后宣布封锁古巴,战争即将来临。


十几年后,人们冷静下来,“缅因”号巡洋舰爆炸案真相大白,煤舱自燃引爆弹药舱,这种事故发生过数起,但美国人已经“解放”了古巴,菲律宾。满足了大众“上帝给我们的任务”般的拯救,可是对于革命者与殖民地百姓来说,“解放者”不过又是一群来到的殖民者,古巴,菲律宾的独立要再等一个世纪左右。


 


中国屠杀美国战俘与济洲岛谎言


1952年,美国政府发布这样一条消息:“中国屠杀了5000名美国战俘。”西方新闻界更耸然听闻:屠杀了5万联合国战俘!自由的西方记者“只管叠加所谓数字,不管是否正确,重复了多少。”(约韩.托兰)当证明这是一场笑话时,西方新闻者只字不提,或者只含糊地说:“返回自由的战俘大多反映平静,大部分人没听说什么(中国进行)虐待,在记者一再追问下,才回忆起一点痛苦。”具有讽刺意味的是,当济洲岛战俘营渗透大量国民党,南韩特务,充满酷刑的反共血案,普遍强迫战俘身上刺反共标语时,西方新闻者只字不提,却宣传为:“许多人向往自由,与共产分子发生血的冲突。他们在身上刺字以表不回国决心。”(有几个人喜欢在身上刻标语?在美国军队掌握的战俘营里,“共产分子”可以完全控制局势,不断制造血案,可能吗)


而出于反共的目的,二战美国向日本索取细菌战武器资料,保护了那些军官,封锁了消息,新闻自由的西方媒体也保持沉默,至今西方大众对731部队与美国政府的交易一无所知。


 


“北部湾事件”伪造导火线与电视新威力


1968年,越南局势越来越紧张,一艘美国军舰在北越领海边搜集情报,数艘越南鱼雷艇贴近警示,受到威胁的美舰呼叫了空中支援,在交火中,一艘鱼雷艇被击沉,数艘被击伤,而美国一架飞机受伤。


第一次“北部湾事件”勉强可以解释为典型的海上“擦枪走火”行为,而第二次“北部湾事件”引起了美国的公愤,也成为美国正式进入越南战争中的导火线。


美国政府声称:在“北部湾事件”的第三天,数架越南战机与数艘越南鱼雷艇对在该海域依然逗留的美国军舰发动攻击,美国击沉了又一艘鱼雷艇,这经过新闻界的鼓噪,犹如今日西藏事件一样让西方人“义愤”,可惜,第二次“北部湾事件”依然不是真实的。


2007年,美国军事委员会经过调查认为:根本不存在第二次攻击,在当时已知的47个证据中,35个证明越南是在搜索生还者,拖带受伤军舰,而12个所谓攻击证据存在问题,比如紧张的水兵错看了“鱼雷轨迹”。但在当时,这35个证据被压制下来,或有意忽略,正如2003年的伊拉克战争不就是“一场彻头彻尾的错误战争吗?”经管证据早证明了不足,布什不依然以其作为战争的理由吗?毫不奇怪。现在事实来的太晚,也不被公众所知,现在的新闻界对此也不感兴趣,而无数的越南人早死在地毯式轰炸,违反日内瓦公约的白磷燃烧弹,针塑炸弹下,至今仍有数万民众生活伴随着当年万吨化学战落叶剂带来的病痛中。


有趣的是,当美国正式参战后,北越王牌飞行员驾驶MG17示威性地单机炸伤了美国巡洋舰,1人死亡,当时美国政府与新闻界,却只字不提。


但让美国政府没有预料到的,彩色电视新威力开始显现,它打破了美国传统军事新闻管制,让美国大众真正体会战争的残酷,而对手不过都是弱小但坚定的游击队,这引起大众普遍的怀疑,反战浪潮开始扩大。


对于美国政府来说:越南战争的教训除过战略模糊外,失去了新闻控制。而重新运用潜规则影响新闻手段,将在1981年暴怒行动与1989巴拿马战争中得到锻炼。


 


媒体利用,“蓝勺子”与“正义事业”


1989年,巴拿马局势日益紧张,美国逐渐讨厌起一手扶植起来的诺列加政权,于是准备对诺列加采取行动,行动代号“蓝勺子”,但是行动前改名“正义事业”,因为“这样子孙们不会问我们,我们在‘蓝勺子’里干什么?”(鲍威尔语)


从“蓝勺子”到“正义事业”只是一个缩影,美国开始更加地影响,利用媒体,并将更多潜规则加入其中,新闻下美国人愤怒地看到诺列加贩毒,独裁,用私刑。可媒体不会提到,诺列加政权不过是长期美国在中南美反共行动中的产生众多怪胎中的一个,只是到了反抗主子的时候才遭到打击,到里根时代,中南美反共行动“已经到了丧心病狂的地步”(英国1994年报纸)中情局训练反共分子用的教材其中一份于1987年暴露,其中用刑手法连KGB与盖世太保都会自愧不如。很少有新闻界会说,绝大部分西方民众对此一无所知。


 


全民愚昧的时代与民主之质


可以客观的说,西方对我们的了解远没有我们了解西方的多,(如同我们也对越南,印度不感兴趣一样,但我们不胡说八道)西方人已缺乏自省的力量,而政府与媒体却早不再客观,很多西方人对世界与西藏的了解比他们对火星了解还少,而新闻人追求震惊效果作出夸大事实的报道,于是单纯的西方人举着狮子旗为不存在的东西摇旗呐喊,而往往不比他们了解事实的政棍们乐于从中争取政治资本,作出义正言辞的表态。在他们看来,日本与南韩甚至中国可能是一个国家,曼德拉可能是安哥拉总统,但这并不防碍他们针对中国发出无知与愚蠢的呐喊。(西方人很有意思,上大学时代一同学与英国外教谈丘吉尔,外教大惊,你们中国人,这末小居然知道丘吉尔,而英国人一般都不知道。在北京工作后曾与一老年希腊领导聊斯巴达,雅典,神话中英雄,他惊讶到,我们希腊成年人一般都不知道斯巴达,雅典!你真了不起。当时很无奈:中国知道的人太多了。曾看过某共军空军上校到意大利,与同行交流制空权理论对世界的影响,意大利高级空军人员一脸木然:杜黑(意大利人,与马汉齐名,制空权论创造者)是谁?他的制空权理论又是什么?)


西方的新闻“潜规则”: 你可以嘲笑攻击某人,你可以大声说不公平,但你绝对不能攻击体系与制度-------美国知名小说《重罪》。对“潜在敌人”与“非我族类”,可以大肆攻击,随便诽谤,反正不用负责。


1945,美国《纽约时报》这样轻松的形容盟友苏联人:他们长的象我们,穿的象我们,思维与我们一样。8月,一名战俘,欧根亲王号巡洋舰上的德国水兵来到一个美国家庭,美国人紧张了几天后才放了心,对水兵说其实我们都一样,这个小伙子悲愤地说:“天哪,难道美国人认为德国人都啃着一把刀(海盗形象)不成!?”仅仅3年后,在自由的西方媒体下,“啃着一把刀”都又成了苏联人。


每当美国大选,选举人粉末登场,他们真的是美国的决策者吗?他们在台上声嘶力竭,甚至互相攻击。美国有华盛顿,林肯,罗斯副这样的伟人,也有哈丁,胡佛,小布什这样的蠢货,当政治越来越成为电视秀时,政治人物练的是形象,拼的是财力,而执政力并不比普通人强多少,即使议员也充斥着大量的无知可笑的人物,连西藏在哪,中国是否还科举,女人是否还缠脚都搞不清,美国政策真由他们制定,执行吗?当年美国外交事物委员会仅仅凭一封邀请函就挑拨起香港“民主派”与大陆的对立,这种老辣决非小布什,赫尔姆斯之流所具备的。


如果你要了解美国帝国的权力的中心,它不在国会山,不在白宫,不在五角大楼,而在华盛顿机场高速公路旁一排排普通的蓝房子,美国的智慧者在这里,他们了解世界,知道手段的运用,无数的真正研究决策者在这里制定美国的秩序与计划,而活动集团肩伏各种利益集团的钱财在这里准备游说,在他们眼里,总统与议员们不过只是一群要争取立场的傻瓜,而选民们不过是可供选择的一块块图表,各种精明老辣的内外政策在这里制定,由各个集团进行争夺权衡后,再交给那些台面上的人物执行。这是由二战后开始的历程,美国的发展路线由那些台面人物转向这些真正的老练的“精英”。在整个西方几乎都是如此。


世界绝大多数人没有意识到这一点,某种意义上说,现在西方人所选的结果也不会有什么太大不同。对于我们来说,最需要注意的不是在台面上的鼓噪,而是吐沫星下隐藏的铁掌。

错误的经济思想使人看不清自己的利益归属。因此,与利益相比,更危险的其实是思想。 —— 凯恩斯

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分析透彻!
第一好贴!
中国也应该发展一批像CNN、BBC一类媒体!!
萨岭屎,十分移虚!

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可以当作常识普及材料来用于教育那些言必出西方的愚蠢家伙!
让他们睁眼看看他们所向往的“最”民主的国家到底是个什么东西!

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思想 主义都只是政治家凝聚或者说笼络人心的工具  我认为伟人都是踏踏实实的实干家
错误的经济思想使人看不清自己的利益归属。因此,与利益相比,更危险的其实是思想。 —— 凯恩斯

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美国独立的历史犹如一篇重新装点的画卷,充满了欺骗,谎言与夸大其辞。暴民政治在独立前到处泛滥,到处是目无法纪的行为,英国政府一直以优厚宽松的条件对待,可依然得不到理解,人们袭击政府机构,把官吏涂上柏油沾上鸡毛游行。

美国尚未独立,英美矛盾激化,英国军队基本仍保持克制的态度,暴民们向他们扔石块,嘲笑他们,殖民地大陆充满对英国军队的漫画与嘲笑。忍无可忍的几个英国兵在波士顿张贴讥笑市民的画,被武装的市民团团围住,惊慌之下,领头的军人拔出刀来,叫道:“士兵们,砍出一条路来。”导致3人死亡,数人受伤。经过当时新闻人的渲染,导致成为“波士顿大屠杀”。也成为独立的精神准备。

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你真能白话,你还可以把其中的美国换成中国,把英国换成日本
再把波士顿换成南京。
他们先是来抓共产党,我没有说话,因为我不是共产党。他们接着来抓犹太人,我没有说话,因为我不是犹太人。他们又来抓工会会员,我没有说话,因为我不是工会会员。他们再来抓天主教徒,我没有说话,因为我是新教教徒。他们最后来抓我,这时已经没有人替我说话了。

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就像拥共的人把中共歌颂的伟岸光辉,英明慈爱一样,反共的人把中共说的恶毒阴

险,无耻贪婪;向往西方的人把欧美描述的人人快乐安康如人间天堂般美满幸福,

反感西方的人又把欧美说成是妖魔横行,民不聊生。

本人实在没兴趣参与到这种以谎言来攻击谎言的游戏中来,只希望每一个撰稿、发

帖的人能本着为自己的良知负责为民众负责的客观精神出发,不要为一些现实的不

干净的利益左右,稍微的理性一点点,高尚一点点。。
“我无意做什么伟大的哲人
  也无意树立任何学派
  不过
  我愿意把你们之中每一个人带到窗前
  我用左臂搂着你们的腰
  用右手把无止无尽的路指给
  你们看……
  我不能——上帝也不能——
 替你们走这条路。”-----惠特曼

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回复 #7 knight94 的帖子

正反都看 结合实际思考 可能会逼近真相
错误的经济思想使人看不清自己的利益归属。因此,与利益相比,更危险的其实是思想。 —— 凯恩斯

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兼听则明,哪个政府会放弃攻击对手的机会呢,在哪都一样。
男人无所谓正派,正派是因为受到的引诱不够;女人无所谓忠诚,忠诚是因为背叛的筹码太低.

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