这个世界上目前还在水晶棺里躺着的共有四个人——列宁(1924年)、胡志明(1969年)、毛泽东(1976年)、金日成(1994年)、
除了这四个人,保加利亚的季米特洛夫，前苏联的斯大林，捷克斯洛伐克的哥特瓦尔德，安哥拉的阿戈斯蒂纽.内图，圭亚那的伯纳姆，也都在水晶棺里躺过.但后5个人的前3个又从里面出来了,后两个也情况不明,说不清楚了.
人死了放在水晶棺里干什么?想不朽.这人己经死了,实际上也就是朽了,放在水晶棺里就不朽了吗?用什么东西泡着就不朽了吗?这涉及到人的生命和死亡,肉身和灵魂的问题了.唯物主义者和唯心主义者对这个问题的认识是不同的.
以往的教育告诉我们,唯物主义者、马克思主义者是最不惧怕死亡的,也是最能正确认识死亡的.只有唯心主义者才惧怕死亡,才有来世之说、天堂之说.只有封建帝王才极重视如何厚葬的身后之事,如秦始皇和古埃及的法老们.但为什么迄今为止,人类进入二十世纪后,躺进水晶棺里的9个人,怎么7个是马克思主义者? 这7个马克思主义的政党领袖或者说他们的同志们关于人死后的所作所为,怎么一点儿也不马克思主义、唯物主义?
比如毛泽东,本来己经在有关移风移俗的火化的制度上签了字的,也对封建帝王劳民伤财的陵墓有过批判,怎么自己如此厚葬呢?
当然,毛泽东并没要求自己的党为自己厚葬,领袖也没象洪湖赤卫队里的韩英让她娘在她死后,把她葬在洪湖边的高山上一样,要求党把他葬在天安门广场上.天安门广场上的纪念堂是华国锋和四人帮的事儿,与毛泽东无关.毛泽东本人的意愿肯定不是这样,当人民饭都吃不饱的时侯,人民领袖怎么可能同意花那么多钱厚葬自己呢?不可能嘛!
四人帮表面上是在热爱领袖,实际上是毁了领袖的一世英名.只有封建帝王才主张的厚葬,（很多封建帝王也反对厚葬）你无产阶级领袖、马克思主义者也这样做,有道理吗?
不仅毛泽东没主张自已死后如何,那6个无产阶级领袖也个个没主张自已死后如何,但他们身边也有几人帮吗?怎么都厚葬了呢?怎么世界上9个躺进水晶棺的人,7个是无产阶级领袖、唯物主义者,世界上那么多大资产阶级领袖、唯心主义者反而统统薄葬了呢?
丧葬风俗是一个时期、一个时代的经济、政治、文化以及社会思想的反映. 很多封建帝王都反对的厚葬,怎么在二十世纪的人类社会,这么集中在社会主义国家和马克思主义者身上?
有人会说,你说的不对,不是还有两个不是马克思主义者吗?
是有两个躺进水晶棺的“准马克思主义者”. 一个是安哥拉的阿戈斯蒂纽.内图，一个是圭亚那的伯纳姆.这两个人中国人可能印像不深.他们的国家可能说起来没几个人能淮确说出其地理位置.是的,安哥拉和圭亚那太小了,应该是第三世界了,应该同属于世界上的“穷哥们”了.这圭亚那2006年才70多万人口.人家是再穷不能穷了教育,穷了孩子,他那是再穷也不差一个水晶棺了.就像朝鲜,再穷还养不起一个水晶棺吗?
说起来这南美的圭亚那的总理伯纳姆同中国关系极好,他任职时的总统钟亚瑟是个华裔,绝对亲华。这位钟亚瑟是首位亚洲国家以外的华裔总统。锺亚瑟任总统期间，圭亚那于1974年转向社会主义，加强与中国、朝鲜和地区内奉行共产主义国家的关系。所以说这个伯纳姆是个准马克思主义
当年访问大寨时这位伯纳姆说: “虽然圭亚那和中国距离大约半个地球之远，但我们怀着兴趣和钦佩的心情注视着共产党和毛主席领导下的中国人民所进行的斗争，我们远在圭亚那就已了解到大寨的业绩，我们在来访前就商量访问中国时有一个地方必须要去，这就是大寨。今天的参观给我们留下了深刻的印象，使我们学到了很多东西”。（《圭亚那总理伯纳姆访问大寨》山西文史资料）
季米特洛夫、斯大林、哥特瓦尔德己经从水晶棺里出来了,这伯纳姆现在是否还躺在水晶棺里,弄哪去了也没人说清了.那个安哥拉的阿戈斯蒂纽.内图也是这样,国家小,弄哪去了也没人问.就不再多说这个内图了.
但国家大小应该不是这个问题的实质,前苏联大,斯大林不也出来了?朝鲜小,金日成不还在里面躺着?也好,有朝一日后人们说起这个人来别不认识.就是他.
2008.10.22
作者：大山无言
