跟大多数中国人讲道理，讲逻辑，讲法治，都是一件很困难的事情。这些国人，并不
仅仅是利益既得者和特权基层，更包括那些三餐勉强周全的底层民众。在各大新闻网
站，只要有范美忠的新闻，都可以看到来自全国各地的IP肆意辱骂，便为明证。而辱
骂本身，也证明了，国人是很喜欢讲道德的。谁要占据住了道德制高点，或者看上去
占据住了制高点，便貌似获得了话语权。所以，必须庆幸现在不是文革，否则范美忠
早就被道德君子们大卸八块了。
但中国人喜欢讲道德，却没有时间和兴趣去践行道德。梁启超说过，道德分公德和私
德，公德不举，民众的私德就必然沉沦。中国自有史以来一直下作于极权者的暴力和
谎言中，政治文明的公德是出了名的不像样，甚至到现在，连民主自由是否适合中国
人都成了疑问。在此情势下，中国人的私德自然可想而知。中国人往往把欺诈和伪善
当作常态，所有职业和阶层都不例外。城管固然坏，但那些摆摊卖水果的真的很有道
德，可以信任吗？至少我从他们那里买水果，从来没有给足分量的。或曰他们穷，不
得已而为之。那么，穷就是他们欺行霸市，缺斤少两的理由吗？
当然不是，至少不是合理的理由。这正如你接受的是愚民教育，并不意味着你可以做
愚民而不自省，甚至洋洋得意：我就是爱国，我就是拥护政府，政府好，就是好，就
是好……
从范美忠事件分析中国人的道德观，是个再好不过的标本。下面，本人将条分缕
析，将某些不明真相的国人所津津乐道的道德内裤扒下。
我不知道那些骂范者是否思考过这个问题：是范美忠罪大，还是那些豆腐渣工程的制
造者罪大？我想，一个人即使声称要日全世界人的娘，其罪，也不会超过真的去日了
一个幼女的强奸犯。这个例子虽然极端，但似乎可以解释“言者无罪”的道理。况
且，范美忠的言行，真的比声称要日别人娘更恶劣吗？那些义愤填膺的骂范者如果按
照他们所标榜的舍己为人的道德观，抛却家产性命不顾，在为死难学生维权的同
时，顺便骂下范美忠，我还敬他是条汉子。可，这样的汉子，在中国有吗？
鲁迅说，强者拔刀向更强者，弱者则向更弱者。在我看来，一群怯懦的人谈道德，难
免是阉割后的道德，他们骂谁捧谁，都做过比较完备的风险评估。官员奸商共建的豆
腐渣学校，害死了那么多学生，学生家长维权无门，反被拘留，这样的不公和不平显
然比一个教书匠不合时宜的个人意见更为明显，那些爱国者和道德家，你们又在哪里
呢？
再说范美忠，人们都叫他“范跑跑”，我就不明白，遇到那样的地震，除了“跑”，一个
有正常思维的人还能做些什么？即使世界上最牛比的大力士，或K1格斗比赛冠军等角
色，我敢保证遇到地震，第一个反应也是“跑”。回到当天，范美忠即使想学《岳飞
传》中的狄雷，双手托住天花板，怕是也徒劳，白白挡着逃命者的通道，一旦造成无
畏的牺牲，怕是又有人骂他“范托托”“范挡挡”，笑他傻逼吧。
再说他的话，他在引起争议的那一篇博客中说除了女儿，任何人不值得他放弃逃生机
会去救。在钦佩其率真的同时，我深入思考了范的逻辑，这个时候，与其说他去救女
儿，不如说他与女儿一起去死。因为正如上文所说，地震那一刻，他即使想救人，也
要看阎王同意不同意。如果他是超人，对抢救自己学生“非不能，实不为也”，才构成
问题；他不是超人，他说只有女儿才能让他忘记生死，难道有错吗？大家不妨扪心自
问，这个世界上，能让自己在第一反应忘记个人生死的人又有几个？也许你这样的人
比范美忠多，那并不见得你比他高尚。因为即使最凶残的杀人犯，怕也是有自己愿意
舍命去救的人，这又能证明什么呢？事实上，真正高尚的人，会体察和悲悯那些不够
高尚的人。靠刻薄地谩骂别人不高尚而使自己变得高尚的人，怕是还没出生吧
我所尊敬的报人程益中说过，在不道德的时代，逼人讲道德，本身便是一种不道
德。很多评论都显示了一种强烈的代入意识，从而将逼人讲道德演绎得理直气壮，“如
果把你孩子放到范美忠的班级，你放心吗？”是这些人的惯常论调。
这显然很弱智。512大地震中死了那么多学生，都是房子砸死压死的，没听说过被人压
死的。我对范美忠放心不放心，都不会导致房子的倒塌与否，我的放心不放心，很重
要吗？要拿教育效果来说，我觉得范老师如果能将他对现实政治体制的观察和社会的
黑暗，以及为人的率真教给我的孩子，我会感到欣慰，因为那样的孩子可能少了很多
虚妄的快乐和满足，但不会丧失人之尊严和可爱，不会被卖了还帮人家数钱。
强烈的代入意识，也显示了国人思维的通病，那就是期望别人发挥高道德高风尚而让
自己获益。一种社会呼唤道德，呼吁见义勇为，呼吁廉洁奉公，往往说明这些都是社
会上的稀缺资源，也说明大家呼吁的是让别人这样做，而事实却没人真得把这些当作
自己的人生追求。否则，以中国标语之多，道德之好听，社会何至于如此地步?
这些人最想看到别人在地震的一刻，能忘却生死，去救自己的孩子。但这些人摸着良
心想想，你遇到地震和灾难，最先想到的，是别人的孩子吗？别说范美忠的职业是教
师，教师又如何，教师就砸不死吗？你们能对那些盖出豆腐渣教学楼的公仆忍气吞
声，去辱骂一个被迫在教学楼里上课的老师，良心何在？
更别说，现在范美忠连就业都无法就业了，没有任何法定程序，也没有任何明文法
规，仅凭潜规则的“招呼”和“压力”，一个公民的就业权讲究这样被有司剥夺。那些道
德家们，你们又在哪里呢？
这些孬种的道德家，最喜欢追溯过去并不存在的礼仪之邦，设想未来人人丰足的乌托
邦，对现实和自己的内心，却永远不敢面对。他们拜服于强权，把自己视作通往乌托
邦道路上可以牺牲的一环，同时蔑视他人的尊严，无耻无知却不自知，反而以道德驾
驭者自居。范美忠只不过是凑巧被他们盯上而已。
其实，道德家们踩着范美忠的头颅上去的，不是领奖台，而是做成贞节牌坊模样的耻
辱柱。
