网易女人：这一周来反日游行已经蔓延到全国100多个城市。您认为组成游行队伍的男性，大部分属于哪个社会阶层或者说哪个类型的群体？暴力爱国/参与的打砸抢烧的那些人，您认为他们的基本特征是什么？
李承鹏：我也看到网上有人讽刺这些出去打砸抢，砸日产车的一些男性是属于生活中过得很不如意的那种，是（出于）仇富（心理），但是我不愿意持上述这样的观点，我不愿意从贫富或者说是社会地位来解构他们，我只是想从智力的角度，觉得他们可能属于长期看着中学教材（成长），没有接触到真正的历史真相，他们不知道过去中国有1100万平方公里的土地，也不知道为什么现在会变成960万平方公里，其实我在面对这样一个群体的时候，尽量克制自己，不要用语言去攻击他们，或者是批评他们。
网易女人：就是不用刻薄的态度对他们？
李承鹏：关键批评他们不是刻薄，刻薄是个贬义词，批评他们，攻击他们的人我并不认为就是刻薄，只是我比较刻意的要去持一种怜悯的态度。我不认为他们是财产不足，我认为他们是受教育不足，是智力不足。我个人认为，我是一个爱国者，一个男人，爱国也是一个男人，不能说是必须，但是是一种好的品质吧，爱国不是一个男人的必需品，但显然它是一个好的品质，但是像我这样的爱国者，就是说钓鱼岛是我们的，但是如果你去打砸我们同胞的财产，举个例子来讲，就像武大郎发现西门庆抢了潘金莲以后，他回家使劲砸自家的东西，武松问他：哥，你为什么要把自己家的东西给砸了，而不是去把嫂子给抢回来呢？武大郎告诉武松说，家里这些锅碗瓢盆全是从西门庆他们家店铺买来的。
网易女人：这个很形象。
李承鹏：对，他不去抢潘金莲，他去砸家里从西门庆店里买来的那些东西，我觉得他们是智力上有一些问题，所以我要怜悯他们，我需要用我的文章我的文字去普及他们。最近很大的事情我觉得是件很重要的事情不能去回避，不能去说，我也支持游行的人，我也支持不游行的人，无所谓的。这样的如果你是一个男人，任何的中国男人都不可能去回避钓鱼岛这么一个事情，哪怕你并不同意去收回钓鱼岛，但是它作为一个文化现象是不可以去回避的。
网易女人：那些参与打砸抢的人在日常生活中，很可能在他们的家人、同事、朋友眼中，其实就是一个好男人，他有热情，可能还尊敬长辈，也跟同事相处得很好，为什么他到了那个群体当中就控制不住自己的行为，可能他生活当中并不是一个暴力的人。之前看到宁财神他在微博上说的，他认识一个人，他有讲说他平时就是一个开一个店，然后过着自己的小生活挺那个的人，没想到看到他在蓝色港湾那边有那种很非常的举动，所以就想到这个问题。
李承鹏：我身边我的朋友非常多，我身边似乎没有任何一个人上街参与过打砸抢，抵制日货的游行中国有100多个城市都在进行，大大小小的城市，好像是声势浩大，但是我身边的人我不知道有谁。我曾经写过一个文章，说的是一个开酒吧的朋友，我老家成都一个非常有名的一个酒吧，他在他的店门口贴上“日本人与狗不得入内”，他还跟我说过他要去烧日本的电器行，我告诉他，我说你指的那个电器行其实是国美，里面有好多中国货，我进一步告诉他，我说你的酒吧里面还卖朝日啤酒，你都砸了它？你的乐队，酒吧里面乐队用的琴是雅马哈电子琴，他无法解释。我们是很好的朋友，我们俩在2008年一起去了北川，去救人，沿途救了很多受困的人群。他无法回答我的问题，他只是说，老子就是要抗日，日本人在南京大屠杀杀了我们很多人，但是我会告诉他，这是，但是抗日没有问题，我们审判日本人没有问题，哪怕我们去攻打钓鱼岛没有问题，对吧，但是你说抵制日货，你怎么去抵制？从技术操作的层面，你不能去砸别人的财产，是吧。抗战里面也有日本人专门是反对日本人侵华的呀，对吧？
网易女人：对。
李承鹏：多少人帮助中国人抵抗日本军国主义，对吧。中国和朝鲜世代友好，但是事实上南京大屠杀中间有一支部队就是朝鲜兵，这是真实的历史。他就很愤怒，最后他简直要和我绝交，他听到了真相他会更加愤怒，他就开了他的车扬长而去，回家了。
网易女人：没法儿面对自己的愚蠢？
李承鹏：我注意到他的车是本田车，就这样一个人。很多人去抵制日货，实际上他自己很清楚自己家里的，我刚刚写过一篇文章，你看过吗？
网易女人：《卖国贼的自白》是吗？那个我看过。
李承鹏：对，就是这个意思，（日本产品）他们家里都有，中国人的生活离不开日本的技术，可以讲全世界大部分的人也离不开日本的技术，就像全世界现在也离不开作为世界工厂的中国人的技术和劳动力一样，这根本不是一个爱国的起点。他们不是人品的问题，他们是智力有问题。
网易女人：我看到您在微博发明了一个词，叫“曰本人”，就是指那些只说不做的口号党，其实就好像不只是在钓鱼岛这个事情上，很多事上，就好像，比如说经常出来一个热点新闻，然后很多人在评论，过一周之后又被另一个热点覆盖，为什么今天会出现这种情况？
李承鹏：有一些中国人有一个非常鲜明的特征，而且这六十年来越来越明显，就是他条件反射的要站在政治天平上，他首先考虑的不是这件事情是不是有道理，他的第一个反应是要政治正确，同时另一方面就是胆小、懦弱。当一个民族在任何事情上都要条件反射的站在政治正确上，另一方面又胆小和懦弱，一定会出现“我要杀死日本人，我要抵制日货，我要把日货全砸掉”，同时他又胆小、懦弱，所以说他就只会永远停留在口号党的形象。你想想13亿中国人，当年面对日本的地震、核辐射，我们多少城市掀起了抢盐风，对吧？日本人那地震了，我们这儿开始抢盐，日本人整齐划一在排队，在领救援物资，我们这儿在抢盐，我们为抢盐大打出手，对吧？就是他很懦弱，他很慌乱，他…
网易女人：很没安全感？
李承鹏：就是这样的，日本人在侵略中国，中国人在打中国人，西门庆把潘金莲抢走了，武大郎在家里打自己的东西，对吧，武大郎把武松的东西砸了，因为武松的棍子是从西门庆家里买来的，就是这样的，这就是民族性，不仅是最近这六十多年，其实你仔细想想，在几十年前，几百年前也是这样的，当年袁崇焕，他是为了自己的国家，他在抗清，对吧？但是很多人就会认为他是汉奸，就把袁崇焕一刀一刀的割，最后把袁崇焕的肉吃了，然后大明国就亡了，对吧，等大家知道袁崇焕是真正的爱国英雄的时候，这些当年把袁崇焕当成汉奸肉吃了的人，他们已经毫无反抗的，很从容的留上了清朝人的辫子，对不对。搞民主也是这样的，任何事情都不做，然后今天说我们要民主我们要爱国，可是他们小区里下水道堵了，他都不敢站起来批评一下物业公司的人，这种人竟然高呼民主和自由，对吧，他连物业费涨价，都不敢质疑小区物业是怎么回事，业主委员会由谁构成……但他竟然敢指责他的同胞是汉奸，总体来讲就是说，我其实并不想批评他们，我只是怜悯他们，因为他们不幸被历史所屏蔽了，他们满脑子都是《新闻联播》和中国历史课教材，他们偶尔想看看大尺度的言论、观点，结果他们不幸选择了《环球时报》，对吧，就是这样。
网易女人：您也说过，希望能通过自己的思考，自己的文字去影响一些人，您对这个影响的结果乐观吗？
李承鹏：其实我非常乐观，我的微博上也会固定时间，固定组织来的一坨又一坨的五角，但是我会发现评论我的80%以上的人都是在支持我，其中不乏有一些人说，哎，以前我没有想明白，但是我看到这样一个有逻辑的文章，我明白了，比如说我会举出例子：如果汽车不过就是一个代步工具，你用了敌人的代步工具就是汉奸、叛徒的话，那么关公关云长当年还骑了（吕布的）赤兔马呢，对吧。
网易女人：了解。
李承鹏：我相信有的被历史蒙蔽的人，他会说，哎，赤兔马是缴来的战利品，你（的日系车、日本产品）是你自己去买的，我要进一步告诉你，邓小平之所以伟大就伟大在这儿，他说我们和曾经的对手做生意，也是一场战争。他通过改革开放指导我们和日本人做生意，和德国人做生意，让我们赚钱。中国走到今天，大家能开上车了，能不缺吃喝了，黄金周还能去旅游了，是因为我们中国确实比三十多年前是进步了，那时候各个曾经的八国联军啊，我们都有他们的合资企业，对吧，这也是战利品。
李承鹏：我要从逻辑上，我不敢说训练他们，我也不敢说启蒙他们，因为我不喜欢用启蒙这个词，我要和他们分享这样的一个想法。和平时期做生意就是战争，好的战争给你赚钱，清朝人当时也是和外国人合资，办了一些洋企业，但他亏了，没有打赢那场战，因此才打不赢真正的战争，对不对？你说中国人当年甲午海战，买的船也是德国人的船，英国人的船，对不对？
网易女人：对。
李承鹏：清朝也兴办了铁路，造铁厂，兵工厂，包括一些洋布，也合资办了这些厂，但是没有做好，亏了生意，因此甲午海战、八国联军、《辛丑条约》都输掉，如果我们不和这些曾经的对手，我们去和他赚钱，哪里有钱造航母呢？这么简单的例子，对吧。我们真是像一九五几年，我们全国大炼钢铁，全国农民都行动起来了，每个村都有一个炼铁厂，我们生产的铁，那个铁是能造出航母的吗？还不是要用前苏联加盟共和国的，乌克兰人的航母，对不对？要说这样的话，那苏联人欺负我们，占我们土地，你怎么这样？
每一次普及和分享，过程是艰难的，但是最幸运的是看到有的人通过你一个个生动的比喻，通过你像剥洋葱一样把逻辑层层剥开，让他看到真相，当然你剥洋葱的时候他会流眼泪，他会不舒服，他会心酸，但是我要告诉他事实，这是一颗洋葱，而不是西红柿，西红柿（市）正在遭受历史的审判。
我们长期把洋葱当成西红柿，我们认为洋葱有洋字就是汉奸，从来不想，西红柿还有一个西字呢。我的受众比较广，但实际上我也通过，包括张思之、贺卫方等等这样的一些老师，也一样。这是一个分享的过程。
通过这些分享，才是一个真正的启蒙的过程。五四运动其实到后来成为一场民族的运动，民族运动是可以的，是很好的，但是它并没有完成民族运动更重要的一个作用，就是启蒙，不管是英国的光荣革命还是法国人的资产阶级革命，它必须要伴随着启蒙，没有启蒙是不对的，我只是启蒙运动中一个跟大家分享我所知的真相的一个人而已。
网易女人：您在微博有接近600万的粉丝，我看到您也经常在微博上跟他们互动，您觉得这600万粉丝对于您是一个什么样的存在？因为您是一个信息输出者，他们是一个接受者。
李承鹏：其实粉丝这个说法是不准确的，那里面600万粉丝里面我想怎么也藏了6万五角党的人吧，对吧？我觉得这个应该叫，是围观者，围观李承鹏到底在这件公共事务上要发表什么言论。
网易女人：看看大眼今天说啥。
李承鹏：对，他会反对你，有时候会羞辱你，他会根本不理会你剥洋葱的过程，这过程中会刺激我，会推动我用更生动、更能让他接受的方式去推行，而不是简单地写一些去骂他们的文章。我尽量控制自己不要去骂他们，我会采用寓言的方式，打比方的方式，用数据的方式，因为我是学中文的嘛，用一些写杂文最基础的手段来和他们一起进步，确实是和他们一起进步，在没有微博之前，甚至在没有互联网之前，我曾经无数次的说过，我以前是个很爱国的人，我曾经想组织大刀队，在新疆出生的孩子嘛，打过去，我小学三年级就想在新疆组织一支大刀队，我想横穿沙漠打过去，杀到日本去……结果人家说打过去那是（前）苏联。
李承鹏：我以前是一个足球评论员，时不时的中国打日本的时候，我还很愤怒，我还用过“大刀向鬼子头上砍去”这样的一句歌词用到球评上，后来发现实力不如对方，中国队一起越喊爱国，你越爱不了国，因为你没有实力，有实力才是真正的爱国，对吧。你没有实力的时候还主动向对方发起进攻，我想作为一个成熟的男人，这是不值得推广的，我可能会理解你，但是我不认为这是一个值得在全国100多个城市推广的一个行为，我想慢慢的我在成熟，通过互联网，大家都是。在中国没有先知者，不管是毛主席还是孔子，都是在生活中和别人交流出来的。
网易女人：刚才想到微博粉丝，想之前李敖也经常写微博，最后走了，陈文茜问他为什么要走，他说中国的网民心肠太坏了，无论你说什么，他都以最坏的恶意去猜测你，而且他骂你也骂得没有道理。在您的这600万粉丝里面，也有这种类型的网民吗？
李承鹏：有，中国互联网非常有趣的地方就是任何一个人都可以遭到一些毫无逻辑的羞辱和攻击，你告诉他我们要理性爱国，他说你是汉奸；你告诉他你可以去打钓鱼岛，但是你不能去砸你同胞的车，他说你是汉奸；他说为什么我们不能牺牲小我，成就大我？你说行行行，你打完我们同胞的车，你顺便打一打钓鱼岛行不行？他说你还是汉奸——他的生命中不可能、不可以没有汉奸，他靠汉奸生存下来的。这个就很有意思了。像我这样的人是以质疑公权力来生存的，他不是，他是靠批评一个个体的人来生存的，他见到了李敖、韩寒、于丹、李承鹏、连岳，他都要去骂，他只是为了攻击某一个个体。他认为他是反对公权力，但是每一次他都是站在公权力的立场上去攻击个体。这真是个意趣横生的现象。其实这个世界上有了国家以后，大家首先要对付的是国家这个公权力对你的伤害，是吧。
网易女人：但是他们把这个愤怒发泄在个人身上。
李承鹏：对，而且是代表公权力去发，如果是公权力、《新闻联播》周一告诉他，我们要中日友好万岁，他星期二见了日本人他也会点头；如果周三《新闻联播》说日本人该死，他就是会砸日系车；如果周五《新闻联播》又说钓鱼岛需要理性解决，他也会变得很理性……这个人的脑子实际上是接到了《新闻联播》了，《新闻联播》是他的C盘，《环球时报》是他的D盘，这个乌有之乡是他的F盘，（29：33）是他的外挂，知道吧，是他的移动硬盘，他没有自己的脑子，他的脑子永远不会独立思考，这个叫爱国？爱国是需要智力的。我首先承认爱国是种情感，除了情感行为以外，你还有个智力行为，对不对？
网易女人：嗯。
李承鹏：就是这样的。
网易女人：因为我们是女人频道嘛，网易每篇文章下面都有跟贴，我们也是每天被网友骂得很惨，有时候被毫无道理的骂，比如说经常很多网友在下面骂“小编不是处女”，比如说某篇文章的女主角，她之所以有这种命运是因为她不是处女，小编之所以发这篇文章是因为小编也不是处女，就是有这么一个群体他们把所有问题都能归结到“某某不是处女”这个结论上，然后一劳永逸。我们之前也做过一个专题，把这个群体叫“处女病患者”，您对这个群体有一些了解吗？
李承鹏：中国几千年来有这种处女情结的事实存在。你会发现，有时候你会发现，哎，他又是一个爱国主义者，他又有处女情结，有一部分重叠的人。他认为钓鱼岛是我们的，日本人占了，“破处”了嘛，对吧，他就认为这是不可理喻，他就爱国，但他选择的行为是什么呢？你“破处”你要找把你“破处”的人对吧？他去砸同胞的日系车；你说他都不知道什么叫“破处”。处女情结是个很奇怪的心态，一旦那层膜被破了，他就认为简直是不可接受，他浑身发抖，他痛不欲生，他认为深受其辱，那么请问你妈妈以前还和人握过手呢，握手算不算破处？手上有很多皮肤，皮肤细胞，皮肤表层，每一次握手，如果你相信科学的话，你用放大镜来看，都是破处的行为，对不对？运动，女孩子去打排球，对吧，或者是女孩子去春游的时候，人山人海的时候，她在排队等火车的时候，算不算破处？这个你跟他讲不清楚，他一定要归结为那个膜才是破处，头发断了不算破处，握手不算破处，所以说他也解答不了，为什么黑瞎子岛比钓鱼岛大无数倍，那不是破处；喜马拉雅南麓，那也比钓鱼岛大很多倍，还更加富饶，也不叫破处；我们的外蒙古被拿走了也不叫破处。处女情结的男人是指向守贞，他只对那层膜感兴趣，不知道他为什么(会对那层膜感兴趣)，爱国主义的人只对钓鱼岛感兴趣，你要感兴趣你都感兴趣呀。
网易女人：对的，他们的确是两个群体有重叠。
李承鹏：而且站在海参崴大叫收回钓鱼岛，你不觉得很奇怪吗，对吧，他天天嫖娼，他还呼吁处女情结，维护处女，岂不是很奇怪的一个人吗？这种男生呢，我会去怎么讲，希望他不要生活得那么痛苦，我们人生在世很短暂，你为什么那么坚守那一小片土地，对吧，我这块土地特指处女膜。
网易女人：现在可以称之为是自媒体时代，因为有微博这个发声平台，有很多知识分子群体，他们比较关心时事，对公共事务也经常发表自己的意见，大家就把他们叫做公知，现在对这个公知这个词有点褒贬不一，您觉得这个公知群体的男性，他们有什么共同特质？
李承鹏：中国没有公知，所以说不要叫我公知，我发出过声明，不要叫我公知。我是认为我不配当公知，因为中国到现在为止我还看不到一个人是真真正正的完全称得上公知的，我们看国外的公知，萨特，那是公知，或者哈维尔，都是公知，在民国时候的胡适那是公知，我们现在有谁？没有一套完整的理论系统，没有在这个时代真正的影响一代人，我们不配叫公知，你不能说你卖了几本言情畅销小说就叫公知嘛。这是第一，中国没有人配得上当公知，到现在为止。我们还不配。
第二，我们正在有一群人正在努力去做公知，因为中国正在发生千年以来最大的一次变化，第三，在这个变化当中在努力做公知的过程中，分化出林林总总，有的人分化成了左派，有的人分化成了右派，有的人成了自由主义者，有的人去呼吁大家砸车去了，有的人学鸵鸟了，有的人理性发声等等。我觉得公知是一个非常好的词，一个很好的身份，我不配当公知，我觉得别人也不配当公知。现在我看很多五角动不动都说，哎，你公知，你公知，你们愚蠢。就像当初骂地主一样，你是地主，你是地主，你们全家都是地主其实地主有地，多光荣啊，对不对？现在你都当房奴了，你房奴才是一个悲凉的称号，对吧，你是房主，你是地主，（这是光荣）。后来，哦，失去土地的你才发现，地主才是一个光荣的称号，何况我们现在除了执政党以外，没有任何人是地主。
网易女人：公知这个词已经污名化了。
李承鹏：公知，专家、教授都被污名化过，包括人民现在也正在被污名化。“你别动辄以为你是人民”呢，都在被（污名化），连人民这个词都在被污名化了，何况公知呢？
网易女人：可能您还记得前一段时间，微博上有几次骂仗，像方舟子、罗永浩和韩寒的混战，还有吴法天在朝阳公园“约架”的事情，可不可以分别对这四位做一评论？上面我们说到对男性公知群体的看法，觉得他们几位还是挺有代表性的。
李承鹏：所谓知识分子呢，我个人觉得首先要有一门学问在手，另外你要怀揣求真之心，善良之意，来和这个社会、这个时代发生互动。其实所有人都能成为知识分子。我想怎么讲，刚才你提的那个几个人呢，有我喜欢的，有我不喜欢的。
网易女人：可以透露一下吗？
李承鹏：有在我喜欢和不喜欢的中间的，或者敬而远之的，都有，但是具体的事情，我从来不参与江湖恩怨，或者说是约战，我不想约战。但别人处理别人的事情的时候，在时机不成熟的时候，我基本上不会冒然发表自己的观点，但有一点是我可以表露的：我觉得每个人都应该接受别人的批评和质疑，这是一个态度，至于他质疑和批评的对不对呢？那是一个另外的问题。
网易女人：至少态度上是要接受这种质疑的声音的。
李承鹏：对，这个知识分子嘛，可以质疑别人，别人也可以质疑你嘛。但是另外就是说，在这个过程中出现了很多异变的情况，那个回答不在此次采访里介入，对吧。
网易女人：了解，没问题。回到网络，今年有两个词特别流行，一个“高富帅”，一个“屌丝”，这两个词从某种程度上说，之所以流行，也反射出了中国男性的某种精神状态？
李承鹏：嗯，其实这些词流行就是，（眼前的反日游行）其实是由拿着外国护照、有很多亲朋好友在国外的“高富帅”指示、诱导着既无土地、又无房产、又无豪车的“屌丝”进行的一场保护中国的行动，懂我意思了吗？
网易女人：了解。
李承鹏：“屌丝”是应该很恨“高富帅”，但是又常常被“高富帅”所忽悠。那些鼓动大家去打砸同胞的车、要去收复钓鱼岛的人，要去痛恨所有外国人的人，但是后来发现“高富帅”的家人都在八国联军里面，移民过去了，所以说提醒“屌丝”们，当你走上街头打砸抢的时候，你不要以为你在谋个人权利，你可能正在被那些你所反对的“高富帅”们利用。
网易女人：有很多网友，他以“屌丝”自居，自称我是男“屌丝”，我是女“屌丝”，有一种自豪感在里面的，他说这就是我的身份，我对这个身份我有认同感。但其实“屌丝”本身的含义是有一点贬义在里面的，因为这个词直接联系的就是跟“高富帅”对立的“矮矬穷”嘛，为什么这个群体就愿意用这种负面词汇来概括自己？
李承鹏：自嘲也是一种力量嘛，他在自嘲，他是一种力量，对吧，就像微博上有一个花总（音），他经常以装逼来自嘲，他其实一点都不装逼，但是他会说自己是装逼犯，这也是一种自嘲，这是一种比较高端的反抗吧，我觉得。过去美国也是这样的，管黑奴叫black，那是一种蔑称，有侮辱性质的，但是黑人经过很多年的抗争，他最后会很自豪的叫自己black我觉得可能是同一种心情，表达一种愤怒和抗争嘛，你不说我是穷鬼嘛，我告诉你我就是穷鬼，穷鬼来革命了，大概就是这样的一个称呼。
网易女人：您之前有写一本《李可乐寻人记》，里面有刻画一个都市小混混叫李可乐。如果用今天这种流行词汇去形容他的话，是不是就是“屌丝”？还是说跟现在这种“屌丝”的称谓是有区别的？
李承鹏：《李可乐寻人记》是从一个“屌丝”变成“高富帅”的这么一个过程，而且这个过程不是说他自己去追求金钱，而是他自强不息，他是阴差阳错。其实在我的世界观里面，我个人觉得不是说你争取什么，什么就会到来，你的财富、你的女朋友、你的社会地位，有时候你苦苦求索而不得之，反而是无心插柳柳成荫。我想告诉大家的是，你要有一种善意才能够得到你想得到的，而不是说你不择手段的去追求很多东西。
网易女人：你另一本书就是《李可乐抗拆记》。
李承鹏：其实这本书，从创作者的角度，我最欣赏的一点，是李可乐对女人的态度，你看青青是一个很贪慕虚荣的一个女孩子，他遇到她那时候也愤怒，也是觉得很痛恨“高富帅”，但是人之所以称为人是有感情的，是有感情弱点的，男人之所以称为男人，是因为他是有担当的，我们既有弱点，又要有担当，所以即使青青最后那么残忍的在那个豪华的大门门口抛弃了他，他用自己卑微的钱，买了一个包包送给青青，青青拒绝他之后，他还是想着青青的样子，我觉得有时候这不是男人的卑贱，而是男人的担当，因为他承诺过青青，要给青青买一个正宗的LV包。
李承鹏：他最后就是说，女人是可爱又可恨的，正如女人看男人也是一样的，又可爱又可恨。我不太赞成原教旨主义的女权主义者，但我也非常痛恨，深恶痛绝那种大男人主义和男性那种不可一世的一张臭脸，我觉得这个世界既然是由男人和女人组成的，很多事情我们无法解决，我们只能去承认自己的弱点，我们的局限，我们会去担当，就是这样的，在男女的情感上，我想要警惕陆琪式的那种很肉麻的表白，也要警惕那种水泊梁山那种自以为粘了一副雄性胸毛就是男子汉了，你对女人都不会爱，不懂爱，不敢爱，怎么叫男人？你顶多叫一个雄性动物而已。我觉得男人的含义其实是你要懂得爱女人才能成为真正的男人，否则就是一个雄性动物。
当你临死之前，你永远不会后悔曾经被某个女人抛弃过，而你只会后悔，这辈子好像都没有女人曾经让我黯然神伤过，这个爱情故事太单调了，我觉得就是这样的，这是一个成熟的男人才敢承认自己被爱情伤害过，对吧？一个男人天天假装倾国倾城，万人迷，万千宠爱在一身，“高富帅”，富得不行，帅呆了，酷毙了，那个我觉得那其实是特别二逼的一张脸，特别二逼的行为。像李可乐，他没有钱，他的竞争对手是买了999朵法国进口的玫瑰）的高富帅）。为了表达心意，他自己去种玫瑰，种出来以后发现那个花有点异样，他手上扎满了很多刺，才发现原来那个花不是玫瑰，是月季！但是即使像青青这样喜欢虚荣的女孩子也会非常感动，对不对？
网易女人：是的。
李承鹏：因为显然你种的月季是好过买来的航空玫瑰。但我个人不太喜欢老是谴责女孩虚荣啊、贪图虚荣。男人也贪图地位呀，金钱，也是这样的，这是我们人类所共有，只要是人就有的弱点，何必把它具像到女人身上去？这是毫无意义的一种说法，就像有时候你谴责女人贪图虚荣，从某种角度来说，就好像是你买不起车你就去砸人同胞的日系车，你无法为女孩子提供一个好一点的生活条件，你就说她是婊子，为什么要这么说。
网易女人：取得心理平衡。
李承鹏：难道你要让一个很如花似玉，很漂亮，又有教养的女性去找一个农民工吗？你觉得公平吗？当然再次声明，我一点儿不歧视农民工，我只是觉得大家要匹配，对不对，农民工要是真是娶了一个林黛玉，他自己会很难受的呀，不仅是林黛玉难受，农民工兄弟也难受啊。
网易女人：就像潘金莲本身就跟西门庆更登对，但是大家都觉得她就应该从了武大郎。
李承鹏：对，就是这样的呀，所以你看她和武大郎在一起，这太残忍了吧。其实我们从小说的角度来讲，她喜欢西门庆，同时她也喜欢武松这样的男人，武松也没什么钱。我觉得我们要正视人类本身的天性和弱点，不要把女人当成一个镖靶在打，就像骂我们同胞，什么婊子，什么小人、汉奸，有什么意思呢？都毫无意义这种东西，它对爱国于事无补，对爱情于事无补。爱国和爱情有时候是相通的。
网易女人：可能他们把这种辱骂当成一种巫术，就像扎小人一样……
李承鹏：但你不要绑架别人嘛，你不能因为他买了日系车就认为他是个汉奸，你不能因为她嫁了个有钱人就认为她是婊子，你不要用你的道德去绑架别人嘛，对不对。
网易女人：对。李老师刚才也提到女权主义，不知道您对性别平等这方面是不是有关注，今年有一起抗议上海地铁的事件，“我可以骚你不能扰”，您有关注到吗？
李承鹏：我看到过，看到双方的争论很激烈，但是我不便发表这种言论，因为从原则上来讲，她就是不穿衣服，你也不能去摸别人，对不对。有的女孩子，她确实很美，她身材很好，她愿意展露自己，她穿了一层薄纱，而且就算是她身材不好，她愿意这样，这不意味着你有权利去摸她，去鄙视她，认为她是婊子，对吧？她又没有违背国家法律，法律有没有规定女人不能穿透视装？好像没看到这样的法律吧。
网易女人：没有的。
李承鹏：对嘛，其实在一个法律缺失的国家总是道德就会跳出来。
网易女人：对。
李承鹏：有时候我也会情不自禁，一看那个女孩穿得比较暴露一些，很性感、火辣，我会看一眼，但是并不意味着你就要去做点什么，对吧，这是我第一个观点。第二个观点我是觉得，鉴于有如此多的道德家和色狼，女孩子还是保护一下自己，是吧，因为我们国家道德家太多了，实在很无语。
网易女人：避免一些没必要的麻烦。
李承鹏：对，比如在北京的早班，上下班的高峰期，很拥挤的。当年我还不拒绝做电视节目的时候，我经常从国贸桥坐到公主坟去录节目，有很多时候我都真的完全脚不沾地地被夹到了公主坟，大家都是，你一不小心就有可能在中途被人流挤下去，在这种情况下我个人觉得，穿的太暴露呢，你要学会保护自己，你是一个好的、一个珍宝，不要随意展览给别人看，你是6克拉的钻戒，不要随便拿给别人看，这个是从保护的角度来讲。我比较温和，反正这个问题我个人觉得，很敏感，这个问题怎么说都比较危险。
网易女人：为什么会觉得危险呢？
李承鹏：因为会被人误解你的意思，比如说有的人觉得你凭什么让我保护自己？我是在想，你是因为没有挤过北京的地铁，那完全是一个沙丁鱼罐头，你的胸部会直接压到他的面部，对吧，这个就不太划算嘛，对吧。
网易女人：今年女权注意还有一个行动，就是因为高考的招生分数，提前批次里面男生的录取分数比女生低，引起很多人的抗议嘛，就说不公平，但是有一些学者就说，现在的应试教育女性是占优势的，男生面对这种应试教育的时候是吃亏的，所以他们就提出一个口号叫“拯救男孩”，您对拯救男孩这个说法怎么看？
李承鹏：我不理解这个前提，为什么应试教育对女生好一点？我不知道为什么呢？女生各种方面比男孩要早，对吧，这个很难去讲这个事情。我很难得出大学里面女生比男生多，高考状元女生比男生多，就得出女生占便宜这个结论，它的原因是方方面面的，有太多太多方面的原因导致这样的一个现象，我好像得不出这样的结论。那我们可以再想一想，在世界500强的企业，在中国的企业，或者是中国本土的好的企业里面，包括公务员。
网易女人：政治局高层。
李承鹏：对，有可能男生又多了，因为我没有这样的权利，没有这样准确的数据，我不好去发表观点，也很难讲，对吧。
网易女人：我们有做一个中国男人调查，有3万多网友参与投票，根据我们的调查数据，近36的男人认为自己生存压力很大，房价高工资少；有22%的男人每月的最大支出是还房贷，大约41%的男人说自己从来不旅游，20%的男人也没有什么运动爱好，可以说，他们的生活质量是比较低的，那么您觉得对于普通草根青年来说，如何在这么大的生存压力中，自我成长为一个合格公民，而不是苟且生存，从不关心自己权益的顺民？可否给这类网友一些建议？
李承鹏：我无法给他们建议，我看到很多成功学家给了我们的男生很多建议，什么比尔盖茨也爱运动，什么普京十八般武艺全会，什么李开复如何的完美，但事实上我觉得你们用河那边的橘子来说明河这边的橘子是一种很荒谬的行为。
中国男人，我其实很，怎么说呢？我深有同感，于我心有戚戚焉。我是一个坚持了几十年运动的人，我这三十多年都坚持运动，每周要踢一、两场球，坚持登山，因为我也算是半个专业的登山运动员，我现在在香格里拉，昨天你打电话的时候，我们正从大草原里面往回赶，但是以我的这个生活条件来说明别人是不对的，对吧，我不能这样去论证，这样论证是不公平的。
我只能利用我的话语权去为这些比我小十几岁的男生们去呼吁，房价低一点，地价要卖低一点，我也呼吁我们能不能把我们的这个国家的体制理得顺一些，让更多人有更多公平的工作机会，好的晋升的机会，同时要告诉他们，我们都要爱国，但我们很多做法其实在害国，你砸别人，也是一个“屌丝”，他好不容易攒了十几万买了一个中日合资的车，你给人砸了，他还没地方索赔，对不对，这个不要互戕嘛。在这方面我作为一个文人来讲，是很无力的，因为我只能去批评公权力。我个人认为在种种个体的措施前，公权力的错误是最大的，公权力的错误导致了社会的种种不平等。当我们的很多“官二代”正在美国晒着加州的阳光，开着法拉力的时候，我们很多大部分的，你3万多调查的男生里面，很多人都连运动都没有参与过，对吧。
网易女人：对，一年都没有一次旅行。
李承鹏：显然不是他不爱运动，爱运动是雄性动物的天性，但问题是不是他们不爱运动，他们今天打个车都紧盯着前面的路程表，表跑到4.9公里的时候，赶紧叫停，像李可乐一样，因为他可以节省两块钱，这个我觉得，呼吁他们站在质疑公权力，因为把这一切的，社会分配一切的不公平，导致你不爱运动，而不是因为你本身不爱运动，我希望他们更多的去质疑一下公权力的公平。我所有的写作只为两个字，就是公平，如果大的体制公平了，他们自然会有时间去登山，去远足，在春天来临的时候带着自己心爱的女孩，在长着青草的河边上去钓鱼，而不是去把同胞的车砸了去保卫钓鱼岛，就是这样的。他们可能男人和女人有喜怒哀乐、恩怨情仇、分分合合，但是这不是因为社会的不公平导致的，是男女之间本身的爱情故事导致的，我觉得这就可以了，对吧。
从某个角度来讲，我的写作就是为了男孩子有时间和心情带着自己的女友，去长着青青水草的河边去钓鱼，而不是在自己下岗的时候，家里的房子都被强拆了，还去砸了别人女朋友的本田车。
在中国的右派知识分子里面，我是一个非常著名的爱国者，我是很痛恨日本人的，可是这次我会觉得你真的不要去把你生活的艰辛，认为来自于日本人的盘剥，不是的，日本人可能在其中有一些也是，是在其中有起到一些作用，但是最大的核心的作用是我们公权力的不公平，对吧。
网易女人：了解。我看到您最近做了一个微电影，《可以在一起》，讲一个正在离异家庭的小孩，我注意到片中的爸爸，其实他并不是主角，但是我就注意到，他可能跟很多中国男人一样，觉得自己工作很辛苦，为家庭付出很多，但是在他的妻子和孩子的眼里，他其实是经常缺席的。
李承鹏：对。
网易女人：而且他表达爱的方式，在我看来也比较有限，并不是一个擅长表达自己感情的男人，我觉得可能很多中国男性都有一个这个问题，比如就刚才您说的，带着女友去钓鱼或者怎样，他们可能不太会这种温柔的举动，比如说李可乐会去种玫瑰，虽然种成月季，他这个心其实是很好的，但是他不一定会用一种女性比较喜欢的方式表露出来，那您对这些男性有没有什么建议，或者说一些看法？
李承鹏：我还是没有任何太多的建议，你很敏感的发现了这个问题。这个剧本是我写的，导演也是我，后期剪辑，有人提出父亲好像不重要，要不要剪掉，我说不，李可以的这个命运实际上也是他父辈所造成的，他很重要，所以我夸奖一下你，你很敏感，注意到这是一个标志性的人物。但是我是很无能为力的，除了农民工兄弟值得我们关注以外，其实城市里面大量的（男人），他开着比亚迪，他仅仅是开着比亚迪，他也想爱这个家庭，想有时间陪伴孩子做游戏，但真的他是没有时间，要我们带着北美阳光的气息来批评在中国北京的大雾里，开着比亚迪穿梭的那些可怜的父亲，我曾经写过一篇文章，是《父亲是世上最不堪的那个斗士》，我们中国的父亲不仅是像油画《父亲》那样沧桑、朴实，现在的父亲更加可悲和值得同情，在于他身上体现一种不堪和猥琐，但他内心充满了对生活和家庭的火热和坚韧。
以前说吃馄钝要数馄钝，现在说实话他每次去肯德基买一个全家桶的时候他心里面都会有一种舍不得的感觉，他希望他的家人天天吃山珍海味，但是他没有能力，只有牺牲掉自己。哪个男人都愿意自己有大把的时间陪着家人去旅游，一起游戏，看电影，但是大部分中国男人，就是父亲，是世上最不堪的一个，怎么讲，一个人吧，一个角色。
网易女人：挺委屈的。
李承鹏：对。我认识一个父亲，他就是在我们小区捡垃圾的，他永远否认自己是捡垃圾的，哪家有比如买了电视机有纸盒子、纸板，他就收起来，然后卖钱，他就想赚钱给儿子去买公房。他为了怕小区里面的人认为他是捡破烂的，每次都要穿一身特别干净的衣服，手上还白手套，去家里面把人家的纸盒子，不用了的小家电呀，都拿一个车去卖出去。
然后他就是怕小区的保安赶他走，他就戴着白手套，穿着整洁的衣服，中午他也不走，就在小区的长椅上躺一会儿，要打扫卫生了，他就赶紧帮人家免费打扫卫生，只是为了从里面拿几个纸盒子，他就是想给孩子供房。
包括在春运里面你可以看到很多人，奋不顾身的从车窗翻进去，占了一个座位大声疾呼自己的孩子赶紧坐下，然后脚不沾地跑到开水房打了开水泡碗方便面，他们都很狼狈不堪，但是他们真的承受的是很多年来中国的父辈们都承受的东西，我觉得很伤感，我觉得就是中国的父亲。所以，我呼吁我们女性不要去责怪我们的男朋友、老公不够潇洒，不够浪漫，他的潇洒和浪漫都抵押给这个国家的GDP大发展中，对吧，他们的青春也抵押给这个国家的GDP，所以你要心疼他，可怜他，善于发现他们身上的潇洒和浪漫。
我没办法给他们建议，唯一的建议又回到了一个公知的建议，就是说我们要随时质疑和监督公权力的不公平，导致我们每一个男生…
网易女人：活得这么辛苦。
李承鹏：有的男人也会提，你看你才38岁，你的腰身都没有以前（细），你看人家老外女的怎么样怎么样，还抹香水……每一个父亲，每一个女友和老婆，他们身上都有（优点和缺点），好男好女，男男女女，不要对立，这个时代唯一值得我们去呵斥、监督和挑剔的只是公权力，不要挑剔男男女女，大概是这样的。
网易女人：我的采访就到这里，谢谢。
