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国士无双,斯人独秀

国士无双,斯人独秀

在二十世纪有这样一个人,在人生的每一个阶段只要他稍作妥协,那么荣华富贵便唾手可得,然而他竟不,在每一个阶段他都抗争和坚持,其结果可想而知——贫病至死。

    这个人就是陈独秀。

    陈独秀曾和蒋梦麟开玩笑说:我是八股秀才,比你的策论秀才值钱(晚清科举改革曾有专门考策论的秀才,但传统上还是以八股秀才金贵)。衰世功名,固然轻重大不如前,但十八岁院试夺魁,亦足以荣耀乡里。以小康的家世,顶着秀才的冠冕,日后的陈独秀成为闲适的地方士绅应该不是什么问题。

    然而不,陈独秀的塾师曾说:此子日后不成龙,便成蛇。老先生言中了,22岁的龙游向大海,1901年陈独秀入东京高等师范学校。从此,曾授予他秀才头衔的清廷多了一个死敌。

    秀才造反大多给人力有不逮的感觉,然而他们却真的组织了“暗杀团”。暗杀团里,陈秀才、蔡(元培)秀才一个干人等认真的开始试验炸弹了。这可不是好玩的,今天有多少中文系的学生敢做十克三硝基甲苯?当年这群古文系的先生们居然做起化工系的作业,那是一种怎样的勇气!

    对于陈独秀,这只是勇敢的开始。

    辛亥之后,许多原来的革命者安心做起了官僚,陈秀才却依然革命。在带来“民主”和“科学”之前,陈秀才已经给了我们振聋发聩的声音。在《爱国心与自觉心》里,陈独秀给出了现代国家的定义“为国人共谋安宁幸福之团体”。而我国“伊古以来,号为建设国家者,凡数十次,皆未尝为吾人谋福利,且为戕害吾人福利之蟊贼。”几千年来,统治者都是以建设为名,行掠夺之实,这样的统治者是地地道道的民贼!这样的国家——“残民之国家”,“爱之也何居”。在残民的国度,爱国是民贼最喜欢的外套,用来愚弄人民并掩盖他们的滔天罪恶。一百年后,陈独秀的这些话依然光芒四射。

    我喜欢这样的声音,也喜欢陈独秀带给中国的“民主”、“科学”。在《新青年》的创刊号上,陈独秀发出了敬告青年的六项原则:

1. 自主的而非奴隶的
2. 进步的而非保守的
3. 进取的而非退隐的
4. 世界的而非锁国的
5. 实利的而非虚文的
6. 科学的而非想像的

    一百年来这六项原则未曾过时过一天。德赛两先生进入中国一百年了,比较而言赛先生的际遇要好一些,屡屡被当作华丽的外套。一百年来,统治者每一次举手投足都是科学的、伟大的、光明的、正确的。至于民主,在中国则猥琐寒酸到经常不敢见人。这,已不仅仅是陈独秀的悲哀了。

    作为个人,陈的悲哀却才刚刚开始。北大文科学长的薪酬足以肥马轻裘逛胡同,直到今天这依然是许多教授们的梦想。但陈秀才逛得不耐烦了,居然想组党。陈独秀是这样的人——“独秀先生的是外面竖一面大旗,大书道:‘内皆武器,来者小心!但那门却开着,里面有几枝枪,几把刀,一目了然,用不着提防。”这样襟怀磊落的人玩政治,其结果只能是被政治玩。后来,国民党有人要把陈独秀“明正典刑”,他亲手组建的党则乐观其成。

    以陈的识见不会不知道在中国玩政治的风险。只是他希望的政党和政治一如他的人格一样光明。可惜这万万做不到,不肯妥协的结果就是被抛弃。

    李敖每以坐过多年国民党的黑牢为荣,这当然令人钦佩。不过假使能让李大师有机会面对陈秀才,估计大师就不大好意思吹嘘坐牢的光荣了——陈独秀曾五入监狱。

    与李敖不大一样的是,陈独秀不以坐监牢为忤。并且声称世界文明的发源地有两个,一是监狱,一是研究室。青年人应该立志一出研究室就入监狱,一出监狱就入研究室。这种理论正确与否姑且不论,关键是实行难度太大,所以到头来真正身体力行者就剩下陈独秀本人。

    其实,陈秀才本不必进这么多监狱的,37年出狱蒋介石即邀其出任劳动部长,陈拒绝。此后拒绝组建新共党,拒绝赴美考察,拒绝组建第三党,拒绝去延安。唯一未曾拒绝的是对民主和自由的追求。
在生命的最后几年,陈独秀留给了中国一笔最光辉的财富。

    关于苏联和无产阶级专政。“所谓无产阶级独裁,根本没有这种东西,它只是党的独裁,结果也只能是(斯大林)领袖独裁,任何独裁都和残暴、蒙蔽、欺骗、腐化的官僚政治是不能分离的。”;在以后的几十年里下面的话在中国都是惊世骇俗“没有事实使我们相信,在人类自由之命运上斯大林党徒好过希特勒党徒。”在中国这是第一次将斯大林和希特勒相提并论。所谓“无产阶级政权是多数统治少数,竟怕这怕那,强调一党专政,不允许言论自由,焉有是理?”面对这些我们还能说什么?

    关于民主。“民主主义是自从人类发生政治组织,以至政治消灭之间,各时代(希腊、罗马、近代以至将来)多数阶级的人民、反抗少数特权的旗帜”;“政治上民主主义和经济上的社会主义,是相成而非相反的东西。民主主义并非和资本主义及资产阶级是不可分离的。无产政党因反对资产阶级及资本主义,遂并民主主义而亦反对之。”原谅我,我只能做文抄公,无法也不需要多说一个字。

    关于陈独秀。他死了。

    后死陈独秀二十七年于暴政的陈寅恪曾为海宁王观堂写过这样的碑文:

    先生之著述,或有时而不章。先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。

——走出风来于黄花岗怀念独立之精神自由之思想

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谢谢作者,【转自凯迪】俺感觉陈的风骨还是值得吾辈学习的,对专制制度的认识非常到位。

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http://www.nanfangdaily.com.cn/wh/200909100224.asp

史间道:老子的性欲没犯法
来源:南方周末  2009-09-10 15:58:15  作者:朵渔

  
  陈独秀将监狱变成了研究室。他在牢房里摆了两个大书架,上面堆满了经史子集。他甚至还将自己的小媳妇潘兰珍带进了监狱

  对于文人来说,监狱不是一个美妙的去处,但也未必就不是一个好去处。

  1717年5月的一天,23岁的法国青年阿鲁埃在王宫的花园散步,碰到了摄政王奥尔良公爵。此前,这个不引人注意的公证员的儿子,刚写了一批讥讽摄政王的诗。“阿鲁埃先生,”摄政王说,“我打算让你看一样你从未见过的东西。”“那是什么?”阿鲁埃问。“巴士底狱的内墙。”第二天清晨,青年阿鲁埃在睡梦中被警察捕去,被直接投入了巴士底狱,并在此生活了近一年。在狱中,他完成了自己的第一部剧本《俄狄浦斯王》,在巴黎连续上演了四十五个晚上,引起轰动。在这部剧中,他首次使用了“伏尔泰”作为笔名,这是来自他故乡一座城堡的名字。这次入狱,为他赢得了“法兰西最优秀诗人”的桂冠。1726年,伏尔泰又因与贵族军人德·罗昂的矛盾,再一次被投入巴士底狱。出狱后,伏尔泰被驱逐出境,流亡英国。经由两次监狱的洗礼,一个引领时代潮流的启蒙斗士诞生了。

  在东方,1919年6月8日,《每周评论》第25号上发表了一篇署名“只眼”的不足百字的小文章,题目叫《研究室与监狱》,文中说:“世界文明发源地有二:一是科学研究室,一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱,出了监狱就入研究室,这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明,才是真文明, 才是有生命有价值的文明。”这位“只眼”先生,就是“五四”主帅、中共党魁陈独秀。陈认为,“五四”特有的精神有二:一是直接行动;二是牺牲精神。他也是这么干的。“五四”运动爆发后,陈独秀像学生一样走上街头,散发传单,后被抓进了北洋政府的监狱。陈被捕后,社会各界纷纷营救。身在上海的孙中山在会见北京政府的许世英时说:你们也不敢杀死他。他们这些人死了一个,就会增加五十、一百。你们尽着做吧!许世英连忙说,不该,不该!我就打电报回去。

  1932年10月,在国民党巨额悬赏多年后,陈独秀被上海公共租界巡捕房逮捕。国民党各界纷纷致电中央要求严惩,共产党也发表消息,骂他为资产阶级走狗、反共先锋。作为党国要犯,陈被押赴南京接受审判,在沪宁道上,他依然酣然入睡。陈被捕后,爱因斯坦曾给蒋介石拍来电报,称陈独秀是东方的文曲星,而不是扫帚星,更不是囚徒,请求给予释放。蒋却无动于衷,说:“独秀虽已非共党之首领,然近年共产党杀人放火,独秀乃始作俑者,故不可不明正典刑。”1933 年4月14日,江苏高等法院开审陈独秀,陈“态度安闲,顾盼自若,有时且隽语哄堂”。在法庭上,审判长认为“托派(指陈独秀)”和“史丹林派(指中共)” 主张虽有不同,但都是危害民国。陈说:“我只承认反对国民党和国民政府,却不承认危害民国。政府并非国家,反对政府,并非危害国家。”名动一时的章士钊大律师免费为他辩护:“……托派多一人,即史丹林派少一人,史丹林派少一人,则江西红军少一人,如斯辗转为用,谓托派与国民党取犄角之势以清共也,托派有功于国民党也……”陈独秀立即起立声明:“章律师之辩护全系其个人意见,并未征求本人意见,并未征求本人同意。

  ……本人之政治主张,应以本人之《辩诉状》为根据。”胡适虽与陈独秀政见不一,时有争论,但在新文化运动中,两人却是一条战线上的蚂蚱。“陈匪独秀胡适之”(我看你往哪里逃)。陈入狱后,胡适多次从北京来,送来吃的、用的和书籍。一次,胡适路过南京,来信说:“不及看望。”陈大发脾气,大有绝交的样子。陈曾托胡适设法把《资本论》译成中文,胡适认真操作,不久来信报告进展情况,叫他放心。在押期间,出版了《独秀文存》第九版,蔡元培居然为这个在押犯写序。

  有必要提一句,国民党的老虎桥监狱条件还算不错,可以看书,可以会客,陈独秀也就真的将监狱变成了研究室。他在牢房里摆了两个大书架,上面堆满了经史子集。他甚至还将自己的小媳妇潘兰珍带进了监狱,两人在狱中公然做爱,且斥骂狱卒:“老子人犯了法,老子的性欲却没有犯法。”由于狱中开销太大,除了稿费又无其他收入,因此多靠友人接济,给他接济最多的是章士钊大律师。陈在投身革命前,家产还算殷实,在北大他月薪300块大洋。专职任党的领导后,就靠组织上每月三四十元的津贴和出版《独秀文存》的稿费维持生活,有时只有一件汗衫,一天喝两顿稀粥。签发中央文件,陈独秀常用“T·S·Chen”。党内同志谈话常称呼为“老先生”、“老头子”,或在党内文件中干脆简称一个“老”字。

  南京沦陷前,陈独秀被提前释放。此后,他拒绝了民国政府劳动部长职务,拒绝蒋介石出钱让他组织“新共党”,拒绝胡适让他去美国的邀请,拒绝谭平山要他出面组织第三党的建议,同时也拒绝去延安。在武汉时,董必武曾去拜访,�

人又不是為了遠大的目標而活著,渺小的目標才能成為生存意義

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汉奸一个,敢称独秀。
厚颜无耻,天下无双。

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天地兄过激了....如果有人称你轮轮呢
俺金家媳妇也不是好惹滴....我丢....

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回复 4# 游走天地间 的帖子

陈不是汉奸,认为他是汉奸的只有共匪,不明白你为什么站到共匪一边去了,是被共匪洗脑过度吗?呵呵
一沙一世界,一花一天堂!

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回复 4# 游走天地间 的帖子

他如果是汉奸的话就不会活得那么惨,混得那么差。
在他的一生中,对他打击最大的就是共匪内部的勾心斗角、两面三刀、高层倾轧、争权夺利……使得他发现自己早年追随的所谓“主义”,原来竟然连NAZI党徒都不如!
这人是一身的硬骨头,比郭沫若康生这些走狗要强到那里去了,简直是一个天上一个地下的区别!
一沙一世界,一花一天堂!

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100年了!

可惜先生追求的东西,在中国还是空梦一个!

吾辈还需努力呀!!!

国士无双,斯人独秀  

敬你!
倒行逆施,终有臭腊肉曝广场
寡信缺德,断无好子孙留人间

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共匪内部有几个头头不被共匪整的死去活来
陈独秀,瞿秋白,李立三,王明,张国焘
一旦大权旁落
他们全是斗争对象
张国焘宁可当个小特务
也不当共匪的中央领导
没权之后连猪都不如
陈独秀加入共匪汉奸集团
不是汉奸是什么。
不过是被主子给废弃不用罢了
别说坚持原则
视富贵荣华如粪土
外国主子让他当汉奸头子
他当了
外国主子让他滚蛋
他滚蛋了
仅此而已

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共匪还有个锄奸团,
谁要退党(叛变)就杀了他和他家里人

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陳獨秀 不愧大丈夫

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