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几件事,关于死人
打鱼郎
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发表于 2012-10-29 00:23
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几件事,关于死人
几件事,关于死人
前些日,父亲和堂弟来省城,车站接到人,公交车上聊家乡的新鲜事,主题:死人。尤其是死这么多人,自然是新鲜大事,言者谈论之中却又觉得稀松平常,似乎离自己那么遥远。
说过,似乎,也就罢了。
一、锦屏电站泥石流
锦屏,长江一条主要支流上的巨型电站,建有一个深入地下2000米的实验室。“8·30”特大泥石流灾害,官方通报数字:10人死亡14人失踪。
父亲说,市里最大的火葬厂的殡仪馆都装不下,尸体都送到县城的殡仪馆来了。
二、攀枝花煤矿事故
“8.29”攀枝花肖家湾煤矿瓦斯爆炸,官方数字:41人死亡。
表弟就在事发煤矿不远的工地上开吊车。据他讲,该煤矿三班倒,每班人三百余人下井,事发时,数百人在井下。
二、零九年西域骚乱
表弟同学,中学毕业后参军入伍。
西域事发,随军前往奉命弹压。
城市中围剿,将目标围堵在巷子里,枪杀之后,用高压水枪将尸体冲成一堆。
某日,接上峰军令,铲平一个村庄,层层包围,男女老幼,无一漏网。竟有如此细节:一位老妇,哭嚎挣扎,该同学上前将其踢倒在地,拖曳至行刑处。
吾听之,亦为悚然,但觉历历在目、声声在耳。
父亲莫名惊诧,直呼:怎么可能?怎么可能?
我说,咋个不可能嘛。
从书架上取下王力雄《你的东土 我的西域》翻置249页:
“听说我要去民族区。老汉(当地监狱工人)警告我那里小偷特别多,三五成群盯着你,不偷到绝不罢休。我问是否会抢?他说现在不敢了,因为政府镇压得力。现在跟过去不一样,过去是要活不要死,现在是要死不要活,因此少数民族被吓怕了。我问是什么意思?他说过去政府一般不敢杀人,把闹事的抓起来关一段就放,结果出去的反而成了英雄,等于鼓励闹事。后来改变政策,哪里闹事就团团围住,把各种武器调上去,不投降就开火,全部杀光,再用挖掘机就地挖大坑埋尸体,用压路机压平,让人找都找不到。有时一个村的人就这么被干掉,人影都不剩。
我想起2001年在美国,见到一位哈佛的维吾尔博士说过类似的话,那时我还不相信,现在听曾在监狱工作的人这样讲,倒有些相信了。”
三、零八年四川地震
地震之后,有人结伙进入灾区,以救灾之名在死人堆里翻检财务。军队抓获这样的人,直接就地处决,尸体直接丢进死人堆。
队伍之后,还发了一张光盘,“XX部队抗震救灾纪念”,内部摄制,大量极度血腥残酷的镜头,表弟等亲眼观之,言十分考验极限。
四、六九年“五一七”事件
由父亲讲述。
一九六九年,文革,武斗。
某派组织队伍进城,名为宣传毛泽东思想,实则准备到县武装部抢枪。
家里有三人参加,二伯、五伯、六伯,从乡里走到县城。
县城某对立派,架设机枪于进城必经的一座铁路桥,高声警告:如若往前,即刻开枪。
众人不知利害,继续前行。
嗒-嗒-嗒……
二伯当过铁道兵,连忙大喊“卧倒!”
被打懵的人群才意识到危险,趴到在地,寻求掩蔽。
五伯和六伯走在队伍后方,还未过河,离铁路桥还远,亦幸免于难。
表弟的亲姨,被枪弹击穿颅骨,当场丧命。有人被击中大腿动脉,止血粉撒上即被喷出的血流冲走,未送及家,亦死。当日死者中,三人葬于公路旁,吾幼时,曾见其坟茔三座,立于道旁。
当日中午,家中两头黑猪暴毙,人言,此为五伯、六伯抵命也。
进城者,皆来自民主大队(生产队的名称),民主,又名“德先生”。
[
本帖最后由 打鱼郎 于 2012-10-29 09:56 编辑
]
爷不反共,互相憎恨的人总是相似的。
反共的未必就是正儿八经的人,他们用匪共的行为方式和价值观反共,他们成功反共之后,他们就成了更可怕的“共”。
爷不反共,也不反“反共”,谁无耻我反谁,谁愚蠢我反谁,谁干烂事我反谁。
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发表于 2012-10-29 00:27
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饿滴个神...您老能不把字整大点?还得自备放大镜.....
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发表于 2012-10-29 00:28
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发完回帖,一刷新,呃........字大了
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发表于 2012-10-29 19:42
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这事儿在公交车上说?
西域和四川的做法俺赞成!
还军于国,以绝强权;还政于民,以治腐败;还商于市,以破垄断;还史以实,以鉴未来。
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发表于 2012-10-29 19:53
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锦屏那事是个谜,说法很多。要说人被埋泥石流,尸体是很难找到的。
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