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(转)为什么不要成为一个社会主义者

引用:
原帖由 nkpoper 于 2012-11-10 17:36 发表
你这种说法,这就是典型的“喜欢什么,就把好的东西都算进去”。
爱的英文单词是什么?不是love么?make love的意思是保障人权,尊重人性的自由权和财产权,反对共产党。
下次叫百度把make love这个词一并封了。 ...

 

对呀,我已经说是西方的了。

貌似共产党标榜的是党性,对于人性,它好像没太涉及,我只记得无产阶级相互的爱,具体怎么爱,我不知道,我只知道集体大于个人,集体财产受损失,个人牺牲生命也得去救。

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回复 26# 小小的我 的帖子

呵呵。
这就没意义了。
词汇是约定俗成的,自由人权就是自由人权,我们不能非要管它叫爱。这种翻译规范并不存在。即便love有自由人权之意,也不能说爱有这个意思。这就如同中文有姐姐、妹妹,英文的sister包含两个意思。但不等于说我们可以拿“姐姐”代替“妹妹”,即便在英文中它们是一个词。
简言之,我不能同意拿爱来代替自由人权,即便它们都是love。(更何况我怀疑还不都是。)

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引用:
原帖由 nkpoper 于 2012-11-10 17:37 发表  本来就是本能。爱不是教育出来。人必须有爱的本能,才能教育出来。如果人没有这个本能,那就教育不出来。


看来人人都懂爱了?教育的功能只是有可能压抑爱?泯灭爱?我承认大陆教育有这种功能,欧美也这样?


照你这么说,爱的世界很好建立,不教育(这方面),按照本能来,就行?自私算爱吗?私有制有爱还是公有制有爱?

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回复 28# 西来 的帖子

我说人人都懂了么?

make love.之类,不会有很多人不懂吧?
尊重自由民主人权,多数人当然不懂,人们一般不会精通身边根本没有的事。

现在我的问题是:谁知道你把爱定义成什么了?
非要拿“爱”这种含义繁复的东西来说事,不就是故意坑人么?

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定义一旦跟基督教和共产党沾边,就是坑人的。
以共产党论:人民支持共产党,为什么?因为支持共产党的才算人民。
至于基督教,那坑人的历史更是恒久远,因为基督教的历史比共产党久远得多。其基本模式就是“拉抽屉”。
以“无神论”论,当基督徒为了说明基督教威力无边,无神论是一小撮的时候,它用的就是无神论的狭义定义,只有曾经公开自称无神论的人,才算无神论。
反之,当基督徒为了骂你的时候,只要你反对基督教,那你就是无神论。使用的是无神论的基督教专用定义:非我者,皆为无神论。

爱也是如此。
他们选择这个词搞事,显然是因为这个词本身涵盖范围很广。
既可以显得无所不包,例如make love,你敢不make?
又可以显得至高无上,因为可以把各种好东西,或者他们看起来好的东西,都定义为爱。
最后,还可以把他们希望的东西给掺和进来,指责你不懂。至少,因为他们是这么掺和着讨论的,你不这么掺和,那就犯了一个逻辑错误,足以说明你无知。

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一个小家伙说妈妈抱,妈妈忙着没抱,小家伙发怒了---这算本能吧,强迫,满足不了很不高兴。
请问:强奸算不算make love?强行make love?
爱不繁复,就是希望爱的对象好,而且是对象(如果是生物)自己感觉好才算好。

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回复 31# 西来 的帖子

爱的范畴很繁复。
强奸算不算make love?我的英文水平还没到可以咬文嚼字的地步,无从回答。但是,make love的love和尊重自由人权的love显然不沾边,这就足见love的范畴繁复。

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我想黄教授的 社会主义 指的是政治经济学里面 社会主义,因为他的论据都源自于经济学范畴,意识形态方面的社会主义并没有涉及

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回复 33# 依莉娅 的帖子

也是意识形态吧,共同劳动,精英计划,带有强制性,是自由的对立面。

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我猜nk是个机器人。。。(╯3╰)

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回复 35# Double_lies 的帖子

真正的非人类,是基督徒,或者说,他们就是想当非人类。
他们讲爱,讲道德,其目的不在于让人性得到解放,而是要矫正人类的原罪,依照《圣经》的模子,重铸人类。
在他们眼中,有些欲望是高尚的,例如:友爱,崇敬(真理或上帝)等等;另一些则是卑鄙的,例如:仇恨,性欲等等。所以,他们要从精神上阉割人类,使人类变成驯服的病兽。

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回复 36# nkpoper 的帖子

非常想知道你对爱的见解,爱妻子,爱孩子,爱父母有何不同,深爱土地,爱臭豆腐,又有什么差异?如果只是利益,许多大问题小问题都难以解决好,爱,可以吗?

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回复 37# 西来 的帖子

爱的意思已经被你们给弄乱了。
根据佛教的理念,爱也是执着。所谓七情六欲中的七情:喜,怒,哀,乐,爱,恶,欲。都是人之常情,但也都有负作用。过分执念于任何一情,都是沦落的开始。
以爱为例。
例如:爱党爱国,这就是当傻逼的开始。爱上帝......爱党就是从爱上帝衍生出来的。
至于亲友之爱,人之常情罢了,自有其好处,也应有分寸。无论是溺爱,还是爱之深、责之切,其实都有负作用。

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爱,一般而言,就是爱别人。
随心所欲,就是爱自己了,没必要专门来爱。真要是专门来爱自己,自恋起来,那就近乎病态,不值一论了。
人固然应该爱别人,但一定要有分寸。对于那些号召爱别人者,必须非常警惕之。因为所谓“大公无私”、“劳动是第一需要”云云,皆是共产党继承自基督教的爱别人理论。
中不偏,庸不易,过犹不及。我们既不能做社会主义者,也不能做无政府主义。既没必要做极端个人主义者,也没必要追随“爱别人”的宣传。

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回复 39# nkpoper 的帖子

你对爱的看法很东方。恐怕“博爱”在你眼里更是骗子用语,傻逼才信。
基于此,你的观点就比较容易理解了。
央视的砖家们解读欧美在世界各地的军事行动时,完全剥离基督教精神,自然就只剩利益了,在大陆还是有相当多的人接受,也是这个原因。人,皆为利来,皆为利往,人为财死鸟为食亡,小时候信这个没办法,受的就是没有信仰的教育,大了还非要信这个,不管别人,我要是这样,我会觉得自己很可怜,一辈子生活在冷冷的悲观中,只好把大部分精力用于保护自己和家人。

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回复 40# 西来 的帖子

真要博爱,那就是共产主义,你还没看明白?
就像美国独立战争时的口号,人生而平等,随口说说,那是可以的。岂能真来?
美国人如果真的相信人生而平等,怎么不在独立的同时废奴?

为什么伊斯兰教是学的犹太教,但穆斯林却比犹太人激进?为什么拜上帝教学的是基督教,但洪秀全却远比耶稣激进?为什么苏联、中国、柬埔寨学的是马克思,却比德国更烂?
你离得越远,就越当真。

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民主政治的特点,资本主义的特点,都在于利益推动的。高尚无须指责,但绝对不能指望。指望高尚,想通过“爱”来解决问题,那是社会主义思想。
你所谓的基督精神,根本对不上号。像某共和党人说的:强奸受孕也是上帝的旨意,不能堕胎(这厮就是这次选举中替罗姆尼得罪人的货色之一)。这才是基督精神。
博爱之类,自古就有,各国都有。岂能是基督精神?

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回复 42# nkpoper 的帖子

咱这社会主义是不是利益驱动?纯高尚不能指望,借高尚掩盖豪取利益,是你反对的吧,纯利益驱动,你是最推崇的?还是相对较好?你最赞赏盼望的社会形态是什么样?

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回复 35# Double_lies 的帖子

我以为,NK认同人是机器的观点

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回复 44# 西来 的帖子

反对基督教,就会被扣帽子,这是没办法的事。
一个良好的社会,应该以制度为主。无论是宣扬集体主义,还是宣扬个人主义,都没必要。因为人们有权选择自己的路,尤其是有权自私自利。

咱这社会主义,现在是利益驱动,但是晚了。
这就像基督教,它烂掉的时候(中世纪),也是利益驱动。但是,基督教之所以有资格烂掉,却不是因为利益驱动。
因为任何一种事业,一开始的利益因素都是不明显的。
如果一开始就有明确的利益机制,那么结果就会有更好的利益机制;一开始就爱上帝,爱人民,搞共产主义,最后就会被利益驱动,然后烂掉。

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回复 45# nkpoper 的帖子

好像没烂掉吧,尼采死了,现在欧美法庭上和就职的宣誓依然按着圣经,God Bless America,奥巴马鼓动大家还在用这句话。
你把一个几千年的宗教和可能短命的共产主义总是等同,你不觉得怪异吗?基督教又没有靠武装夺取政权来传播。
韩国电影《密阳》对韩国人信奉基督教的方式给与了鞭挞,但并没有贬低基督教,倒是对东方人对爱的错误理解展现的很细致。几千年的等级社会严重扭曲了爱,当然还有性。扪心自问,自己没扭曲吗?当然,承认自己有问题很难做到。

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回复 46# 西来 的帖子

烂掉又不是死掉。
只要没死,再缓回来也是可能的。
例如:香港社会,一度也很腐败,后来不就改过来了吗?
中国几千年的历史当然有问题。但是,基督教就没问题?基督教有问题,西方人都没把它摒弃;中国人偏要摒弃传统,招了这么大的报应,都不悔改?

[ 本帖最后由 nkpoper 于 2012-11-12 16:52 编辑 ]

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真要全盘西化,也未尝不好。但是学坏容易,学好难;去旧迎新之际,坏东西总是先学。
利用近代中国之衰落,以及中国人之宽容,共产主义、伊斯兰教和基督教趁机荼毒百姓,登封造极。正对应中国近代史上死人最多的三大人祸:人造饥荒、同治回乱和太平天国。
其中太平天国与基督教的关系略远,但是,中国人学基督教...难免往那边跑。西方国家的领袖,都非常注意宗教平等,不去刺激外族文化;偶然有些基督教情绪,那是习惯使然,加之尊重自身民族传统,而非刻意为之。中国的基督徒,像“听见上帝说话”的余杰,原谅李鹏的柴玲,谩骂传统文化却偏偏推崇秦始皇的柏杨等人,动辄走火入魔。
而且,太平天国和基督教的距离其实也不是很远:
下文摘自《讨粤匪檄》:
农不能自耕以纳赋,而谓田皆天王之田;商不能自买以取息,而谓货皆天王之货;士不能诵孔子之经,而别有所谓耶稣之说、《新约》之书,举中国数千年礼义人伦诗书典则,一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子孟子之所痛哭于九原,凡读书识字者,又乌可袖手安坐,不思一为之所也。

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中国人之宽容:以同治回乱论,回族对汉族进行了大规模种族屠杀,整村整镇,屠杀净尽,尺寸不留。
即便如此,中国人尚且允许回族继续存在,所谓:只辨良匪,不辨回汉。
试问:
在欧洲,犹太人固然有种种不好,何至于此?
在美洲,印第安人固然凶狠暴躁,能甚于此?
他们又是什么下场?

唯其你越是宽容,他越是激进,挟洋自重,又何止共党?
假设茉莉花革命者像中国的某些右派一样,推崇基督教,诋毁本土文化,不被群众打死,已是万幸,还指望革命成功?

自由民主的基础是保守主义,保守主义的基础是尊重传统,仅此而已。

[ 本帖最后由 nkpoper 于 2012-11-12 18:59 编辑 ]

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回复 48# nkpoper 的帖子

中央攻击法轮功,也可以举出一大堆例子。攻击的动机非常重要。
你对基督教的所谓深度揭批,容易被中共表面容许宗教活动,但本质借迷信丑化宗教信仰所利用,他们很需要民间的务利益去信仰思维。切记,统治者狡猾狡猾滴,信仰丑化为迷信是他们的洗脑,你肯定不承认被洗,但言论很像了。
你过去的什么经历使你如此反感基督教?动机是什么?

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