这是转的，别说我是五毛。我觉得应该多看看不同观点的文章还是应该的。
据称，“六四事件”中，中共当局派军队和坦克对天安门民主学生运动进行血腥镇压，可能造成几百人，甚至几千人丧生。但是，中共一直以来坚称共军并没有在1989年6月4日天安门广场屠杀示威的学生。而从最新维基解密公布的三份美国外交电文可以看出，中国政府这类描述“在一定程度上”是确实的。
就在6月4日当天，据悉，世界多地举行了六四纪念活动，要求平反“六四”并释放所有异议人士。在香港，6月3日晚，香港支联会就已在维多利亚公园举办“广场日与夜”学生营，4日当天，维园继续按例举行了烛光集会，但到场人数据警方说，高峰期时维园内约有7.7万人，而去年公布的参加人数还有11.3万人；在台北，昨晚也有5所大学的学生，齐聚中正纪念堂自由广场举办悼念晚会，约有3-400人聚集参加。其他，英国、日本、欧洲各大城市也纷纷举办纪念“六四”活动。
多维新闻记者从北京获悉，6月4日，当局严控天安门，但广场未有异动。在民众的日常生活中，鲜有人提起“六四”，反倒是对日前内蒙古持续一周的抗议事件，和江西抚州发生的恐怖连环爆炸更为关心。可见，今天“社会问题”的处理，才是大家所关注的，也是中共执政的头号课题。中共最高决策机构中共中央政治局日前也承认，中国目前的社会管理模式滞后于现实，有关工作在当前更为艰巨繁重，凸显当局在社会管理方面遇到的压力。
世界在淡忘“六四”
早在2010年12月就曾“预告”，维基解密将会披露更多有关中国的外交电报，当中有5份跟“六四”事件有关，之后再无下文，但就在6月4日前一日，就在美国国务院敦促中共公开“六四”死亡名单并释放“六四”服役人员同日，维基解密公布，分别在1989年5月21日、5月22日、6月3日和7月7日，由美国驻华大使馆向美国务院发去的密电。密电显示，1989年6月4日当天并未发生“天安门屠杀”事件，真正发生流血事件地点，是在距离天安门广场以西的西部城区。
事实上，“六四”已经走过了22年，是血腥屠杀也好，是中共镇压也罢，22年前的那场运动不仅已经在很多中国人的记忆中淡去（其实根本没有机会进入很多80后、90后的记忆），在中国之外，“六四”在今天似乎也已经变得遥远、模糊。就连美国众议院议长佩洛西去年访华时，谈的都不是她惯常提及的人权，而是气候变化。
国际上，22年后的今天唯一还带着"六四"印记的，恐怕只有欧盟（当年的欧共体）对中国的武器禁运。这一当年欧洲对华七条制裁措施中仅存的一条其实也已经名存实亡，除了出现在少数国际关系学者的论文里，连“象征意义”都几乎不存在了。
综合媒体报导，6月4日当天，世界多地举行了“六四”纪念活动。伦敦从下午2点开始在特拉法加广场前举行活动，然后3点左右在伦敦中国城，晚间7点半到10点在中共使馆前有悼念活动，包括民运人士、英国议员和人权组织将参与纪念活动；在德国以及欧洲的很多大城市，人权组织，异议人士团体都将举办各类纪念活动；日本东京的文京区政府大楼也举行了纪念，在日的流亡民运人士、藏人、维吾尔人、内蒙古人及日本各界支持者100多人参加了纪念集会；在香港维园继续按例举行了烛光集会，在台北，也有5所大学的学生，齐聚中正纪念堂自由广场举办悼念晚会……但较为明显的是，参加悼念活动的人数呈递减趋势。
天安门广场未现异动
一般认为，每逢“六四”纪念日，北京政府都要草木皆兵，兴师动众的加以戒备，包括对持不同政见者和民主运动人士加以拘留或软禁，派便衣或军装警察游弋于天安门广场随时逮捕前来拜祭的异议人士。
有报道甚至称，今天是1989年“六四”事件22周年，北京气氛空前肃杀，除禁止放风筝，还出动数百警员、武警、便衣安全人员与警犬等在天安门广场四周、火车站、地铁站附近巡逻。
6月3日天安门广场周围的大小街道出现约百辆警车、防暴车、救护车等，当局为便于随时清空广场，在广场50米处周围，设有多个伸缩门，各出口至少有3名穿制服的公安或武警把守。
多维新闻记者当日来到天安门一探究竟。天安门广场并未因为这个特殊的日子而戒严，但偌大的广场已经全部被横栏围住，周围的大小街道，在记者视线内至少有几十辆警车和上百名警员。广场周边已经设置了几个入口，所有要进入的游人必须经过安检，如同机场安检一样严格，身份证、背包、金属物品乃至饮料都被一一查验，直到全部确认安全后方能进入广场。
进入广场，发现在广场50米处周围，设有多个伸缩门，各出口至少有3名穿制服的公安或武警把守，据传这是当局为便于随时清空广场而临时设立的。记者也发现广场外围是保安检验，广场中大多是便衣和巡警，像人民英雄纪念碑、毛泽东纪念堂这类敏感建筑物前则是部队军人把守。此外，广场内，除了约二十辆执勤警车外，还有很多便衣，虽然未穿警服，但记者才接近这些人时发现他们的衣服中明显藏有对讲机，且不时传出声音。
在记者看来，天安门的安保措施的确比平日要严格，然而，其中不能忽略的因素是，“六四”22周年之际，同时也是端午节假期的档口，所以北京的天安门广场迎来的是成千上万端午节长假的旅游者。如此的安保等级，在各个节假日均可见，也即表示，是否因“六四”提高安保，恐难定论。
历史的一页
22年过去了，不管人们愿意不愿意，“六四”作为历史的一页，已经不可避免地翻了过去。如今的现实是，绝大多数中国人要么不知道“六四”，要么不愿意、或者不能够谈论“六四”。
香港民主党主席何俊仁指出，“现在在大陆是白色恐怖，没有自由，是个专制的统治，六四的事情给压下去，不给民间去讨论，不给受害者的家属去悼念他们失去的亲人”。诚然，中共应该正视历史，在适当的时候亦需要为“六四”平反，但如何做？做到什么度上？30年前，当时的中共因为否定文革而重新赢得了民众的支持，今天的中共却已经不需要通过平反22年前的“六四”来强化自己执政的合法性了。要知道，今天的中国、今天的中共、今天的世界已经与“六四”不直接相关。
事实上，中共也开始有所动作。就在6月4日前夕，“天安门母亲”丁子霖等127名六四事件死难者亲属发表公开信，透露北京市公安部门曾在今年2月、4月和5月，先后三次找个别“六四”事件死难者家属，讨论赔偿问题。公开信说，过去16年来，“天安门母亲”群体曾多次致函中国人大常委会，要求就六四事件死难者与政府展开对话，但当局始终不予理睬。
中国当局年初终于打破沉默，愿意作出赔偿和抚恤，此举值得欢迎。
北京的一位观察人士亦指出，看看1989年“六四”。“六四”事件的“吊诡”在于，“六四”之后，经过短暂的停顿，中国经济迅速资本市场化，改革开放的浪潮就此加速滚滚而来。长假、旅游，广泛普及的手机、数码相机，中国人生活总体上的改善有目共睹。虽然仍还有那些被剥夺的下岗工人、失地农民、拆迁户，但更多的中国人由衷地为自己的生活而高兴，虽然他们也随时有可能被剥夺。
“六四”已经22周年了，有人提出“和解”，固然本意是好的，但谁跟谁和解呢？谁都无法重新走回历史，解决当年的问题，但历史仍然可以提供解决问题的启示。与其如此，还不如从“六四”运动中吸取教训，在未来的社会发展过程中，处理好各方关系，以谋求稳定。
区分“政治的”和“社会的”
上述人士指出，不可否认，22年来，中国的腐败现象并没有被遏制住，百姓对于官员腐败的痛恨比80年代有过之而无不及。22年来，中国经济改革大步向前，但是社会矛盾犹在，甚至比早几年更为集中地爆发，各种社会矛盾日益突出。就如日前，内蒙古持续一周的抗议事件，加上江西抚州发生的恐怖连环爆炸，撩拨了中共执政最高层的神经，中共最高决策机构——中共中央政治局承认目前中国社会管理模式滞后于现实。中共中央政治局5月30日由总书记胡锦涛主持召开会议，研究加强和创新社会管理，承认中国目前的社会管理模式滞后于现实，有关工作在当前“更为艰巨繁重”，凸显当局在社会管理方面遇到的压力。
从中共举措来看，但这些矛盾均定性为“社会管理”问题，观察人士指出，将其定性为“社会管理问题”就表示当局已经开始在解决问题了。“社会管理”问题，是每一个国家在发展过程中都可能面临的问题。这些社会问题是在以往社会发展过程中，没有得到重视，而现在暴露出来。将社会问题与政治问题明确区分，才能逐一将他们“分散”、“瓦解”。
近几个月来，诸多迹象显示，社会管理已成中共执政的头号课题。有分析指出，如果想长治久安，执政者仍需致力平衡经济发展与环境保护，平衡利益关系，打击官商勾结，纾解社会矛盾等。而这些，恐怕不是当地官员所能决断和实现的。不过分析人士对此充满信心，认为中共有能力，也有智慧解决其中的矛盾，一旦执政者下定决心打击其中的弊端，尤其是贪污腐败、官商勾结等，势必能解决引发矛盾冲突的根源，而这一切都和本身的政治体制无关。
