★一些特别的灵感
Shane Woodward，美国得克萨斯州摄影师，时尚摄影师。大学之后便搬到法国巴黎，至今仍在巴黎居住。他热爱表演、摄影以及电影制作。在传统与非传统的文化当中汲取一些特别的灵感，从而创造出与众不同的作品。他善于把握住光线、人物的表情特征以及画面的梦幻美感。
——显示器
★屈原与爱国无关
胡适一直怀疑是否的有屈原这么一个人。因为在司马迁的《屈原列传》之前，史书上没有关于屈原的记载。
如果真的有屈原这么一牛人，史书上不该空缺的。中国人历史造假的传统很悠久，司马迁有可能道听途说胡乱写了个《屈原列传》。
我很推崇胡适，但是对他质疑屈原的存在与否，认为意义不大。因为屈原已经成了一个符号，真假已不重要。我们所要质疑的，是这个符号。
屈原这个符号很重要，已经重要到了要弄出一个端午节、吃粽子来使之具体化、固定化，以便于推广。屈原、端午、粽子，已经成了三位一体的系列产品。
人类进入21世纪以后，这款原本以为具有自主知识产权的系列品还吃出国际争端来了，韩国朋友说端午节吃粽子是他们的非遗。这可急坏了中国的爱国小青年。为了强化端午粽子“自古就是我国不可分割的一部分”，从2008年开始，中国粽子的地位一举超过了包子、饺子，专门放1天假，让大家使劲吃，使劲纪念屈原。
为什么屈原那么重要？答案很简单：屈原是个爱国符号。有小学三年级文化的人，都被伟大的教育工作者灌输了这个符号意义。
屈原有资格做爱国系列产品的主打品牌吗？我认为：可以吃粽子，可以纪念屈原，但是，请不要称他为“爱国”，他与爱国无关。
——王晓阳
★合身的自由总该给人家吧
昨天六一，我打车去邮局，看一路的中学生放学，天气很热，他们穿着全世界最难看的中学生校服，材质底下不说，且都不合身，且都一合季，他们手里拿着麻辣烫，或色彩可疑的冰棍，三三两两，百分之七十都戴眼镜。谁把中学生装扮成这样？还谈什么素质教育。不说美，那离得太远了，合身的自由总该给人家吧，
——邹静之
★北岛获颁布朗大学文学博士学位
布朗大学于2011年5月29日星期日下午举行的第243届毕业典礼上，向十位人士颁发了荣誉学位。按照布朗大学的传统，学位以拉丁文授予。布朗大学校长路斯·西蒙斯为每位获颁学位者宣读了褒奖词。在为北岛颁发 文学 博士（Doctor of Letters, Litt.D.） 的褒奖词中，他说：
“你用深邃的、充满力量、让人难以忘怀的诗句，向你的祖国和世界发出了声音，谱写自由和表达的乐章。你曾经写道：“我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。”从XXXXX到更远处，这些诗句激励着青年们改变世界的热望。作为一份民间文学杂志的创始人和出版者，你常常不惜以自身和家人付出的巨大代价，为你的同胞创造并培育一个向世界表达自己的平台。为了你对于人性根本之美德的坚持不懈的信仰、为了你对于书写文字之力量的信心，为了你对于人类之自由的深切的信念，我们授予你 文学 博士学位以致敬意。”
——李彦华译
★最高级最低级
文革后我们拍了很多谍战剧，最激动人心的是看到战斗在敌人心脏里的地下党脱险，常常，地下党还会语重心长地面对全体观众说：最危险的地方，可能最安全。 这个逻辑，深深地为广大人民掌握了。 山东小伙石柏魁，到故宫旅游，看宫廷藏品不错，趁月黑风高，顺手拿走几样，路上也遇到了保安，但小石从容逃离。 石柏魁不是《纵横四海》里的周润发或者张国荣，身上也没有《偷天陷阱》的装备，更没有泽塔琼斯这样的美人接应，他矮小，贫穷，是我们生活世界里无数小蟊贼中的一个。 他出入故宫，如走超市，凭的就是：最高级最低级。
——毛尖
★还有说朝鲜是天堂的呢
“复旦的上海论坛闭幕式，新加坡人郑永年讲话，奢谈中国当下模式为人类最好，简直完美无缺。在下实在不能忍受这种侮辱众人智力的行径，与一研究政治哲学的朋友愤而起身离开。经过主席台，手指郑氏，高声痛斥“撒谎”三声，临出门再斥一声，方觉痛快。我想不明白，什么可以让一个人如此变态？”
还有说朝鲜是天堂的呢，没办法，我族土特产多！国内专家谄媚已成笑柄，于是他们请洋鬼子。人家袁世凯好歹请了古德诺这个白人，郑永年怎么还是天朝在南洋的“弃民”呀。
——十年砍柴
★谁与争锋
《南方周末》消息，主旋律大片《建党伟业》将成为6月中国影院的宠儿。甚至在还未上映时已霸气外漏，5月30日北京新影联负责人高军表示，“在《建党伟业》拿下一定的票房，比如8个亿以前，《变形金刚3》之类的进口片都不能上”。 我觉得他应该说90亿。
——显示器
★在古代
在古代，以为天各一方才是最遥远的距离，而现在，才发现伴身之人相视无言才是阻隔。在古代，我们吃着放心的粮食，日出而作日落而息。没有短信，没有微薄，我唱一首歌，响彻山谷，你听见的时候，已是万水千山。
——李孟夏
★ 今夜，一杯浊酒
“真正的中国知识分子，应该是有家国情怀的。”家国情怀是我这一代知识分子挥之不去的梦魇，必将折磨我一生。
今天一位小朋友说到八十年代，他认为那是一个舆论束缚不严的好时代。我告诉他，那时代的大学生都是贵族，天之骄子，有激情，有担当。现在的大学生都是一群庸脂俗粉无聊男。
“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”今夜，一杯浊酒，胃里便着了一把火。那种家国情怀的离愁别绪，便在这暗夜里轻舞飞扬，找不到停留的地方！
——小远
★中国哪里不是如此？
一位外国记者眼中的三亚：这里的空气中弥漫的东西与欢愉毫不沾边，不是让人感到花钱的优雅感，而是让人联想到挣钱的粗鄙。 我有同感。
——谁谁谁
★作家李承鹏参选人大代表竞选广告
我不依附于任何XX，不相信任何政治幻想，真正的文人不以逃避为风格，不以漠视为自由，不以规避风险为人生游刃有独立。知行合一，身体力行，是有人味的文人，是持久的文人。虽然，我觉得‘文人’也是深深的一种骂人。如：“你只要给他一个苹果的希望，他就敢跟你憧憬苹果的芬芳。”
——李承鹏
★这一年春天的雷暴不会将我们轻轻放过
这是海子的挚友、诗人骆一禾的诗《灿烂平息》，写于1989年2月，一个月后， 3月26日，海子在北京郊外山海关附近卧轨自杀，三个月后，骆一禾心脏病发，5月31日抢救无效死亡。“这一年春天的雷暴不会将我们轻轻放过”彷佛诗谶，饱含了不详、却又暗藏着就义者的骄傲——“今年让庄稼挥霍在土地/我不收割”，他们死于一个激烈时代所索求的祭奠，他们是这个渴饮青年之血的苍老世界需要的无数次牺牲中的一次。谨以此诗献给更多的他们！
《灿烂平息》
骆一禾
这一年春天的雷暴
不会将我们轻轻放过
天堂四周万物生长，天堂也在生长
松林茂密
生长密不可分
留下天堂，秋天肃杀，今年让庄稼挥霍在土地
我不收割
留下天堂，身临其境
秋天歌唱，满脸是家乡灯火：
这一年春天的雷暴不会将我们轻轻放过
——显示器
