探针：给江泽民一个谥号
人总是要死的，但人未死咒人死总是不对的，中联办理应表示“极大愤慨”。给江泽民盖棺论定，非一篇短文所能，何况江氏尚未盖棺。不过给他一个谥号，是其时矣。
依照周朝传下来的谥法，江泽民继位之初，似乎可称为绍帝，因为“疏远继位曰绍”，意即血缘疏远的继承帝位。按说胡耀邦、赵紫阳都是公认的第四代接班人，如无保守派元老策动的“夺门之变”以及其后六四，江泽民只能终老上海。江氏上台后如履薄冰地服侍各房长老，处处低眉顺眼，这个时期，他似乎可称为僖帝，因为“小心畏忌曰僖”，意即事事谨慎，用现代俗语就是“装孙子”。及至把各位老祖宗逐一送终，江泽民才抖擞起来，开始弹琴唱歌，说 too simple（太幼稚）， sometimes naive（有时无知）的英文。这段时期，他似乎可称为质帝，因为“名实不爽曰质”，这不必注释。
但江泽民运气好，身为老毛之后第一个平安做完任期的党魁，托赖历史成全，他在位十几年，除了华东大水灾，国家没有特大灾难。故又可称为平帝，因为“治而无眚曰平”，治而无眚即无大风大浪。历史还让他扮演第一个和平转交权力的专制统治者，无论如何此举都名标国史。收回香港是邓小平的遗产，他来摘桃子；而加入世贸、京奥、世博，却都是江的遗产。至于胡锦涛有甚么可传诸后世，现在还未看到。
人之将死，其言也善。人们不晓得江会留下甚么善言，但世人赠他几句善言，亦不为过。关于六四，他上任之初“反和平演变”很落力了一阵子，但老祖宗都去世后，他便和这宗血案小心拉开距离。他访美接受华莱士访谈，事先授意中方传译说：“你提这个问题对江主席不公平，那都是江主席上任之前的事。”李鹏闻此当吐血三升。不管怎样，江氏都没有写过李鹏式的《六四日记》，那叫人之将死，其言也恶。李鹏之举，不但得罪天下，将来也会祸及自家儿孙。
尽管追赠江泽民一堆善言，但江的名声依然不甚佳，只缘他不幸上位于胡耀邦、赵紫阳之后，但比起胡锦涛，江不算差。他也抓人，却热衷于“捉放曹”，和西方玩人质外交，说到底，毕竟在他任内没有造就一个诺贝尔和平奖得主；他大概不会抓艾未未，只会趁他某次出境后不准他回国。当然有一群受迫害者特别恨江，这回大鸣鞭炮的就是法轮功信众，那是江泽民干得至为恶劣的一件事。哪怕不认同法轮功或对它无所知的人，只要有点恻隐之心，都会认定当局对法轮功之残酷，绝对是反人类的罪恶。
最后回到主题，究竟给江泽民一个甚么谥号？《苹果日报》记者两天前街头采访大陆自由行（伟大祖国不喜自由二字，正确叫法是个人游）旅客，受访者答曰：“不好说。”这一来谥号就有了─神帝。谥法：“民无能名曰神，不名一善。”意即老百姓都没法给他一个说法，那真“神了”！
孔捷生
逢周一、四刊出
