引用:
原帖由 typee 于 2011-7-14 21:13 发表
当然不是,这篇文章我根本没有什么好反驳的,只能用
这个符号 举中间一段简单的例子好了。 “既然是一种平衡态的追求,那么这种文化气氛必将产生人与神共同尊循的永恒、绝对、无上的价值至高点。” 我不知 ...
你的否定,并不妨碍我的肯定,例如以下的精彩议论:
1.民主制下,每个人的聪明才智都可以得到最大化的发挥,所以才能取得那样高的文明成果。这才真正叫做“一个顶一万个”!”
2.随着竞争的展开,人群中最终一定会产生相对强者,相对强者为了维护既得利益,必将“电击”弱者,对于来自相对强者的“电击”,没有逃跑之门的弱者的反应会越来越迟钝,直至和小白鼠相彷彿。隨着社会尺度的趋大化,强者将愈强,弱者将愈弱,在机缘巧合下就会出现绝对强者!大禹可能是有文献记载的第一个绝对強者,这就是中央集权的雛形。在这个前提下产生的文化必是适应黙黙忍受“电击”的麻木不仁的文化。在这种文化气氛中产生的宗教必是一种寻租式宗教,它的终极目的是祈求“电击”不要打到我头上。这种文化最终将体现一个特征,缺乏绝对的、永恒的、无上的价值至高点!(详见拙作美国的起源)从而使心灵上的自由之门也慢慢关闭了,在受到“电击”后连逃离的欲塑都将消失殆尽,从而进入一个恶性互动的封闭圈!我敢断言,中国文明至少在四千年前就走上了一条进化的死胡同,如果没有外力的干预,中国文明必将在磨道中永无休止地循环下去。”
3.
上帝就是人的相容性与排它性的最完美的平衡态的极限的表现形式。既然是一种平衡态的追求,那么这种文化气氛必将产生人与神共同尊循的永恒、绝对、无上的价值至高点。因为如果只是人尊循而神不尊循那就失衡了。从而为受“电击”者提供逃离世俗权力罗网的精神动力,使得逃离电击的动作越来越快,越来越没有顾忌,这就叫做良性互动。”
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非常精彩,
虽然不是绝对正确,哪里有绝对正确的东西?
只要能够启发人的思考,就是好东西。
哪怕他写得不是完全正确。
1.民主制下,每个人的聪明才智都可以得到最大化的发挥,所以才能取得那样高的文明成果。这才真正叫做“一个顶一万个”!”
正是如此。民主制度的特点,就是优胜劣汰;独裁制度的特点,就是优汰劣胜。
2.随着竞争的展开,人群中最终一定会产生相对强者,相对强者为了维护既得利益,必将“电击”弱者,对于来自相对强者的“电击”,没有逃跑之门的弱者的反应会越来越迟钝,直至和小白鼠相彷彿。隨着社会尺度的趋大化,强者将愈强,弱者将愈弱,在机缘巧合下就会出现绝对强者!大禹可能是有文献记载的第一个绝对強者,这就是中央集权的雛形。在这个前提下产生的文化必是适应黙黙忍受“电击”的麻木不仁的文化。在这种文化气氛中产生的宗教必是一种寻租式宗教,它的终极目的是祈求“电击”不要打到我头上。这种文化最终将体现一个特征,缺乏绝对的、永恒的、无上的价值至高点!(详见拙作美国的起源)从而使心灵上的自由之门也慢慢关闭了,在受到“电击”后连逃离的欲塑都将消失殆尽,从而进入一个恶性互动的封闭圈!我敢断言,中国文明至少在四千年前就走上了一条进化的死胡同,如果没有外力的干预,中国文明必将在磨道中永无休止地循环下去。”
百家争鸣时期,是中国各种思想非常活跃的时期,而“自由的思想,独立的精神”是推动社会发展的真正动力。
秦始皇统一中国以来,中国走上了集权社会,统治阶级开始对人民实行奴化教育。凡是不符合统治阶级思想的文化统统被打压、扼杀。从焚书坑儒发展到文字狱,从指鹿为马到莫须有,“自由的思想,独立的精神”日益凋零,到了毛时代,发展到了登峰造极的地步,叫做:“用毛泽东思想统一全党全军全国人民的思想,”中国人民只能有一个思想,就是毛的思想。这种思想教育你:“读毛主席的书,听毛主席的话,照毛主席的指示办事,做毛主席的好战士。”做党的驯服工具,做一颗永不生锈的螺丝钉。
“从而使心灵上的自由之门也慢慢关闭了,”
完全正确。
3.上帝就是人的相容性与排它性的最完美的平衡态的极限的表现形式。既然是一种平衡态的追求,那么这种文化气氛必将产生人与神共同尊循的永恒、绝对、无上的价值至高点。因为如果只是人尊循而神不尊循那就失衡了。从而为受“电击”者提供逃离世俗权力罗网的精神动力,使得逃离电击的动作越来越快,越来越没有顾忌,这就叫做良性互动。”
什么是上帝的精神?就是博爱和自由平等的精神。
“这种文化气氛必将产生人与神共同尊循的永恒、绝对、无上的价值至高点。”
太对了,这个就是普世价值。
你看,我的理解和你的理解不同,这个就是这篇文章的意义,仁者见仁智者见智,具有启发性。
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本帖最后由 yougo 于 2011-7-14 22:53 编辑 ]