(中国道德崩溃始末及重建考)接上页博讯
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原来这都是毛泽东倡导并撑的腰。他这个人崇尚的就是怀疑一切、打倒一切、否定一切。敏感、偏激、脾气也大。惹不起，一惹就蹦起八丈高。典型的混混。读了点线装书和马列本本就爱神吹。其实，他统治国家就四招：一、运动；二、流放；三、关押；四、杀头。他用人就四个：一、康生；二、汪东兴；三、老婆；四、侄子。这样的领导，你把那个权力给谁谁都干得下来。文革时代它就是一个斯文扫地、愚氓昂头的时代，没有一样规矩不乱套。我读的中学，是我国著名民营企业家于民国期间创办的，教师都是谦和的君子，学养非常丰厚。文革后期学校就调进来了一些所谓成份好的青年教师，喜欢操气质、拍胸脯、说脏话、骂人，从来不进图书馆、不读书。我们学校的老教师，也就是民国过来的教师，那个轻言细语和循循善诱的涵养在这里完全断代了。学生同样也颠了个转，我的班主任，是一个教语文的女教师，她在教室请一个学生不要影响课堂秩序，这个学生厉声道：“你给我住口！”女教师被气得哭着离开了课堂，去搬工宣队来镇堂子。这个学生为什么这样猖狂，因为，整个社会风气就是这样了，他自己也不觉得诧异。非正常的东西把正常的东西完全取代了，非正常的东西它就正常了。
文革的主要恶果其实还不是秩序的被打乱，秩序打乱可以恢复。文革的主要恶果是人的观念形态发生了亟变，真的、假的、虚的、实的、官方的、民间的、善良的、虚伪的，统统都没有人相信了，人心都灰了、死了，没有社会责任感了。精力拿去干什么呢？ 年轻人去打架、造火药枪、传阅《少女之心》手抄本，中老年人去培植红茶菌、搞鸡血疗法、学木匠活儿。看看周遭四邻的人，一个个都像阮籍、嵇康一般地逃避现实、埋首虚无。文革后遗症实在是太大了，直到现在还在发酵，我们许多人品尝着它的滋味一点也不自知。今天有人为文革翻案，对文革实行二分法，这是走进了个性解放的死胡同。
三、改革开放
改革开放，冲破了中国道德的最后底线，导致了它的全面崩溃。崩溃的含义是彻底垮掉的意思。部队的防线被冲破了、大坝决堤了，都叫崩溃，落入退无可退的境地。我衡量中国道德全面崩溃的依据只有两条：一是正人君子在这个社会里逐渐被淘汰；二是坏人获利之后普遍受到仰慕和崇拜。这两条一旦被一个社会所占有且成为主旋律，那它就会像乘法一样地膨胀：二二得四、四四十六……在这之上翻番，可以翻至无穷大。任何对中国社会触目惊心的事情百思不得其解的，就在我这两条上头找答案。保证你豁然明朗。
这样痛心的结局，如果我们去察究，依然是有根可循：改革开放初期，农村实行土地大包干，因不能批转土地，没有油水，就没有权势涉足进去，也就没闹出什么动静。而城里就不一样了，城里它有两个发财途径：一是搞个体。政府鼓励贷款，一部分“上过山”的和无职无业的开始摆摊设点或买汽车搞运输，淘到了第一桶金；二是双轨制。这个双轨制它的名堂就多了，莫名其妙地就成就了一批富人，而且是巨富。暴富于双轨制的人必须符合两个条件：一是掌控物资；二是能拿到批条。这两条都必须是有权有势有关系的人。那年头清贫，连拥有电视机的家庭都不多。大家都是你看我、我看你。看你发没发财，看你怎样发的财，都想摸点门道。“六四”期间，我所在的城市贴出了大字报，把当地领导的一些见不得人的发财勾当都细细地罗列出来，我当时就傻眼了：这些材料是怎么搞到的？可见，平时别人虽然不说话，但是都拿眼睛把你盯着，捏着你的底子。所以，双轨制所造成的一部分人的畸形富裕就等于是向社会发布公告：我发财是因为我有权，你们没发财是因为你们没有权。这个公告很刺激人，受了刺激的人心里就不服了，你说你执政为民，怎么就为己了？你一边自己捞油水，一边叫人讲奉献，那不成了愚民教育？你叫我们爱国，你自己却去倒腾紧缺货，那我不是白爱？人就是这样，总结几次，慢慢地就回过神来了，就会视革命理想、爱国教育和道德观念为粪土。
从前，共和国的劳模、英雄、烈士等等基本上都出自落后省份，因为落后省份的人普遍纯朴、听话、老实。北京、上海、广州这样的发达城市很少出英雄和劳模，高干子弟更不会跻身这个令人尊敬的行列。张思德、邱少云、黄继光、刘文学、赖宁都是四川人，还有上世纪六十年代初的中印边境之战，英雄里头四川人占了很大的比例。部队接新兵，都争着要四川兵，因为川娃子吃得苦、拼得命。可是最近几年，四川它就不出英雄了。为什么？活醒了，不当傻瓜了。泸沽湖，四川最原始的地方，你乘原住民的木舟去荡漾，湖光山色美呀，掏出照相机咔嚓咔嚓拍，他不管你，等上岸了，他伸手要钱，早就在胸中默记了你按快门的次数，一次十元，统共多少，拿钱走人。他是这方山水的主人，他说是收专利费，你能不给？
就这样，国无分东西南北，人无分男女老幼，一律编队集合向狡诈目标前进。
现在，中国人开拓自己的前程，只要不出招，一出招就是毒米、毒菜、毒肉、毒酱油、假药、假酒、假币、假处女膜、黑砖窑、黑煤矿、黑窝点、大头奶粉、三聚氰胺、地沟油、拐卖儿童……这里头，除了假处女膜是让新郎空欢喜外，其他的都是招招见血、式式封喉。民间指路牌写道“冤有头、债有主，前面右转是政府”，意思是说，你不想活了应该去找政府拼命，而不应该拿孩子开刀。可是行吗？中国人，基本上就活在没有希望之中，没有希望就相当于绝望。执政者拿人不当一回事儿，老百姓他就会彼此作贱。问一问当今中国人，现在中国什么最不值钱，许多人都会说：“人最不值钱。”杀死一个出租车司机，抢几十百把块，还是有人干。只要有钱落袋----无论多少----死几个人都不算什么。中国人如今正是活在人人自危中。十年八年下来，全民不约而同地形成一个坚定共识：看见别人落难莫去帮忙，一帮忙就要被讹。中国人讹人有一整套。比如：警察把人铐进派出所，硬说你是坏人，“你不是坏人你会进来吗？”看看这逻辑，那旅游者进北京人民大会堂参观，不就成了人大代表？有人开车看见路上躺着伤者，生命垂危，送去医院抢救，家属来了，硬说做好事的人是肇事者，“不是你撞的你会送她来吗？”我看以后朋友的老婆生娃娃，也不要去探视了，一去，那男人就要说，“你肯定是这孩子的真爸爸，不是孩子的真爸爸你为什么要来看？”
中国的道德崩溃是一个多米诺骨牌效应，各行各业各人都有崩溃的理由。举例言之：
----医院为什么要先交押金后住院？因为先前有缺德的人治好了病没交钱偷偷溜了。就因为一个缺德的人偷偷溜了，后来所有的危重病人没交预付款都不能收治。你虽然死了，但是医院活下来了。
----警察抓赌为什么要私吞赌场的赌资？因为交上去也是别的人挥霍掉。
----学校为什么要收高价生？因为清水衙门没有致富之路。我为人师表，我的娃娃安排工作就没有钱去送礼。
----为什么发生一点小摩擦就血性大起？因为人都怕恶人，越恶越安全，嗓门越大越有理。
----为什么要使用欺骗伎俩？因为大家都活在欺骗中，欺骗自然就成了人生必修课。
----为什么长途货车要私自加长超载？因为收费站太多、交警勒索太多，一路跑下来赚的刚好是加长这部分的运费。
----为什么权力部门要贪腐？因为有这个机会，换了其他人也一样。
----为什么孩子刚读幼儿园就想当官？因为只有当官才威风。
----为什么假冒伪劣产品无法根本铲除？因为这些东西不威胁党的统治，只威胁人民的生命健康。
----为什么对违法乱纪的事情要欲擒故纵？因为有关部门不愿斩断黑道财源。
……
事情就是这样，环环相扣、一结百结。一般来说，一个国家的公信力和社会风貌主要是从四个方面体现：一、党政部门、二、执法部门、三、教育部门、四、服务部门。如果这四个部门把守得住，这个国家的基本形象是不错的；如果这四个部门沦陷了，这个国家就没有指望了。由于中国道德形成了整体崩溃，一个系统、一个单位、一个人是没有办法抗拒的，自然就会产生一系列的欺、哄、吓、诈、恐、坑、蒙、拐、骗、偷、劫、抢、绑、杀、掠、盗、奸等等。这些手段，一旦跟车子、房子、甑子挂上钩，那一定会得到相当范围的贯彻落实、普及交流和总结提高。你厉害，好，下次我比你更厉害；你恶毒，好，下次我比你更恶毒。有人说，做孩子千万别做中国人的孩子。但是，你那个户口上在那里，你是跑不脱的。你生在新中国一定得挣扎在红旗下。我的看法是：生了就生了，做中国人的孩子要坚强地挺住，争取百炼钢化成绕指柔。熬出一个百毒浸融的无敌真身。
我家附近有一位八〇后的中国留学生，寄居在洋人家里，由于澳洲缺水，政府要求市民洗澡不要超过四分钟，可她每次洗澡之前都先放很长时间的热水，让整个浴室充满蒸汽，然后才进去洗。我朋友问她为什么要这样做？她说，“我要把我交出去的租金全部都用回来。”这是一个举世无双的奇特思维，大约也只有中国人才有。还有一个八〇后的中国男孩，也是寄居。每次抽了烟就把烟头扔过栅栏，扔进邻居的后花园。时间一长，邻居的洋太太过来对这边的主人讲，你的家里是不是有新客住进来？这边说，是的。洋太太说，你们在这里住了这么久都没扔烟头过来，我一看见这堆烟头就知道你们家大约有新住客来。窘得这家主人恨不得有个地缝钻进去，因为这家主人也是中国人。我们常说，损人利己不对，可如今的中国人即或不利己也要损人。你在他们的身后打下一千个问号也寻不到一个答案。
中国道德遭遇了什么
我一直在想一个问题，这一切的悲剧怎么就会眼睁睁地发生了？
我们知道，中国地盘很大，历史很悠长，在老子前后就形成了一套返璞归真、怡然自得地做人的思想体系。孔子走了另一条路，讲理想、讲奉献、讲责任、讲博爱、讲批评和自我批评。经常把徒弟们唤来开座谈会，聊养生、音乐、等级、礼节、骑射、烹饪等话题。他的东西具体得像一把尺子，一般人都能拿来度量自己，所以普及得快。接下来，中国又引进了佛教，将前世今生和因果报植入信众头脑。中国人的道德信仰深入骨髓，定力很牢。这些道德信仰遇到挑战，当事人宁愿坐牢、杀头或自杀也不会屈服。孔子一个“杀身成仁”，孟子一个“舍生取义”使得历朝历代都有人刎颈子或撞柱子。
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