菜鸟搬家

2011-11-20





咱们肯定要提艾未未了，当中我们没有提艾未未是因为在全球论坛当中我们当时主要涉及到那个话题。艾未未这件事情从上个星期到今天持续的发展，我们今天做节目的时候，到了他的最后期限，艾未未不得已把钱存到了北京税务局所指定的账号，目前就是这么个结果。

这个结果的出现一波三折，中间其实我们看到了中共本身的这种性质，它要达到它的目的，它要去迫害一个人的时候采取的一些方式方法，应该说在艾未未这件事情上一步一步的让很多70后、80后知道了到底什么叫独裁的政权，什么叫迫害，这一幕一幕的演出来，这是真实的，而且也可以看到法律在中国的一个位置。

今天还有很多人说法律了，那我一直有一个讲法就是，其实法律没错，但是今天在独裁的制度之下的这个法律，成为了握有权力的人对老百姓迫害的工具，而这种迫害的工具它带来的伤害是极大的，因为它成了杀人不见血的一种工具，反而倒迎合了中华人民共和国国旗的含义。

中华人民共和国的国旗就是说，那是鲜血染成的，它说是什么英雄的鲜血染成的，其实就是中国人的血染的嘛，而中国人为什么死？是因为你共产党的存在，是因为你共产党的独裁的体制被少数人掌握了这种权力之后，以国家的名义，以政府的名义，以各种所谓冠冕堂皇的名义去把老百姓送死，或者被你杀或者被你当工具使，但是一句话统归一处就是死，要流血。

流血为了什么？说为了保护这个国家，保护伟大的祖国，这个祖国他指的是中华人民共和国，而中华人民共和国是被你几个少数家族掌控的，所以就变成老百姓的死为了几个家族的安危。几个家族又知道很麻烦，所以就把孙子都变成了外国孙子，拿着外国的护照，拿着外国的绿卡，花着英镑花着美金，然后扭脸你说让大家伙儿爱国，让大家伙儿死，去保卫你所谓说的这个国家，而这个国家对于你来讲只不过是一个发财的工具。

我相信短短几分钟里面大家一定能明白，在今天中共的体制之下，这个党的最高领袖们去说爱国来讲，我个人认为是说到位了。那我们扭过脸来再提到艾未未这件事情，在我诸多的节目当中已经讲了，艾未未这件事情出来的时候一种说法就是杀一儆百，所有的人都能明白，这是杀一儆百，这是完全以政治手法的方式，以法律的名义，以政治迫害作为目的，作为一种手段来使艾未未成为了案板上的肉，杀一儆百，为了给其他人看。

而在这个背景之下，从十一月三号竟然出现了大家竞相给艾未未做债主。这是始料不及的，艾未未是在微博上，在他的googleplus上发了一个邮件，就是说希望能够借给他钱来度过难关，因为本来是艾未未的母亲高锳，也就是艾青的太太把艾青原来的故居给抵押出去，据说是因为手续不全或者说是地税局不要房子，就是这么个说法。

当时看到这段的时候我觉得挺特别的，真是伟大的党国啊，伟大的党国才会出现这种事情，所有在这个游戏里面，在这次迫害当中的人几乎都是读过艾青的诗，被教育的过程当中长大的，但是今天艾青的遗孀，艾青的儿子要把艾青的房子抵出去，是为了应对伟大的党国这个用艾青的诗歌去给其他人洗脑的这么一个国家。

对艾青的遗孀，对艾青的儿子的这种迫害，大家就想，这是如此灭绝人性的一种制度。另外一个概念我也提到就是说，其实债主的出现这是一种公投，这个在我的今日点击节目当中跟大家描述过，公投在任何一个社会当中，那都是孤注一掷最后的一种办法，当政府的首脑们在决定一件事情的时候，当这件事情的重要性足以够让每一个人必须针对这件事情进行发言投票的时候才采取公投的方式。

就象大家知道的几乎在同一时间发生的希腊金融危机，希腊金融危机造成了后来的欧盟的欧元区国家，主要是德国进行援助，对它进行援助，但是援助的条件就是要求希腊政府在财政上要极其严谨，极其苛刻的一些财政紧缩的政策，在这种大的背景之下，当时的希腊的总理出于对整个希腊现状的这种考虑和他未来的这种考虑，他突然提出来公投，让希腊人一人一票来决定到底是接受欧盟的这种援助的条件还是拒绝。

这个说法给当时整个欧元区的主要的国家带来的影响力比较大，因为他怕公投不能通过，就是这么个概念。所以公投实际作为最高的政府首脑他也是把他自己的命运摆上桌了，所以公投是老百姓真正的对于一件事情，这件事情关系到所有这个国土上的成员的利益和安危的时候让大家做决定，而不是政府做决定，其实就是这样的。

另外一个公投就是在加拿大二十一世纪初的时候，加拿大有一个省叫做魁北克省，那是法语区，加拿大官方语言是两种语言，就是英语和法语。法语主要是魁北克地区，魁北克地区是一种自治区，他的很多的条款相对于其它地区来讲不太一样，原因就是说整个原来是属于法属区，而后来又是以法国人的后裔作为区里的主要的居民。

在二零零零年左右，大概是那个时间吧，当时魁北克的独立党突然采取了一种公投的方式，他想把魁北克省从加拿大独立出去，分离出去，在当时来讲这是在加拿大非常大的事情，我印象很深刻。给我的概念就是说，唉，不对呀，联邦政府不是负责外交、军事、国家安危吗？为什么魁北克这么做？魁北克这么做，联邦政府无可奈何？

那我就发觉，这就是一个国家的概念问题，就是这个国家的政体，这个国家的政府是服务于生活在这块土地上的人，而不是这个人为这个国家服务，这事要弄清楚，这个国家的政府是为人民服务的，那真的是为人民服务的，是人民选出来的，他为大多数人服务的。而他服务的一个宗旨就是要保护整个这个国家人的利益，生活在这个土地上的人的利益和他的权利以及他的尊严。

魁北克省这些人他愿意离开这块土地和他不愿意离开由他们自己来决定，加拿大政府是不应该以武力的方式和所谓的维护国家的完整和统一，这个概念非常适合于今天普通的中国人的思考。所以在当时来讲魁北克进行过公投，结果可能上下百分点差了三个百分点，没有分出去。

所以我说公投的意思就是说，一个国体里面人人一票来决定这件事情的对与错。我就曾经做过比喻，艾未未这件事情是中共一手操纵的，结果造成了中华人民共和国历史上恐怕是第一次的全民公投的一种局面，客观局面成为了全民公投，那这种全民公投的局面是谁都始料不及的，包括艾未未，只说希望大家能够借他钱，并没有往下想，他说我没有想到这么多人借钱给我，以各种的方式把钱给他。

大家知道，艾未未这件事情在国内的网上是被封锁掉的，这是肯定的。就说明这些人他们是翻墙之后看到这件事情和追踪这件事情的，他们在被封锁的情况下，出来了三万多人，借钱给艾未未，也就是说当你突破封锁翻墙知道这件事情的时候本身就是向这个体制说不了，本身的行为就是说不了，而他又往前走了一步，就是他把钱借给艾未未，成为艾未未的债主。

战胜独裁的政权所营造的恐惧需要真正的行为，有一个有行动的人，在他的背后我不知道在中国能代表多少人，代表一千，代表一万。如果代表一千万，这就是三亿多人，大家就很清楚这个概念，三亿多人这种概念就不是一个人两个人的概念，因为他的前提就是第一他要突破封锁，第二他要敢站出来把钱借给艾未未，今天把钱借给艾未未，对于党要透过税务的说法杀一儆百制裁艾未未的做法，直接就等于跟共产党对着干，宣战，以公投的方式，你把票投给了艾未未，就是对共产党宣战，这是需要勇气的，这是需要真实的这种行动的，所以今天我们看到的就是这么一个局面。

网上现在最新的文章我看就是讲，税务局已经把钱收走了，这样艾未未和他的太太路青不被蹲监，现在是这么个局面。但是对这件事情的评论，最新的一篇文章是网上作家陈维健写的，陈维健的这篇文章的题目直接就说，当艾未未的债主，一场了不得的公民抗争运动。

文章除了介绍当时的情况还提到说，当艾未未被当局课以千万罚款时不少人认为对于当局强盗式的行径应当坚决的抵制，绝不能交款，如果交了款就等于认可，滋长了当局为所欲为的行径。毫无疑问，从道理上来说艾未未是不应该交纳这个毫无道理，明显地属于敲诈式的罚款。

他说，但是如果我们的孩子我们的妻子被绑匪绑架了，向你拿赎金时你觉得不应该买绑匪的账好，还是想办法交赎金好，我相信大多数人认为只要能够凑足钱愿意交赎金。艾未未被当局重金罚款跟绑匪绑架的概念本质上是一样的。针锋相对，绝对不妥协果真英雄，会产生一种悲剧式的效果，但是这种悲剧往往是一个人和一个家庭的承担。但是向艾未未借款，争当艾未未的债主，却把当前这种悲剧式的对抗转化为喜剧式的抗争，把钢性的斗争转化为柔性的斗争，把一个人与当局的博弈转为大众与当局的博弈。

一直以来中国民间与当局的抗争充满了悲愤的情绪，而这一次却一改常态，欢天喜地，每一个做了艾未未的债主的人，内心都充满着喜悦，当他们寄出债款，把人民币弄成的纸鹞飞进艾未未的家园时，产生了一种从未有过的消费当局所带来的娱乐。他们要看当局如何出洋相，要看当局如何的恼羞成怒，又如何的怒无可怒。这个局面是非常有意思的。

其实说到这儿，就想起我上个星期的最后一期的今日点击，题目就是最多人所参与的行为艺术。这期节目播出去之后不久有一个朋友给我写了一个留言，留言是这么写的，他说昨天我做了艾未未的债主了，我汇了八十九块六毛四，八九六四隐喻是这样的，心情很不平静，很沉重，发课公司法定代表不是艾未未本人，再说十多年的税每年有关部门都不提，这不是政府严重失职吗？他说可想而知这是每个中国纳税人切心之痛呀，他说记得古人云:事莫明于有效,论莫定于有证。此案只有公开，公平，公正才能使十三亿人民信服，否则……

其实，我觉得留言的这个朋友还是很文化的，其实从文化的角度来讲，从素质的角度来讲，我觉得受过良好的教育，在党的的这种环境下有自己明辨是非的这种能力。但是他所汇款的额大家可以看到是八九六四，可想这个人的年龄多半与我们相仿的而他的心里的很不平静和很沉重，他就意识到从八九六四之后这前后二十多年普通中国人所付出的代价，共产党对中国人的这种苛刻，共产党本身的这种一贯的邪恶，我相信都在他这个不平静和沉重之中了。

陈维健这篇文章里也接着提到说，艾未未交了罚金当然是有违心愿，是一种让步一种承认当局强盗行为，但是作为一项政治斗争他认为又是十分智慧和艺术的，他说虽然是一种让步但是他以让为进，这样的让步让当局的不义昭告天下，让当局陷于被动的局面。当局本来料他不会交款的，他想交款也交不了巨款。所以当局的意愿只是敲诈，作难而已，没想到他真的交了，而且为了交款发起了一场广泛的民众运动。在这里债主的人民币，一元也好，百元千元也好，却成为了一张张选票，成为了一次艾未未事件，是与非的全民公投。所以陈维健在这个文章里他也提到，这是一种公投。

他说，然而这样的一场公投，当局只能眼睁睁的看着，毫无办法，无计可施，因为他不但不直接与政府对抗，反而是按照中共当局的要求在做，因此当局是无从下手的。当局要怪只能怪自己弄巧成拙，只能通过环球时报幸怏怏的说，艾未未的债主再多对中国十三亿人来说也只能是一小撮。

我觉得这话说的非常的恶心。为什么？一个环球时报，一个写文章的笔杆跟当年康生式的，你说就那么一个东西，你有什么资格代表十三亿人去说，谁是一小撮谁是一大撮？写这篇文章的人这么写法本身就是党洗脑之下的受害者之一，说这话的时候自己都不知道在讲什么，咱不要说智慧了，换个角度上说，猪是怎么死的？今天中共的做法当中就是把自己当成猪，一步一步的给自己送到了屠宰场，而一切的做法却是因为就像猪一样贪得无厌，把自己喂肥了最后遭到了最可怜的下场，所以猪的那种贪婪跟今天中共当官的这种贪婪没什么两样，最终的结果是被干掉。

这篇文章也提到现在的状况，他说北京税务局竟然到后面变卦，拒绝接受艾未未所提供的银行存款单作为担保，并通知公司的律师直接要求把款项汇入到税务机关的一个账号上，当局的变卦是意料之中的事，不变卦才意外呢。对此艾未未再次做出让步，按照当局的指示存入了保证金。这样的让步已经无所谓了，因为债主运动的目的已经达到了，公投的结果，人心公道，一目了然。

他接着说，艾未未被抓被放被罚都是一个政治问题，和经济一分钱的关系都没有，只不过是政治问题经济化而已，因此罚款一事虽告一个段落，但是当局一定会弄出更多的花哨来，事情还会继续往下发展，我们拭目以待。但是有一点是可以肯定的，当艾未未债主是公民抗争运动一个了不得的胜利，这个胜利更多的意义在于启发公民在与当局的对抗当中走出了与过去不同的道路来。

我个人觉得这个道理非常简单，其实在艾未未事情出来之后，在我的今日点击和其它的评论节目当中一再讲过，艾未未他自己是一个非常独立的、非常自我的、非常个人化的这么一个艺术家，从他早期当初跟张艺谋、陈凯歌同样在北京电影学院上学的时候，他竟然在大二的时候就辍学而走，自己只身来到了美国，来到了纽约。这样在当年所谓恢复高考的期间，在这个大的背景之下，他能这么做本身就已经不得了了，那本身就已经表现出了他的那种极强的自我个性，极强的对自由的那种向往和性格。

记得艾未未刚刚被抓的时候我就提过，它弄艾未未没有任何其他的办法，你从任何一个角度你去抓艾未未的话，抓不着，因为他就是一个独立的人，他谈不上贪污，谈不上腐化，这些都没有，唯一能够找他麻烦的一定是在钱上，而在钱上找他麻烦的只能是税，其它任何地方都没有。

发展到今天这个局面，验证了我当时三四个月之前对这件事情的判断，而中共一定要在这方面做他，一定要置艾未未于死地的目的不是他本人，而是要给别人看，目的是为了能够稳定局面，这是它一手想做的。你说这是谁干的事？

其实这个时候税务局管什么用啊，税务局就是枪，税务局就是主人手里牵着绳子的前面汪汪叫的那条狗，税务局是没用的，税务局跟所有这些所谓的政府机关都是今天中共最高领袖们，握有实权的想置艾未未于死地的那个人手中的一把武器，这是最关键的，这是大家要清楚的一点。

但是另外一点就是说，在这个过程当中，却是这件事情的演化是所有人始料不及的，也是中共始料不及的。我个人也相信艾未未这件事情一定在中共政治局和政治局常委当中出现了分化，出现了不同的声音，因为这样的事情走下去只会越闹越大，而中共在处理这件事情的手法当中是一变再变，这种变绝非北京市地税局局长能够管得了的，绝非这些地方官员下的命令。

这些地方官员他没有任何权力，他做不了任何事情，只能是被主人手里牵着的那条绳子的那个东西，真正让它怎么去咬人、咬几口，是牵着绳子的那只手，所以背后的这只黑手是谁，我觉得今天中共高层已经出现分歧了。出现分歧的原因就是说艾未未已经不是艾未未自己了，无论你怎么样惩罚他，无论你怎么样对他杀一儆百，今天事情的发展让所有的人看到了中共本身的这种体制的邪恶，而这种体制的邪恶直接扼杀的就是人性，直接摧残的是人的尊严。

但是凡事都有正反两面，确实在这件事情的后来的过程当中却变成了这种全民公投，这是这里面的最大的意义，这个意义就在于事情发展下去会使得越来越多的人醒悟，越来越多的人认清中共这个体制本身的邪恶，越来越多的人认为无论是谁，当他被搅在这个体制当中，当他利用这个体制去获得个人利益的时候，他只能去做那些卑鄙的事，他只会去做那些邪恶的事，他无法能够像一个正常的人去生活，他无法能够像一个正常的人去在这个社会当中生存，他不懂得尊重，他也不会去尊重其他人，那别人又如何去尊重他？

但是最邪恶的一点，就是他利用了国家名义的任何的权力机构，法律、一切的一切都成为了他手中的玩物，真正的邪恶就在这，这也就是我一再提到的，无论是在艾未未这件事情，陈光诚的事情，高智晟的事情，十几年前开始对法轮功迫害的事情，六四的事情，这样的一系列的做法都是这个体制造成的。

但是今天的中国已经不是二十二年前的八九六四的中国，中共最高层的那些独裁者，个人权力化极强的人没有了，死了，死的连骨灰都不敢留了，今天的中共高层没有任何一个人拥有绝对的权力和权威，可以压住这个场面，这个是非常特别的。

这个特别之处就是给今天公投的老百姓要明白一点，我们今天公投的老百姓可能有些人觉得害怕呀，你放心，今天握有权力的人比我们害怕，今天获得利益的人比我们害怕，因为他有了权力，有了利益，他患得患失，而同时他又没有当初邓小平那种时代的权威感，权威的那种形象那种力量，如果老百姓真的受不了了，老百姓又起来了。你试试他敢再象六四吗？到不了北京城，在当地就打起来了。

今天师团级的军官很多都是60后、70后的大学毕业生，七八届以后的大学生可能就是今天的师团级和部分军级干部，而这些职业军人在学校读过书的人却没有上过战场，而他们在读书的背景之下，他们在这个体制之下有很多人的思想是相对开明的，一旦他们拥有了枪支的时候，拥有了实权的时候，当他的部队完全拿着枪支弹药归他管理的时候。你就看看当时苏联的叶利钦，他在奔向克里姆林宫，本来很多军人派过去是要阻止他的，结果正是那些年轻的中下级军官成为了他的保护者，成为了他的保护力量，他站在坦克上振臂高呼，把整个苏联的人民的内心中的尊严唤醒的时候，那个坦克本来就是阻止他的，所以这就是现实的状况。

今天不是八九六四时的中共，今天中共完全都是唯利是图者，是一些趋利者，完全都是贪腐的人，以利益成为了他们连接在一起的唯一的锁链，而唯利者在面对现在的局面的话它一定是四分五裂。花钱买来的女人你信吗？今天中共的官认为的都是说，什么东西我都能花钱买，买来的就一定跟你是二心的，所以做艾未未债主这件事情的意义就在于大家逐步的走出恐惧。