西来

有一件事一直不明白，在核问题上纠结的两个所谓“流氓”国家---朝鲜和伊朗，在电影上大不一样，朝鲜不用说了，超不过《卖花姑娘》，而近十多年来，韩国和伊朗电影异军突起，从电影奖项看，伊朗更胜一筹，《樱桃的滋味》《黑板》《小鞋子》《生命的圆圈》《天堂的颜色》《谁能带我回家》等等等等...，不胜枚举，各个震撼人心。而中东其他国家差远了。

昨天看了2011柏林金熊奖--伊朗电影《分居风暴》，痛苦而惊喜，喜的是碰到了本年度（2011）最佳影片，而由于被内敛的悲剧击中，痛苦发自于自身。

故事情节不必叙述，推荐浴神的黄昏写的影评http://blog.sina.com.cn/s/blog_683ac9770102dxo0.html?tj=1，感觉不错。

不同的感受：信仰伊斯兰教的伊朗民众在他们的电影中没有坏人，说真话，尊重法律，不耍心眼。电影的主题往往是好心办坏事，通过这些或大或小的坏事来反思。而这部电影中所有的人放在咱们这里都是有信仰的老实人，但又有一点私心，结果整个发展都是由这一点私心操纵，最终走向悲剧，每个人都无力解决。悲催的是，这件事在中国早就解决了，但是事情解决痛苦更深，只能靠麻木来回避。各位看完后体会我说的对不对，导演隐晦的指出了罪魁祸首---极权制度的化身---大陆法系。看似秉公执法的法律体系严重缺乏对人性的理解，反而把宗教、传统、现实三者打了个麻花，使较真的伊朗人纠结其中。

类似于英国电影《又一年》，平铺直叙，日常生活，但是反映的问题极为深刻，观众感同身受，理念受到动摇。这类影片导演演员功力出众，内敛中孕育风暴，厚积薄发。《分居风暴》更为出色，情节令人信服，发展入情入理，观众平静的跟随分析，但最后爆发时，力道甚大，宗教、传统、法律都不稳了，每个人都只能吞食苦果。

回想自己盼望民主法治，以为从此可以舒心的活着了，还是幼稚，北欧（福山眼里的理想社会模式）电影作品大多很灰暗，压抑的想自杀，他们的痛苦，我们还不容易理解。感觉最需要的是反思和允许反思的社会，才会找到治愈痛苦的药，才能保持机体的良性运转。

yougo

【有一件事一直不明白，在核问题上纠结的两个所谓“流氓”国家---朝鲜和伊朗，在电影上大不一样，】

伊朗的自由度比朝鲜要大，伊朗人已经敢于上街了，朝鲜还是死水一潭。
自由是文化的灵魂，没有自由，就没有创作的空间。

【回想自己盼望民主法治，以为从此可以舒心的活着了，还是幼稚，北欧（福山眼里的理想社会模式）电影作品大多很灰暗，压抑的想自杀，他们的痛苦，我们还不容易理解。感觉最需要的是反思和允许反思的社会，才会找到治愈痛苦的药，才能保持机体的良性运转。】

讲的很好，民主法治仅仅是特供了一个优胜劣汰的机制，社会进步是一个渐进的过程，不会一步到位的，需要长时期的反思和实践。
同时，每个国家的国情都不一样，起点低的国家，过程会痛苦些。

yougo

在过去的25年内，伊朗电影有300余部获得过国际奖项，最著名的导演是阿巴斯·恰罗斯塔米。

伊朗的宗教是很强的，几种世界重要的宗教如琐罗亚斯德教、摩尼教、巴哈教、马兹达教等都是起源于伊朗，目前伊朗人主要信仰伊斯兰教，大部分人属于什叶派穆斯林，也有属于逊尼派的。

伊朗的文化历史悠久，古代波斯文化正如波斯地毯一样绚烂多彩，波斯文化将西方和中亚连接起来，古代中东许多民族都是从属于波斯帝国的。

古代波斯文化一直延续了几千年，现代伊朗、阿富汗、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、阿塞拜疆都和波斯文化属于一个系统，格鲁吉亚、亚美尼亚和达吉斯坦历史上也受到波斯文化的很大影响。

伊朗具有四五千年历史的文明，史称“波斯”。公元前6世纪波斯帝国盛极一时，创造了灿烂的波斯文化。从公元7世纪以后，伊朗一直处于动荡不安和遭受外族入侵的状态之中。先是经历了阿拉伯帝国的刀剑和蒙古人的铁蹄，随后又是突厥人的清洗和阿富汗人的入侵。近代史上，各族纷争，与奥斯曼土耳其帝国对峙。由于伊朗十分敏感的战略地位和丰富的石油资源，自十九起就被英、法、俄、美等列强瓜分，从此逐步沦为半殖民地国家。但是，这也使得伊朗受到了西方文明的熏陶。

伊朗史前社会和埃兰文明的研究，进一步揭示了古代埃兰独特的三头政治体制与经济发展状况。在埃兰国家灭亡之前和灭亡之后，为亚述、米底、新巴比伦和波斯帝国吸取继承，并对古代希腊、罗马文化有重要影响，甚至在今天世界现实生活中也不难发现其痕迹。

yougo

日本电影大师黑泽明曾经赞扬过阿巴斯·基亚罗斯塔米，“很难找到确切的字眼评论基亚罗斯塔米的影片，只须观看就能明白它们是多么了不起。雷伊去世的时候我非常伤心。后来，我看到基亚罗斯塔米的影片，认为上帝就是派这个人来接替雷伊的，而法国电影大师戈达尔更是公开表示，“电影始自格里菲斯，止于基亚罗斯塔米”。可以说，作为伊朗电影导演的代表者，阿巴斯·基亚罗斯塔米代表着伊朗电影的典型风格（故事比较简单，情感基调在苦涩里夹杂着人性的甜蜜的温情等）。

每一位电影大师对电影本体的看法都有所不同,对于来自于一个伊斯兰原教旨主义神权政治统治国家的电影大师——阿巴斯·基亚罗斯塔米来说,电影是一个奇妙的立方体。"我觉得,当人们拍摄立方体的一个面时,必须想到还有其它的面和其它可能存在的边界。道理很简单,不应该忘记立方体具有六个面。现实中的事物是立体的,具有六个面,尽管我们无法同时看到它们。"就像阿巴斯自己,他不仅是当今世界上在世的伟大电影导演之一,他更是我们当今世界的最主要艺术家之一。


阿巴斯.吉亚罗斯塔米 Abbas Kiarostami(2009-08-12 10:12:06)  

1.       Bread and Alley 《面包与小巷》
1970, 35 mm, 黑白 , 10 mins.
2.       Breaktime《课间休息》
1972, 35mm, 黑白 , 14mins

3.       The Traveller《过客》
1974, 35mm, 黑白 , 74mins.

4.       Two solutions for one problem 《一个问题两种解决办法》
1975, 35mm, 彩色 , 4mins 45.

5.       So can I!  《我也能》
1975, 16mm, 彩色 , 4mins.

6.       The Colours《颜色》
1976, 16mm, 彩色 , 15mins.

7.       How to make use of leisure time: Painting 《我们如何度过空暇？》
1977, 16mm, 彩色, 7mins.

8.       The Report《报告》
1977 ， 35mm，彩色，105mins.

9.       Toothache《牙疼》
1980, 16mm, 彩色, 23mins.

10.   Orderly or Disorderly《有序或无序》
1981, 16 mm, 彩色 , 15mins.

11.   The Chorus《合唱》
1982, 35mm, 彩色 , 17mins.

12.   Where is my friend's home? 《何处是我朋友家》
1987, 35mm, 彩色 , 87mins.

13.   Homework《家庭作业》
1989, 16mm, 彩色 , 86mins.

14.   Close-Up《特写》   
1990, 35mm, 彩色 , 90mins.

15.   And Life Goes On《生生长流》
1992, 35mm, 彩色 , 91mins.

16.   Under the Olive Trees《橄榄树下的情人》
1994, 35mm, 彩色 , 103mins.

17.   The Taste of Cherry《樱桃的滋味》
1997, 35mm, 彩色 , 99mins.

18.   The Wind Will Carry us《随风而逝》
1999, 35mm, 彩色 , 118mins.

19.      Ten《十》
2002, DV, 彩色， 91mins.

20.   Roads of Kiarostami《基阿鲁斯达米的道路》
2006, DV, 黑白， 32mins.

yougo

喜欢楼主的帖子，查了一些资料帮助理解楼主的主贴。

西来

大部分没看过，以后要找到，一一品味，谢谢yougo的评价和资料，受益中。