蒋公泉下有知 足以笑看大陆了 大陆人在台湾
——《大陆人在台湾》
2012-01-20
内容摘要 :
大陆台湾在人民心里已经决出胜负！没有所谓的双赢！哪一边的民众胜利了,不用兽性的眼光,都能看出来.
台北初印象
2012/01/14 | 张亮／陆生．台湾大学博士后
去年7月生平第一次到台湾，降落之前从天空俯视，居然看见了大陆熟悉的阡陌纵横的农田，还有红砖修建的房子。心头的一点紧张剎那间放松了，这浅浅的海峡还是不能隔断相同的文化和生活习惯！台湾和大陆在那一刻看来是一样的。
桃园机场服务人员说的国语和大陆的普通话比较相近，服务很热情。从机场到台北市的路上，紧张的感觉就更少了一些。在大巴上经过行天宫，看着缭绕的烟雾，虔诚的信徒，感觉台湾人民好惬意！大陆生活在大都市的人，怕是很少有时间去寺庙或道观祈福了，普通百姓都在疲于奔命地工作。
再往市区，商店鳞次栉比，看板闪烁着霓虹灯，繁体字告诉我这里是台北。台北的道路虽然没有北京、上海那么宽阔，但是交通明显比北京、上海好很多。
最初接触的是在台大医院的体检。因为台湾的健保制度，在医院很少看到因为医药费愁眉不展的人。大陆却是另一番景象，当官的和有钱人不用发愁，一般的百姓怕是很少有人敢去像台大医院这样的好医院了。
体检之后，出台大医院往台北车站方向走，看到一家餐馆──大肠面线，店面的广告上写着，30年代的风味。我毫不犹豫的进了那家店，大陆要想找到30年代的东西大概只有去博物馆了！
随后的周末，我开始寻找中正纪念堂，大陆人来台湾，最感兴趣的当然是两位蒋先生了！台湾在经国先生开放民主之后，才得以如此迅猛的发展，百姓生活获得很大改善，成为亚洲四小龙。老蒋先生端坐在高高的纪念堂上，西望大陆，真不知道如果他能看到大陆现在的百姓生活，会有什么感想？
台北的中正纪念堂和北京的毛主席纪念堂，两位都是影响近代中国历史的大人物，但是他们的纪念堂却差异很大。台北的是敞开的，随时可以去；北京的纪念堂却是封闭的，进去的时候要过两道严格的安检。北京的纪念堂周边是不允许百姓闲逛的，员警和便衣到处都是；台北的蒋公纪念堂周边却是公园，百姓可以随意的纳凉、闲聊，甚至跳舞、打太极拳，绝不会有员警来盘问和检查身分证。我猜想蒋公若知道这些差异，他一定会很欣慰，足以笑看大陆了。
孤岛与高墙
2012/01/15 | 蔡博艺／浙江湖州
我和台湾同学的交往互动中偶尔也会扯到「国家大事」，这个没有办法避免。
有一天和两个台湾同学看电视，新闻正好在报蓝绿互掐，我同学就骂他们搞得乱糟糟。我在一旁苦笑：「至少你们还有机会真正地投票。」她则一脸不屑说：「我有票也不去投。」我问她为什么，她很认真说：「这些人都不配我的选票。」我当场被她震撼到。
对政治少有看法
震撼的原因有两个，首先这个女生是个平日里疯疯癫癫，有点脱线的性格，没想到她会有这么深沉的一面。第二个原因，我很少遇到会说台湾不好的台湾人，也很少遇到对于政治有自己看法的台湾同学。
就我目前生活范围所及的同龄人里，台湾同学讲起台湾时，都会很骄傲地说，台湾民主又自由，大家的论调几乎都一样，让我很怀疑这句话有没有被光荣地写入台湾的教科书。很多人很爱很爱台湾，爱到眼里揉不进沙子。
某天和台湾同学晚饭后，扯到了点政治问题，我说大陆没有台湾的民主机制之类的东西，一副忧国忧民的腔调。这时先前那位令我震撼的女生说，她们这一代台湾人很少关心政治，台湾发生了什么大事很多人都不关心，不像我们还会去关注国家和社会。我说，应该是因为生活的太幸福了吧。她点点头，然后，犹豫了一下说：「我不得不讲实话了，现在的台湾小孩子很多都是无脑。」于是，我再次被她结结实实地震撼到了。
我之前也和两位台湾1980后的学长们聊过，他们也讲到过类似问题。我和我的台湾同学很难讲起有关国家和社会的问题，他们很多人没兴趣，也讲不出话来。
脸书内容太空泛
大陆很多人羡慕墙外可以用FB（Facebook），可以无限自由地点击世界。但说实话，同样作为社交网络，FB的内容含金量远远不及大陆的人人网。有位台湾学长天天泡人人，我当时就觉得很奇怪，幸福的台湾人民没有高墙有FB，干嘛还跑来玩人人。他说，FB实在太没内容了。
事实的确如此，我在FB上发照片会有很多人按赞，但是发文章很少有人看，转载一些思想性的东西常常是连个赞都没有。我在FB上很少看到有人发文章，大部分是打卡签到，一页拉下去看到的几乎都是，「我和谁一起在哪吃了什么」或「谁今天笑死我了」。附加一张几个人45度角仰拍的大头照。然后这条状态下面就会显示：几个人说赞。
我在FB上看到稍微有料一点的东西，基本上是人人网里前段时间已经过气的内容，点开后是截了一半的东西，想看下文必须要按赞，然后才会显示全文。而且一个版面里有一半是广告。
比起外界，台湾同学更喜欢沉浸在自己的世界里。朋友过生日，是很多人的头等大事，他们会去拉路人拍VCR表达对自己朋友的祝福。通宵做很大的生日牌，一张一张地剪贴照片，把牌子贴得满满。提前好几个礼拜策画生日party。他们会很用心的经营自己的生活，读好自己的书，玩好自己的乐，对朋友掏心掏肺，让人感觉真诚的没有办法拒绝。但是，他们很少去关心外界。
视野窄浪费资讯
这当然也和台湾的媒体有关系。台湾的电视新闻里大多都是内部的民生新闻，偶尔穿插大陆和国际新闻。民生新闻里，大到选举，小到市井都会播报。而这些新闻的细微程度是很令人吃惊的，我曾看到过一只小猫被卡在灯箱上下不来的「新闻」，被反复报导了好几轮，而等了半天的国际新闻则少得可怜。我本来以为是时段和频道的问题，但是我在任何时段都一直没找到我需要的频道。
当打开台湾人常用的门户网站雅虎奇摩时，你会发现，首页的新闻只有可怜巴巴的一块豆腐干。大部分版面都是购物、美容和各种广告。
台湾没有墙，其实只要有心，就可以找到很多大陆没有的资讯，但是很多台湾的同学除非写报告找资料的时候，否则都不会去碰。我突然想起电脑老师讲过的话：网上有那么多的资讯，但是你们都不去看，不去用，把资讯都浪费了，世界很大，眼光要放开去，不要局限在自己的身边。
诚然，我身边的同学还都只有大一，他们很多人刚刚成年，但是有些观念和意识不是一两天形成的。我不知道4年后我的同学会对台湾，对两岸，对世界，对未来会有什么看法。但是我真的希望他们能好好利用自己身边的资源，要知道他们可以触及的很多资源，是我们对岸的同龄人十分艳羡的。
很多人抱怨大陆扼杀了太多年轻人的梦想，在墙内一直被各种和谐欺骗，很羡慕台湾的自由开放。但其实台湾一部分人的岛国意识非常强烈，生活在自己的小世界里。这和在墙内伸着脖子看世界的大陆人比起来真的弱爆了，后者至少渴望知道外面的世界，而前者，世界明明向你敞开，你却要别过脸去，自己把自己堵在墙角。
我们每个人，每群人，都有成为孤岛的可能性。但是要不要成为孤岛，很大程度上不是取决于外部条件，而是取决于自身因素。
识得几个正体字
2012/01/13 | 董进／山东烟台大学新闻系教师
从台北回来像作了一个清新的梦。回来后我一直未能写一段和台北有关的文字，其实逃避的理由其中一个，是怕自己无力的笔触，破坏台北一行短暂而又深刻的情感。翻开邮箱，和几位台北朋友的通信已有几十封，我想在这里面找到可以说台北的一点思路，情绪却还是浓得让我无法释放。还是写吧，哪怕语无伦次，不知所衷，但至少也是我在那里遇见人事与物景的真切情绪。
回来后，时常有人问起：「你去台湾有什么感受？」，真是一个好大的问题。我不知道从哪儿开始说，也不能确定讲的那些琐碎片段，是否是听的人想要的。但不管怎样，都是在我脑海中最易浮现的片段。
识得几个繁体字。说「识得」，不为说文解字，只是为了表达对台湾坚持繁体书写的一点感受。总的来说，就是亲切而陌生。这种感觉，一直是我内心无法理清的一件事。亲切是因为两岸文化与字体同源，不跨语种，见了识得；陌生却是因为自己从上学开始就只用简体中文，20几年的熏染，已经没有了顺畅识读繁体字的能力。以至于每次看到繁体字，脑海的反应必须经历一个简体「翻译」的过程。可是，随着看久了这些笔画丰富生动的字体，我不禁问：「被我们视为繁琐而丢掉的繁体字，为什么现在觉得竟有那么好看？」。
师大附近某条路，两旁全是专卖文房四宝的老店，走在路上，宣纸和松墨的香气扑鼻而入，怡然清新。总觉得，台湾人对汉字有特别的感情，尤其是从各式书写的字体中，你能明显感受到他们对汉字不同层次却一样深厚的情感：从呵护到依恋再到尊崇。可见他们对汉文化的态度。所以，走在台北的街巷，既能体验最现代的科技与文明，也能在到处繁体字的书写和标牌中感受传统文化之美。更有意思的是，繁体字书写和至今坚守的竖版印刷，不但没有拖累台湾人对科技与现代生活便捷性的追求与达成，还让传统文化与现代文明辅助生息，透视出他们融古于今的坦然与自信，可见文化的传承和滋养有多么重要。
我喜欢早晨坐在台北便捷的公车上，随车行看窗外闪过的街景，错落有致的繁体字店面招牌，特别有味道，是那种汉字书写时，一撇一捺勾勒出的韵律，厚重却并不显笨拙。总觉得，繁体之繁，虽有书写之累，却在运笔中体会到造字的精妙与学问，字成后映在纸上，透出的是汉字特有的方正与自信，文化之味渗入笔画之间，美得很。
给台湾医疗体制一个赞
2012/01/11 | 李三娃／四川成都
前不久，因为太太身体不适，我便随太太去台北的国泰医院进行检查治疗，这是我第一次进台湾的医院。
之前就耳闻台T湾的全民健保做得非常成功，与大陆医疗保险有所不同的是，台湾的民众若遇生病住院，是不太需要担心医药费的问题。
因为有健保政策的实施，大大降低了民众支付医疗费用的比率，而大陆民众一旦生病进医院，压力都会很大，昂贵的医疗费用是一般大陆民众无法承受的。
不仅如此，大陆好多的医院连挂号都很难，所以在大陆医院外面通常会有很多的「串串」（指贩卖挂号的黄牛），诸多的医疗体制让大陆人有着同样的感觉：「看病难、看不起病的现象」！
进入医院发现这里的环境与大陆相比有着非常大的区别，除了相当安静之外，在这里几乎闻不到医院药品的味道，可见各项清洁卫生做得非常彻底；也看不到伤病患者治疗过后痛苦狰狞的画面，后来才得知从手术室到病患恢复室都是内部连通的，这样的设计确实对还未进行治疗的患者减少了很多视觉上的冲击，更不会影响就医前的心情。
更值得一提的是，在医院内还有很多人性化的设计和安排，如设置了理发室和小型超市、无障碍设施、标牌指示系统、地上还用不同颜色标注了指引的方向等，方便患者能够及时清晰地知道自己如何进行下一个步骤，也使得医院的的管理井然有序；除此之外，还会看到在医院大厅一楼有很多的义工，义务帮病患或家属指引和介绍，当我询问疑问时，不仅很专业而且介绍得也非常详细；医院注重细节的点点滴滴让我印象深刻。
进入门诊室，一位耳鼻喉科的主任医师接待了我们，他很亲切的与我们进行着沟通询问，亲切的程度，貌似曾经认识的感觉，比如他会直接称呼患者其名，交流之间就像朋友聊天一样，让病人在这里有非常轻松的感觉，同时还会告知病因、是什么引起的？需要注意的有哪些？需要配合的有哪些等等，解释得非常全面。
虽然当天预约挂号的还有70多位患者，旁边的护士还不断提醒医生，外面还有许多病人在等，但这位医生仍然极富耐心地回答病人的大小问题，每一个动作及每一句话都显得非常严谨且富有责任，他的一举一动、一言一行完美的诠释了台湾医务人员的敬业品质。
在台湾就医，总的来看，在全民健保体制的建立、预约挂号的方便、就医的心情、环境、费用、医护人员的专业、敬业程度、以及最终治疗的效果都是值得学习借鉴的；与台湾相比，大陆固然地域广阔，但应该也可透过合理的立法及有效的监管来改善医疗体制，让大陆民众也能够感受到更好的就医服务环境，而且透过健保的建立及有效的监管让患者能够看得起病。
隔开两岸的是历史
2012/01/11 | 李凯文／台干
对于「中国」的概念，大陆朋友相对强势与坚持，不管是我多要好的大陆朋友都一样。然而，当我提出「中国」代表的意义，却无人能够侃侃解答。也许对他们而言，中国所代表的意义，是一种崇高而必须要去尊崇的精神，他们认为生为同文同种的我们也应该有相同的情感，而无法理解，为何我们不愿意和「中国」统一，至少现在如此。在政治上，仍是无解。
我算是他们所谓的80后，也许，在我们上一代，对于中国是有较为接近的频率，但台湾经历数代交替，对于中国的情感，并非如此强烈，但也非不认同中华文化所带给我们的价值观，事实上，我们更为推崇在传统中国文化中所传承下的精神与资产，因为我们的教育皆来自中华文化的教导，包括所用的语言文字、社会道德。而非单单是一个认同中国或言语上认同的「统一」，便能一语道尽中间所纠葛的一切。
面对发展中的中国，见到的是无数社会价值观的冲突，如今，两岸三通及自由行的开放，相信带给大陆朋友们的冲击必然超过了阿里山的姑娘、日月潭和高山青的歌谣。可能会觉得台湾怎么不如上海繁荣！也或许会觉得阿里山和日月潭不过是个小山小水池。不过，怎样都好，认识真实的彼此，才是真正的交流。我并不期望大陆朋友们来台湾能记住多少台湾的好，但我希望他们了解真实台湾的风貌和社会人文。
现在台湾所代表的意义，与历史承接的过程，不仅仅是中国在台湾留下了痕迹、包括日本与美国皆影响着台湾的过去与现在，是一个综合文化的社会。
隔开的并非是海峡，真正隔开两岸的，是历史，两岸分治，两种不同政治体系与生活方式各自成型，这是过去的因所带来的果。在未来，或许也是历史将把两岸带向另一种形式的融合。我期待更多的交流，也期待两岸能朝务实和真实认知的方向前进，不再只是让表面的刻板印象局限彼此的认知。
职训课程点亮精彩生活
2012/01/16 | 薛斐／北京
职场的品质几乎可以决定一个人的生活品质，因为这是一个人谋生的空间。
我在台湾几乎没有职场生活，但我很喜欢了解台湾人的职场生涯。为此，我选择了一个有意思的角度──参加职业培训。从这个角度去看台湾，还真的有不少感人的故事。
用游戏找自信
我先分享一个我在最近参加的职业培训班里听到的感人故事。丘筑君老师是一位获得国际职能教育发展协会认证的声音教练，也是很多个电视台、电台、剧团的指导讲师和演员。她的学生很多，我是其中的一位。
在一次课堂上，她介绍说曾经响应政府号召，担任视障人士职业辅导班的教练。有一位学员根本对培训内容毫无兴趣，只是想到政府有补助，才参加这个培训班。老师带着同学一起玩声音，而视障人士对于声音又特别敏感，让他最终不仅爱上了自己的声音，改善了自己的声音，而且获得了一份在客服中心接听电话的工作。在后来的工作中，这位视障人士取得了非常好的业绩，在客户、同事中交到了更多的朋友，如今对丘筑君老师充满着感激之情。
再说我自己吧！虽然我对的文字够自信，但对自己的声音却总是没自信，所以当我在电视上看到周震宇老师展示声音的魅力，立刻就买了他的书《游戏人声》，也因此知道他在开班授课。于是，我有幸成了他的学生。
每次上课的时候，环顾四周的同学，我想自己是年龄最大的一个了。人的一生，从小学、中学到大学，这些全民普及的教育只要过了那个阶段就很难再回味了，但是这样的职业培训却可以随时再来。如果说到这种培训对个人的意义，就连股神巴菲特都说：「我在1952年获得的大学文凭虽然还挂在办公室里，但我不觉得那有什么帮助。倒是在幼年花了100美元去上卡内基训练，让我学到沟通技巧很有用。」
《哈佛商业评论》杂志报导说，教练培训市场规模每年达10亿美元。它似乎有一种魔力，让许多人在职场一飞冲天，也让许多人摆脱朝九晚五的职场，开创自己的事业，过着富足自在的生活。
就拿周震宇老师来说，他有20年专业配音经历，广告配音作品超过一千支，许多大家耳熟能详的广告都是他配的，甚至连周杰伦演唱会广告也是他配的。
开班传授技巧
除了广告不说，他光是开班教授大家说话技巧，就可享有年薪千万收入。在他的课堂上，我了解到，他的成功不仅是凭着天生的好嗓音，更离不开人格和发音技巧的长期修炼，以及与各行各业不同人交往互动的经验积累。
他特别向我们传授这样的经验：与不同的人讲话，用词和语气都要不同。例如：同样是房产广告，如果销售物件是投资客，就应该在内容上强调「三铁共构、五铁共构，未来前景可期」这样的价值，在语气上要显示出确定自信；如果房产是卖给小家庭，就要强调拥有成本不高，居住方便，语气上则要显得轻松亲切。
更让我敬佩赞叹的是，周震宇老师是声音美学管理团队执行长和总教练，而跟他配合天衣无缝的是老板娘马可欣，让每一期培训班都像是个大家庭一样和乐融融。
看媒体报导，周老师自曝内幕说，当初是凭着声音与文字的珠联璧合，赢得了美娇娘的芳心。他说：「她的文笔真的非常棒，我拿过来一看，少了一味──听觉。我就当场把声音配完，还搭上一点简单音乐，再整个传回去。据我老婆讲，她听过之后整个是寒毛直竖。」
放大人生价值
许多人都有一个疑问：为什么比尔盖兹放弃读完大学而创业成功？王永庆更是不依靠正规教育开创大事业的典范。至少我相信一件事，职业能力和学历不是一回事，而职业能力的含金量及其对人生的影响更大。特别是像周震宇、丘筑君老师这样，不仅自己在职业技能上高人一等，而且可以向更多的人传授自己的技能和心得，让自己的人生价值透过培训课堂放大了许多倍。
在台湾，我看到许多人，先是因为兴趣而精研一门技能，然后就做起了职业技能或者生活技巧的培训师。我岳母已经年过70了，但她一直在参加纸粘土研习班。一群老太太们聚在一起，由一个老师带领，做出来花鸟虫鱼已经快把家里弄成百花园了。就连我自己的房间里、大门上都摆放着她的作品，不仅栩栩如生、美艳无比，更让我们这些做子女的一抬头就能感受到老人家的关爱。
别拿敏感神经作筹码
2012/01/09|越禾／浙江省杭州
作为一名大陆游客到访宝岛，一切都充满了好奇心。在台湾中、南部旅行，应验了两句话「白天看菩萨，晚上看蓝绿」。台湾对于陆客到访不必投入过多的广告费，因为大陆政府早已倾注了足够精力进行「文宣」了。
想当年，单位中只要有人与台湾沾上「边」，那是一辈子都难「交代」清楚之事，不仅自己受牵连，竟然还会累及子孙后代、亲朋挚友，举凡上学、就业、升迁、薪酬等等；在一些稍稍涉及国计民生的部门，别人会用「另类」眼光瞧你，避之惟恐不及。
现在，变了，竟然允许大陆人到台湾旅游，个中的好奇心难于笔述，尤其是中老年人，何尝不是「翻天覆地」之巨变？「辛亥百年」纪念，意外地吹起了一股「民国风」，何尝不是「怀旧」之旅的推动器？
台湾的「蓝绿恶斗」，外人无从评论，但是，最让人忧心的事，莫过于挑逗大陆当局「最敏感的那根神经」。实话说了，所谓「一中各表」，已经是最大公约数了，换句话说，也就是大陆当权者能容忍的极限。
有些事是一代人讲不清、道不明的，只有留给后人去权衡利弊。犹如，当年台湾要「反攻」大陆，如今看来是痴人说梦，可是，当时那么多的台湾人竟然奉为「金科玉律」。
百年以来，民族内忧外患，百姓屡遭劫难，好不容易熬到了今天这个「和平建设」时期，我多么害怕再回到那个不堪回首的年代；好不容易熬到了这个「太平时光」，没人想撒手不要；举头望青天，不由百感交集。
「蓝绿恶斗」别拿那根最敏感的「神经」作筹码。有些事，只能留给后人，双方可竞争的地方多的是，比民生、比制度、比经济、比建设、比文化、比薪酬、比「公民社会」、比人的「幸福感」。
走访台湾，这里人的生活习俗，这里的山川田园，这里的建筑风貌，甚至语言等等，与大陆几无差别。惟独耳闻目睹宝岛的歌舞升平，千年来被视为「神秘」而高深莫测的「政治」，在这块土地上，竟然成了「娱乐」，能不让人感慨？
作为杭州人，抚今思昔，想到南宋时的临安，史家不厌其烦地「数落」南宋治下的臣民，什么「纸醉金迷」，什么「荒淫无度」、「偏安一隅」、「声色犬马」等等，饱含了多少悔憾、饮含了多少遗恨，难道都不值得深思？
网上交锋我想平反！
2012/01/08|胡德铭／宜兰县
大陆知名的天涯论坛，两岸网友唇枪舌剑，相互交锋，我发现一点有趣的现象。那就是相对而言，台湾网友比较温和，而大陆网友比较激进，有些甚至会粗言秽语，攻击谩骂。
马英九总统上台之后，积极开放两岸直航，来过台湾的大陆同胞，数以百万计，他们促进了台湾的经济，实乃功不可没，在此台湾人多谢了。但有些大陆同胞，却常作违心之论，每每以为只有大陆帮助了台湾的经济，而台湾对大陆的经济无丝毫贡献，此不啻自欺欺人。两岸往来，是互动的，台湾人每年去大陆的人数，比大陆人每年来台湾的人数，绝对不遑多让。台湾人对大陆的经济难道有没有实质的贡献？
又另，大陆改革开放之初，是由各国资金拥入投资，一点一滴的累积，才能创建今天的经济规模，而台湾亦是其中之一。就以经济规模的粗略估算，台湾多年来投入大陆的资金，估计超过一千亿美金。能说台湾对大陆毫无贡献吗？我这样说，可能会有某些不太理智的大陆同胞会加以反驳。他们会说：「你台湾可以不来投资啊！没有你们台湾的投资，大陆一样是屹立不倒。」但如果每个国家都作如是想，大陆今天就不会是现在这个样子，而现在在国际间讲话，也就不会如此的有分量。
来过台湾的大陆同胞已经不计其数。但我观察天涯上有一个奇怪之现象，就是有某些人很喜欢批评台北，比方说台北的城建设施是如何的貌旧破败，而上海、北京是如何的先进新颖，台北与之相比，只是他们二、三级县市的档次。更有甚者，有些人更故意去拍一些上海和北京精华大楼的相片，然后在网上一一铺陈亮相，在底下还加个引语：「瞬间秒杀台北所有城建！」
以台北城建，实无法跟上海、北京相提并论。事实胜于雄辩，我们也不用多所辩解。但一个城市的各方评比，只限于一栋栋外表冰冷，而内无一物的高楼大厦吗？其实，有时候我个人深自觉得，有很多的大陆同胞，对台湾的认识太少，及其所见所闻，也都只局限于肤浅和表面居多。
记得我曾有一次，看过一个谈话性的节目，当集的特别来宾是一位大陆女性，定居台湾多年，也曾上过台湾很多综艺节目。在当集节目的言谈之中，她不经意的提及，她在大陆的时候很喜欢爬山，而现在在台湾，「唉！就你们阳明山啊！」且嘴角露出不屑之意。
像这一类人，其下意识就认为，台湾乃弹丸之地，哪会有什么崇山峻岭可以和大陆相互排比并论。但台湾因特殊的地理位置和地质条件的关系，海拔3千公尺以上的高山号称百岳，而其中玉山高度，更凌驾日本富士山，而为东北亚第一高峰。
另外，上海、北京的高楼大厦，或许华丽耀眼，金碧辉煌，而远胜台北。但台北毕竟也有它的可贵之处，那就是台北交通便利，捷运和公车四通八达。小吃琳琅满目，包罗万象，独树一格。店面绵延，生活机能便利。例如台湾的便利商店，24小时营业，不止提供购物，还有多项附加功能。像这一种便利而周到的服务，在台湾地域是无远弗届的，即使是乡下的偏僻小镇亦复如是，并非如被部分大陆网友所说的一无是处。
两岸交流应该互补，进而互信、互赖，而不是一味地否定。
隔着海峡看老蒋
2011/11/30 | 胡海鸥／上海交大安泰经管学院MBA主任
1998年我就去过台湾，那时有许多意识形态的限制，所以与彼岸领导人相关的景点，我一个也没有去，尽管，当时只有我一个人在台湾，大陆党委书记还是在香港等我。「所谓画地为牢，势不可入」，在我身上得到最为充分的体现。后来发生了「去蒋化」，我就更为错过机会而「扼腕叹息」。这次台湾行，意识形态的「生态环境」大有改观，我可以很放松地去参观历史人物相关的景点，这不仅弥补了我上次的缺憾，更可以让我换个视角，平和公允地对待中华民族的历史人物。
塑像群中娓娓叙说
我去慈湖看蒋介石的棺椁。停车场的正面是个平房，门楣上挂着「慈湖」的匾。左边有条小河，过了河有一大片绿地，那里树立着很多蒋介石的塑像，有铜有石，有站有坐，有穿长衫，有着中山装，神态相似，基本都拄着文明棍。走在这样的塑像群中，感觉有些怪异，不像是我在回味历史，倒像是历史在俯视着我。据说在「去蒋化」时，蒋的塑像被截头、被腰宰、被卸八块到处乱扔。后来国民党当时的桃园县长朱立伦将它们收拢起来，集中摆放在这里，形成特殊的景观。这既尊重了历史，又抚慰蒋家后人的感情。
沿着河边走几十米，向右拐再走800米就能见到蒋公棺椁的停厝所在。两边的树木丛林郁郁葱葱，遮挡了夏日的骄阳。走过拐角，可以看见一个不大的湖泊，在青翠的丘陵环抱下，湖面特别平静，只有三、两只黑色和白色的天鹅在那里游弋，更显环境的幽静清凉。过了小桥可以看见隐在绿树丛中的一个蓝顶白墙的四合院。门口站在两个士兵，他们穿着灰色的军服，戴着银白色的钢盔，手持步枪，配带着中国陆军的胸章。他们的腿略微站开，身体前倾，纹丝不动，眼皮也不眨，很有虎贲中郎将的气势。乍一看，我还以为他们是蜡像呢，因为他们在一个小时站岗期间，都不能眨一下眼皮，如此功夫甚是了得。走过两边长廊，对着正门的房间中间放着一个黑色大理石的棺椁，前面是个黄色花朵包着的巨大十字架，后面墙上挂着蒋介石的照片。桌上有两支蜡烛，两束白花，两边是青天白日旗。房间的布置谈不上庄严肃穆，却有着非常的简单朴实，就像一个穿长袍马褂的老先生对着子孙后代，娓娓地叙说着家族的往事。
抗日领袖后人铭记
望着这张年轻时相当帅气，年老后颇为慈祥的脸，我非常感慨。他毕竟在中华民族危急存亡之秋，在抗日的正面战场上打得22个战役，其中的任何一个的规模、牺牲和战果都值得后人永远的铭记。他把台北的路名按照「四维八德」，「礼义廉耻」和「忠孝仁爱信义和平」命名。他把传统文化，道德理念当做民族灵魂和治国关键，从根本上避免了世风道德的沦丧。他难以预料到台湾也会有「去蒋化」，所以家属把他的日记放在哈佛的图书馆，而不是蒋中正纪念堂中。当然，他也有败笔，如果不是对自己有太多的期许，他又怎么会听任个人崇拜的塑像在台湾泛滥成灾。
走出蒋公棺椁停厝的房间，我看到换岗的士兵正步走来，他们步伐整齐，动作孔武有力，钢盔被太阳照得闪闪发光，枪杆挥舞得令人眼花瞭乱，经过一整套复杂的令人肃然起敬的仪式后，4个士兵互相敬礼，完成了交接班。新来的士兵替代原来的士兵，摆出一动不动，但又虎虎生威的架势。他们交接班的仪式很辛苦，在烈日的曝晒下，他们的衣冠整齐，包裹严实，却丝毫不见流汗的狼狈，不仅衣服上没有汗渍，额角上也没有汗流下来。莫不是他们的功夫练到了眼皮不眨，汗也不流的地步？不管是不是如此，可以肯定地说，无论他们怎么辛苦，里面躺着的人都值得他们的付出，因为在中华民族危急存亡之秋，他是我们抗击日寇正面战场的总司令。
战争已远情感永存
士兵的枪托撞击着地面「乒乓」作响，正步走和脚跟碰擦时靴子的橐橐声，还有那位长官大声拖着长音喊着「敬礼」和「礼毕」，他们一点不顾忌这会惊醒里面躺着的老先生。我想也确实无须顾忌，因为老先生肯定还在做「铁马冰河」「王师北定」的梦，梦里的枪炮声一定远远超过外面的嘈杂。他甚至会偏好这样的声音，因为尽管，老先生为台湾的「训政」和「宪政」奠定了基础，但是，毕竟没有完成他「军政」的大业。不过，超过他老先生想象的是「兄弟阋墙」的战争已经永远过去了，商场的合作与竞争，华人共同品牌的建设不仅能抚慰历史的创伤，甚至还能让下一代的感情再度水乳交融起来。
（〈平和公允地看待中华民族的历史〉二之一）
游纪念堂 看被掩盖的真相
2011/12/01 | 胡海鸥／上海交大安泰经管学院MBA主任
我去了国父纪念馆和蒋中正纪念堂，那里给我留下不完全一样的感慨，使我对他们的建国治国思想有了进一步的认识，也终于明白中华民族的宿命，「天行有常，不为尧存，不为桀亡」，个人品德在历史胜负成败上的作用甚至相当有限。
感叹KMT不会宣传
国父纪念馆像一顶巍峨的古代冠冕，前面的屋顶高高翘起，门面非常宽大，跨上几级台阶就可以进入一个四五层楼高的大厅，正中有个孙中山的坐像，看上去是铜的。他要比普通人高大很多，也许蕴含着他是个伟大的人物。这个铜像在一人多高的座基上。座基的两侧是两面国民党的青天白日旗，座基前面刻着一段由右向左的金色大字，估计是总理遗言。座基的两边有两盆芭蕉树，前面有一排花。座基的前面是一大块红地毯，两边站着两个与慈湖一样的士兵，他们孔武有力，眼皮不眨，纹丝不动。在大厅后面的白墙上两边有着两幅很大的画，看得出是在介绍孙先生的革命业绩。站在这个大厅中，很能感受孙先生建立民国的艰难和不易，还有三民主义建国理念的深刻和符合历史趋势，不管是「联俄，容共，扶助农工」，还是「军政，训政，宪政」，只是大陆官方认定，中华民国国祚不长。
大厅的两边是陈列室，摆着抗日战史，除了各种实物和照片外，最让我震撼的是所有战役的汇总，其中22个是国民党打的。其规模，歼敌数量，战争的惨烈程度都远远超过了我们的许多描绘，但是，我们只知道蒋介石不抗日。历史的真相却完全不是这么回事，这不能不让我感叹国民党不会宣传。台湾的朋友用恨铁不成钢的口吻说，就是呀，到现在还是这样，做了好事也说不清楚，所以才有民进党在选战中的得利。
未竟的政治理想
我们从大忠门进入蒋中正纪念堂，这是个白墙蓝顶的建筑，下面是很高的墙面没有门窗，上面盖着两层八角形蓝色琉璃瓦的飞檐，顶尖是黄颜色，下面有两层平台。正门两边的台阶很有气势，中间有个有着雕刻的斜坡，与天安门金水河台阶中间的斜面很是相似。站在拱形大门可以看见正面大门的牌坊，它有五座门，每座门上都有个蓝色琉璃瓦的飞檐，中间门最高大，门匾上写着自由广场。据说原本是大中至正，与另外两个大忠门和大孝门遥相呼应，呵成一气。后来被陈水扁改了，为了避免往后政党每次轮替便沦为政治操作，改来改去，只能听之任之。这就可惜了原本与传统文化一体化的结构，破坏的不伦不类了。进入牌坊，有两座黄顶红柱的古典式建筑，一是音乐厅，另一是戏剧院。与中正纪念堂组合一起，加上一个很大的广场，形成很有气势，甚至让人有些震撼的建筑群。
纪念堂有个拱形的正门，进门就可以看见穿着长衫的蒋先生坐在那里，基座的两边是青天白日旗，下面也没有摆放花，只是在基座上刻着蒋先生的遗嘱，「自余束发以来……无时不以耶稣基督和总理信徒自居……。」后面墙上自右往左镌刻着「伦理」，「民主」和「科学」6个大字，下面各有一段小字对之做出简要的阐述。看得出蒋先生特别注重传统道德，他老是穿长衫可能也是作为维护传统道统的象征。确实「伦理」应该为此三者之首，因为它关系个人的修行，而国家管理则需要「民主」，「科学」位于最后，因为前两者是价值观，而后者只关乎工具和手段。纪念堂的屋顶是个巨大的青天白日，代表着蒋未竟的政治理想。
蒋夫人才华洋溢
在这个大厅的后面是蒋先生的纪念馆，里面摆放着蒋先生的用品，从饭碗到车辆，从照片到服装，从办公用品到书籍图画，各种各样，应有尽有。在最后一个大房间里，有个蒋先生的蜡像，他坐在一个很大的办公桌前办公，两排沙发是接待客人用的。这个很大的办公桌对着客人的一面也有抽屉和扶手，据讲解员说，是蒋先生为了缓解客人的紧张，让他们感觉在自己办公室一样而订制的。最令我惊讶的是两边橱窗里挂着的花卉国画都是宋美龄画的，据说很有名家的功底和才气，东方女性雍容华贵的气质隐约画上。难怪在开罗会议上，她赢得了罗斯福总统的很高评价，并极大地促进了美国的对华援助。只是非常遗憾的是，我们这厢没有给她充分应有的评价。
从人品道德上讲，蒋一定有他的过人之处，至少追随蒋的人，哪怕是犯上作乱的都能得以善终，更不用说其他袍泽下属了。然而，蒋还是只能在小岛上了此一生，可见，个人品德未必是历史选择的主要依据。也许对个人的评价都会随着时间的推移而「雨打风吹去」，但必须让平和公允永远存在，惟其如此，才能避免历史的悲剧重演。
（〈平和公允地看待中华民族的历史〉二之二，本系列完）
《回响：游纪念堂 看被掩盖的真相》情感及认同被谁破坏殆尽？
2011/12/05 | A-Tao／台北市
以我的年纪来回应有关老总统蒋中正或国民党政府，似乎不那么让人信服，但我无意要评断对与错的意思，只是在看完胡先生所讲述，心中有些感触。
我的父亲于1949年那年跟着部队来到台湾，所有人都熟悉那个风雨飘摇的年代，当时父亲不过是个14、5岁的孩子，来台湾前在大陆相当于娃娃兵，跟着其他的娃娃兵及军人们南征北讨，过程就像早期爱国军教片剧中的情节一样。
我的母亲则是浙江大陈岛人，同样因战事失利，与其他岛民被老蒋总统安排来到台湾，当时她也不过是个黄毛丫头，两人从大陆不同的省分来到台湾，共同的理由就是希望在此展开全新安定的生活。当然当时有更重要的任务──「解救大陆同胞」，或许现在听来像个笑话，或不可思议，但在当时我还是小孩时，这理念可是确确实实不容怀疑的存在。
我想，在政治的这条路上任谁都不能去评断谁的对与错，一切的一切，自有百年后的公断，甚至不见得是二分法，不同的时代有不同的解。父母、师长常告诉我们，凡事一体两面，没有绝对的错与对，而是程度方法的问题。
台湾光复后到国民政府来台，政府实施一连串的政策；三七五减租耕者有其田、住者有其屋、十大建设活络了台湾的经济，甚至一度遭人质疑的推行国语，如今看来，也有其政策正当性，因为推行国语，所以你我能在这片土地上沟通无碍，甚而前往大陆也没有语言问题，今天回顾，更感当时远见，或许执行的方式是可以温和点。
老蒋总统努力实践《礼记》当中礼运大同篇所讲：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
时至今日政府依然朝此目标方向前进，这是我的难过、感伤、无奈；超级笨蛋国民党，对自家长辈所做有利于国家社会的事，说不清楚也讲不明白，任由意识形态操弄，任由有心人砍下自家长辈老蒋的雕像，爱中华民国就是卖台，这是怎样的谬论？曾经你我紧紧相系的情感及认同被破坏殆尽。
作者胡海鸥说的没错：「功」不该被掩盖，而我也同意「过」自会有公断。
我一个台湾外省第二代看大陆人所述，聊表心中的遗憾，觉得做人要有厚度，尤其现今两岸往来频繁而和善，别让我们走回头路，不该有人破坏和平。
