來源：法廣
作者：香港特約記者 麥燕庭
被梵蒂岡開除的四川樂山主教雷世銀
在香港天主教區主教湯漢樞機發出希望中國與梵蒂岡重開對話的聲音後，中國天主教愛國會名譽主席劉柏年並未領情，反指中梵關系出現障礙是因為梵蒂岡對華政策的倒退，將中國自行祝聖的主教逐出教會。香港神學研究者指責其言論荒謬，又指劉的言論不一定代表政府立場。
中梵關系自2010年底轉趨惡化，中國不理教廷反對而自行祝聖是主因之一，身兼政協常委的愛國會名譽主席劉柏年接受香港有線電視台訪問時表示，中國將繼續在條件成熟時自行祝聖，否則會影響教區的運作。他解釋，沒有主教就沒有教區，但中國有些地方沒有主教已四、五十年，令福傳工作處於半停頓狀態。
中國九十七個教區中，約有四十個仍未有主教。近年來，中國天主教陸續自行祝聖，但梵蒂岡認為中國此舉嚴重違反教廷法規，許多中國自行祝聖的主教因此不獲梵蒂岡認可。去年七月，梵蒂岡更將中國兩名新主教雷世銀和黃炳章處於逐出羅馬教會的「絕罰」，令中、梵關系更趨惡化。
劉柏年續稱，中梵關系的問題，「是梵蒂岡那邊政策變了，我們六十年來都是這麼走的」。
聖神研究中心高級研究員林瑞琪指劉柏年的比喻荒謬，因為天主教的祝聖已有二千多年歷史，豈可因中國妄自違反六十年便要梵蒂岡更改！若中國愛國會自行祝聖，是陷其他人於不義，他呼吁中國教徒要秉持良知。
林瑞琪認為，劉柏年的強硬態度並非代表北京政府的立場，只是一些既得利益者不願改變的心態，因為中梵關系正常化之後，這些人便會沒有地位。他續稱，中國是願意向世界價值接軌的，相信假以時日，中國會接受梵蒂岡的標准。
劉柏年2011年6月亦曾發表“努力選擇和任命這些教區的主教，毫不拖延”的言論，但在同月26日透過訪問展示軟化的態度，聲稱不是要一下子擢升四十名主教，這恐怕十年、八年也未必能做到，條件成熟便進行。
