nkpoper

　　一旦某人挨打，难免会有些“法律”、“人权”、“言论自由”之类的说法冒出来。其实，这种人就是该打，没办法。

　　有人可能说了：如果人家打你，你又怎么说？
　　这个很好说：
　　第一、我不会出去跟人打架。要知道，根据一般国家的法律，面对面的冲突，往往是双方有责的。你可以在网上贬损别人，但如果是当面骂人，哪怕对方动手打人，你也不能完全免责。吴法天这是自己出来招打......
　　第二、如果法律能保护我的言论自由，我当然也可以考虑不支持打吴法天，但那是后话了，跟眼下的问题无关。

　　有人可能又说了：抓共产党的时候，我没说话...抓犹太人的时候......抓我的时候，就没人替我说话了。
　　这个话不对！国民党抓共产党的时候，那些说话的人；等共产党杀他们的时候，还有人替他们说话吗？美国人打穆斯林极端分子的时候，出来表示不满的和平主义者，落入极端分子手里，照样被砍头，他还拿什么说话？

　　打吴法天最明显的好处就是：这是人民群众喜闻乐见的事。有些人为了以示清高，专门跟民众作对...这是没前途的。
　　要知道，任何事，士气都是很重要的。奠边府战役中，法军可以在战斗间隙办舞会；办到一半，因为敌人进攻，出去打，打完回来再接着跳。二战中，美军明明知道夜晚日军就会进攻，但是白天的时候，不执勤的士兵照样画场地打球，下河游泳。这些事看似浪费精力，多少也有危险，但因为有益于士气，负责军官就不会禁止，甚至加以鼓励。

　　潜在的好处是：有些人不打是不行的。他不挨打，就永远认为挨打是一件无所谓的事，被打的人也没什么好叫冤的。
　　例如：为什么很多日本人对战争非常厌恶？你去看看他们的回忆录，主要是因为他们自己被打得太惨，而不是因为别的。敌人从天上往你脑袋上扔烧夷弹和原子弹，把你的家和亲人“像秋天的落叶一样烧掉”，谁能不记住？
　　再如：一个刑讯逼供造成的冤案昭雪以后，某官员竟称“不是他干的，他干嘛承认，软骨头”。这就是欠揍啊！哪天把他刑讯一遍，他就知道了。

　　从这个角度讲。吴法天挨的打还太轻，未必能让他改过自新。不过考虑到问题的各种角度，折中一下，打成这样也就可以了。中庸之道吗！改不改看他的缘分和悟性了。
　　大家猜猜这畜生有没有悟性？

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　　再严肃一点。
　　有些人总想着一尘不染，虽然他们也能原谅轻微的不当行为，但心里总觉得应该一尘不染。这种想法是不对的。
　　底线是冲出来的，不是等出来的。所以，任何激烈行动，就算不对，只要别太离谱，总是有好处的。你不要以为你温和理性，人家就不抓你。如果有法律，你只要温和理性，当然就不会抓你。但是没法律，不抓你的原因，只是因为比你狠的人太多，狠人还抓不过来。
　　你讲温和理性，万一大家上当，都温和理性了，搞不好你就成了最显眼的那位，进去了。
　　有人愿意替你在前面挡枪子儿，最低限度，你不感谢，也就算了。

　　这种有点奇怪的逻辑之所以成立，是因为环境极度不正常。这就比方说，排队买东西，有人排队，哪怕少数人夹塞儿，你也可以排队。但如果根本没队，你还排什么呢？除非你是不想买。
　　这是没办法的事。
　　当然，也不是说可以“无恶不作”。你可以凭块头和蛮力往前挤，但是使个绊子什么的还是先别用的好。底线是要有的，但别太高。没底线，那是共产党；道德标准太高，那是共产主义者。

qsc12345

去你妹的法律，把这混帐往死里打！

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我觉得吧，打是该打，公平这东西得在公平的环境下讲，但是这么打没啥好处，没啥实质伤害还落一话把儿
就不用这么长的文章分析了吧

nkpoper

别怕话儿。呵呵。
如果许你说话，也就是说，你还有说话的机会，还怕话儿吗？
这次打人，马上就引出艾未未挨打的话儿。哪个事更恶劣，是一目了然的。如果没这次打人，非要凭空重提艾未未挨打，不仅五毛可以说些屁话来轻描淡写，别人也不会太当回事吧。
如果不许说话，那也不是话儿在起作用，而是不许说话在起作用。

稳定压倒一切，不是话儿压倒一切。谁怕话儿，是一目了然的。

nkpoper

女记者是成年人，有能力为自己的行为负责。各人有各人的目的。从客观上讲，这么干有好处。她和旁观者主观上如何，我们没必要跟他们较真。
吴法天是五毛，但应该没有贴身保镖，还不至于如此。

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那倒也是，但是我还是觉得这事有点人咬狗了。单挑是把自己跟对方至于同一水平的玩法。
如果真是数十人，一拥而上，打个半死，再一呼而散，来去无踪，那还有点意思。

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引用:

原帖由 telos 于 2012-7-6 21:14 发表

               

               

就算吴法天是职业五毛,他也有与所有人一样的人身权利,同样受法律保护.提倡自由民主法治的人士应该自觉与谩骂和殴打这种违反人权的做法保持距离.武力在和平时期应该只适用于自卫,而不是以强凌弱.

我建议你把这一段印到T恤上穿着，或者至少也当作你在论坛上的签名档


[ 本帖最后由 ||| 于 2012-7-6 21:37 编辑 ]

就算吴法天是职业五毛,他也有与所有人一样的人身权利,同样受法律保护.提倡自由民主法治的人士应该自觉与谩骂和殴打这种违反人权的做法保持距离.武力在和平时期应该只适用于自卫,而不是以强凌弱. 

nkpoper

现在根本不是和平时期。
如果一个地方没有法律，那就是没有.......你不能说没有法律的恶果，只能由一方承担，那只能让另一方更加有恃无恐。
当然，这也不重要，因为本来就没打成什么样。重要的是搞事。只要是搞事，且别太离谱，都应该欢迎。

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只是建议啊，没啥原因

nkpoper

文革不是因为打人而起的。
吴法天支持施暴，他就该打，这是没办法的事。这就比方说，我穿个纳粹军服，到犹太人面前挑衅.......恐怕也很难不挨打吧。
一个很基本的事实：64时的学生几乎比任何国家类似运动的民众克制程度都高，但是被镇压的程度也几乎是最厉害的，这里面真没有一点因果关系？

至于你说吴法天纠集人去打人的问题：
他要想打，如果只到这个程度，也没啥危害。真的没有。我倒是想被打一顿出名呢！只怕出名以后，先被政府抓了.......在政府明显作恶的情况下，站在政府一边就是助纣为虐。
文革也是如此。如果政府中立，那么治安混乱些也无所谓，当然那也就不是文革了。很多民族习惯上就是动辄打人的，我们倒羡慕他们民风剽悍，敢爱敢恨，比我们更有抵抗暴政的勇气。

weiqyu

一个很基本的事实：64时的学生几乎比任何国家类似运动的民众克制程度都高，但是被镇压的程度也几乎是最厉害的，这里面真没有一点因果关系？


很多民族习惯上就是动辄打人的，我们倒羡慕他们民风剽悍，敢爱敢恨，比我们更有抵抗暴政的勇气。



NK兄說的甚是！強烈支持中。。。

cpu2ddr

底线是要有的，但别太高。没底线，那是共产党；道德标准太高，那是共产主义者。

吴法天支持施暴，他就该打，这是没办法的事。

煎饼加果子

引用:

原帖由 telos 于 2012-7-6 21:44 发表 俺有不同看法，既没有对外宣战，也没有人民武装起义，还算是和平时期吧！ok，就算是没有法律公正的社会，大家都可以随心所欲。那么，这么多人一拥而上准备暴打某人的做法，与战场上枪杀俘虏有什么区别呢？无非是以强 ...

社会上大部分的人都压抑得太久了，我若在北京一定会去踢上一脚

[ 本帖最后由 煎饼加果子 于 2012-7-6 22:47 编辑 ]

煎饼加果子

引用:

原帖由 telos 于 2012-7-6 21:44 发表 俺有不同看法，既没有对外宣战，也没有人民武装起义，还算是和平时期吧！ok，就算是没有法律公正的社会，大家都可以随心所欲。那么，这么多人一拥而上准备暴打某人的做法，与战场上枪杀俘虏有什么区别呢？无非是以强 ...

任何激烈的文字都不如行动，现在人民的力量还没聚集起来，警察来了只能暂时忍耐，

[ 本帖最后由 煎饼加果子 于 2012-7-6 22:50 编辑 ]

qdpan

世俗中存活

對有些東西，不打是不行滴。因為這是它們唯一聽得懂的語言

gjggjg213

是怎么说来着：你跟他讲法制，他跟你讲政治，……？？？

对这种政治流氓，岂有不打不骂之理？ 当它是宠物呐！

chibaa

   

[ 本帖最后由 chibaa 于 2012-7-6 23:20 编辑 ]

sycgg

引用:

原帖由 gjggjg213 于 2012-7-6 23:14 发表
是怎么说来着：你跟他讲法制，他跟你讲政治，……？？？

对这种政治流氓，岂有不打不骂之理？ 当它是宠物呐！

                                  道理是说给人听滴 对待畜生得靠鞭子

nkpoper

我们当然不如立法院打架的人。这有什么可讥笑的呢？其实也不止中华民国立法院打架，英国下议院长期以来根本就不许摄影拍照，后来松动了一些，也只许对准发言人拍。
打架是练出来的，必须从小处打起。文弱书生一开始就动武杀人，这不合乎逻辑。很多西方国家民风剽悍，并不仅仅是游牧民族如此。美国的民风就很剽悍，到现在也可以拔枪杀人。为什么共产党和穆斯林在很多国家都闹得很凶，在美国本土却闹不起来.......打不死他们...
64学生保持克制，又有什么用？怀念有什么用？在历史上激励人们前进的事件，难道都因为先烈们一尘不染？台独分子刺杀蒋经国，他们的势力却最后仍然可以获得选民支持，一度上台。保持克制，能比这个更得民心？

袍哥儿

不评论 只说一句 “这里五毛太多”。 有共识的人你们懂的！

crq2005

所以关键时候都是自然定律起作用。

flymonkey

引用:

原帖由 qsc12345 于 2012-7-6 20:52 发表
去你妹的法律，把这混帐往死里打！

 

同意，一定要让丫有记性。