关于中国文化“富不过三代”的一点思考
荆楚
中国有句俗话，叫“富不过三代”。说的是中国历史上的富贵人家，第一代艰苦创业，第二代坐享其成，第三代就“崽卖爷田不心疼”，而大肆败家。于是重新回到穷人的行列。真是“其兴也勃，其亡也速”也。按每代20～25年计，其家运大约能维持40～50年。
曾国藩曾想克服这种倾向，遂主张“耕读持家”，企图维持家运长久。但历史的结果，却是其家族也没有逃出“其兴也勃，其亡也速”的宿命。
梁实秋的先人看到这种倾向，于是提倡“诗书传家”。但其历史的结果，也与曾国藩家族相去不远。
而西方国家的富贵之家，能维持家运数百年，十几代甚至几十代的积累，成为社会的价值导向，成为人们的精神向往，成为整个社会走向文明进步的中坚力量。
这些富贵之家，更涌现出数不清的优秀人才，如思想家、科学家、哲学家等等，成为人类文明的精神导师，成为世界文明的启明星和引路灯塔。
比如美国的洛克菲勒家族，仅洛克菲勒基金会免费向全世界发放牛痘疫苗，就执行了一百多年，使全世界消灭了天花。造福人类，造福世界。一直到今天，仍然坚持不懈地发放到世界每一个角落。但发放到党国的牛痘疫苗，却成为党国要愚民“感谢共产党”的砝码。直到今天，洛克菲勒家族仍然是美国地位显赫的富贵之家。
中西家族兴亡比较，竟然存在如此大的反差。这是为什么？我想，其根本原因，就是有信仰与没信仰的区别。
洛克菲勒留给后人的遗言很简单：做神的忠实仆人。
这句简单得不能再简单的临终遗言，体现了上帝的旨意，体现了对人类的爱，对社会的责任担当。这种大爱，跨越了时间空间，辐射到世界每一个角落。这种博大和神圣，在中国文化里面，根本找不到影子。
而中国富贵之家留下来的家训，浩如烟海，内容也很翔实复杂。真可谓面面俱到，诲人不倦，拳拳之心，殷殷之口。成为中华文化典籍的一个重要组成部分。如颜氏家训，孔子家训等等。
中国几千年的专制制度，绝大多数朝代，都施行了商君之法，即重农而抑商。对富人进行了极大的歧视和压抑。使富人生活在朝不保夕的恐怖之中。所以，严格说来，中国只有富人，而没有贵族。即富而不贵。
这样的富人，只能呈现出一种暴发户心态。而不可能产生对社会有责任担当的贵族人格。无论是皇帝还是大臣，无论是士绅还是乡村财主，莫不以暴发户心态，来享受财富，来炫耀显摆，来获得他人羡慕的眼光，才算找到一种自豪感和满足感。
这种暴发户心态，项羽那句名言——“富贵不还乡，如锦衣夜行”，就是这种心态的绝妙的注解。
最典型的例子，要数石崇与王恺斗富的故事。两人斗到走火入魔之时，竟然把自己心爱的小妾活活地蒸了，再呈给客人品尝。客人吓得不知如何是好，而石崇却是气定神闲，手撕美女四肢，大快朵颐。
这种惨绝人寰的斗富故事，对于有信仰的人来说，他们想都不敢想。何谈如中国人这样对之津津乐道，嗜痂成癖？
很多中国人心目中的“贵族”，只是享受富裕的物质生活，而对社会的责任担当这一块，他们根本不晓得，也无法理解。
这样的“贵族”，其实是人类文明的渣滓，是社会的蠹虫，是无法无天的高衙内，是社会的害群之马。哪有一点贵族的元素？
关于有信仰与无信仰对家运长久的影响，我今天不打算详细展开论述。只提供一条思路，提供一点素材，给人们留下想象的空间，让读者贤明自己去思考吧。如能引起人们的深思，正是我写下这点文字的期望所在。
将信仰影响到家运放大到国运上，效果也是一样的。因为家庭是国家的细胞。因为没有信仰的民族，是灾难深重的民族。
草于民国101年8月17日（2012-8-17）上午
为电驴基地茶馆而作。
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本帖最后由 荆楚 于 2012-8-17 12:06 编辑 ]
