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原帖由 tmcel5385 于 2012-8-22 14:55 发表 
上面某些对楼主质疑的人,你有质疑的权利,但是哗宠就没必要了,我想你应该是汉人吧?如果当时是你或是你的父母或妻儿在那帮暴徒刀下的时候,你现在还在分析,会质疑吗?
没有亲身经历,你连最根本的评论资本都没有.
就这位朋友的疑问，俺谈谈看法：
为了通俗易懂还是先举个例子，比如我家邻居的儿子把我的妹子，先奸后杀了，那么我应该如何做呢？
1，如果本地有执法机构，并且能够秉公办案，依法判决，那么我当然要报警，然后警察抓人，法院依法判决。是杀是剐，还是终生监禁，这是法律的事情。作为苦主，我不必操心。这是现代法治社会的正常规则。这一点想必大家应该没有异议。
a，如果我不去报警，而是操刀去复仇，我将邻居的儿子杀死，那么警察随后就会通缉抓捕我，我将面临故意杀人的指控，将面临死刑的判决。或许，为妹报仇，邻里请愿，法官开恩，那么，我最少也要被判无期或者二十年。
b, 如我复仇把邻居儿子杀死后，觉得还不过瘾，把邻居的女儿也来个先奸后杀。那么，我被抓后，一定会判死刑，而且必死无疑。当然，除非我姓薄，小名叫瓜瓜。
2，如果本地的执法机构，贪赃枉法，执法不公，那么，我可以趁月黑风高，手刃仇人，然后一走了之，闯荡江湖去也。但是，我还是不能滥杀无辜，比如把仇人的妹子来个先奸后杀，这样是不可以的，是违反法律，也违反江湖道义，违反人性的。
3，如果本地没有执法机构，那么，我可以拎刀，或枪与仇人一决雌雄。我赢了，我杀了对方，替妹报仇。输了，我就认倒霉，就当没有生过。如果有儿子，将来让其把功夫练得棒棒的，然后，再报仇。当然，如果我杀了仇人，仇人的儿子也可以将来再找我报仇。最后，谁的胳膊粗，谁就活下来。人类的历史长河中，很长一段时间都是这个状态，或者称为原始状态，或者野蛮状态。
说了这么多，希望你能明白一些道理。ok，最后直接回答你的问题，如果我的家人或妻子儿女遭此不幸，我会先报官，让官来为逝者申冤。如果官不能公平解决问题，那么我会亲手解决这个问题，然后浪迹江湖，生死由命。
另外，没有亲身经历并不代表没有资格去评论。否则，比如法官就没法判案了，因为法官不可能亲身经历案件的发生。
一个人可以把自己真实的经历写出来，看到什么，听到什么，就写什么。用演绎的方式，春秋的笔法来讲故事难免有煽动的嫌疑。真金不怕火炼，真实的经历也应该不怕合理的质疑。
从历史上来看，人类不同种族之间的仇杀往往源于恶意的煽动。想想看，如果杀你亲人的凶手，不是其他民族，比如维族，而是汉族，那么你会如何反应？恐怕也不会放过这个凶手！那么，对方是否其他民族，或者其他种族，很重要吗？
我们中国人真的会因为当年的南京大屠杀，就哭着喊着一定要来个东京大屠杀才解恨吗？那么，我们与当年的日本鬼子有区别吗？
