1949年后中国人失去了哪些权利？
一、言论自由
民国时期，人们谈论国事非常踊跃，一般情况下不必担心仅因言谈而带来严重后果。TG建政后，从一开始的人们相互检举、人人自危乃至家人反目，直至今日人们动不动就会因为一两句所谓的敏感言辞而被“国保”、“国安”请“喝茶”、限制人身自由，甚至谩骂、殴打、拘留。
二、游行、示威自由
民国时期，人们因不满政府而举行的各种抗议、游行、示威活动比比皆是，就连TG美化自己所谓“革命”历史的各类影视作品中，都少不了各种大规模游行、示威的画面，可见当时人们是享有充分的游行、示威自由的。我们看过一些历史照片，许多游行、示威活动都在当时的总统府附近举行，并且受到总统蒋中正的亲自接见和对话。反观TG建政后，人们何时有过真正的游行、示威？就连60余年后、21世纪的今天，游行、示威对我们而言，仍然是多么遥远的梦想。
TG由于自知其统治的非法性，深怕人们的抗议活动会导致自己的垮台，因为向来对任何形式的游行、示威活动都是严厉镇压的。TG一直不遗余力的推行“把不稳定因素消灭在萌芽状态”的政策，因此，别说游行、示威的举行，就算是有任何游行、示威的倾向而已，相关人员都可能遭到抓捕和迫害。
三、结社自由
民国时期，中国政党林立，包括当时身为叛乱组织的能得以存在，其他各类组织更是不胜枚举，可见社会有充分的结社自由。然而TG篡取政权后，除了几个TG为掩人耳目“钦点”存在的几个花瓶组织之外，不允许有任何其他组织。但凡民间一出现结社倾向，TG就大为紧张，迅速出动警察对相关人士进行抓捕、判刑。可笑的是，就算是那几个TG为掩人耳目而“钦点”存在的几个花瓶组织的许多成员甚至领导人都是TG的地下党员。
四、出版自由
民国时期，文人办报、出版书籍是再平常不过的事情，也是那个时候，中国出现了大批优秀的文学作品。胡适、鲁迅都是那个时代的风云人物。他们可以在政府的眼皮底下公开出版各种“异见”书籍并公开发售。作为叛乱组织的TG的机关报“新华日报”居然可以堂而皇之的在当时的首都南京和陪都重庆公开发行。这在今天是不可想像的事！然而事实确是如此。
TG建政后，所有的自由出版物均被取缔，无一幸免。包括当初支持TG的文人在内的大批文人，历经TG各类整人运动后，自杀的自杀、枪毙的枪毙、发疯的发疯……总之非死即伤，少量幸存的也都奄奄一息、不敢再发表只言片语。综观今日中国大陆，可有哪家不受TG操控的报纸和杂志吗？可由哪本“禁书”可以自由发行吗？就算是体制内的记者、编辑，因说话“不小心”而被整肃的还少吗？
五、学术自由
民国时期，大学不是由政府控制，而是由教授、学者甚至学生控制，政府除了拨款，其他方面管的真不太多。因此才出现了学术争鸣的局面。甚至在八年抗战时期，学术界仍然取得许多重大成果。那时候，教授、学者秉持学术良心，广受各界尊重。如对政府部门不满，教师、学生还会罢课抗议。此外公民还可以自由办学，所以那个时候出现了许多著名的私立高校、中学、小学。
TG篡政后，是怎么样一个结果呢？教授学者被批斗，被骂“臭老九”。学生在校期间除了接受洗脑教育，毫无其他可为之处。在TG宣称要建立世界一流大学的今天，教授学者不是自甘“犬儒”在为TG涂脂抹粉，就是在忙着跑项目、拉赞助，或者在忙着评职称、跑官位……学生呢，被严密控制在校园内，无法组织真正的学生会和其他真正的社团，也没有独立的人格和思想，不是在谈恋爱就是在忙着入刚谈不上拥有抗议、游行、示威、罢课的权利和想法。公民要想不受控制、独立办学更是不可能的事情。
六、信仰自由
民国的时候，人们信佛、信道、信教，无人干涉、限制。国内古寺、名刹、道观、教堂到处都是。TG建政后是什么情况呢？在物质上，TG通过“破四旧”、“文化大革命”等手段，将各类宗教场所破坏殆尽；在精神上，TG通过强制推行“无神论”教育，让人们只知马列邪教，不知如来耶稣。TG还通过“ 宗教管理局”等无神论职能机关和通过成立所谓的“佛教协会”和“三自”爱国教会来控制宗教信徒。对于不接受TG宗教控制的信徒，TG就会予以骚扰和抓捕。
七、永久拥有土地和房屋，私有财产受到保护
民国时期，人们的土地、房屋和其他私有财产都是受到政府和社会保护的，只要自己不卖、不送给他人，就永远是自己的私有财产，可以世代继承。
然而TG建政后，将所有的私有土地以“国家”的名义予以抢夺，对有利用价值的房屋也明目张胆的强行予以“征收”并不给任何补偿，人们的其他财产也不同程度的被TG以各种名义抢夺、没收。时至今日，老百姓倾其一生所得去购买的房屋亦仅仅是“70年产权”，70年之后，TG又抢回去，重新卖……不但如此，TG任何时候想要你的房子，你都不能拒绝，否则将面临强征、强拆的命运！人们的其他财产亦没有充分的保障，TG盯上你的财产时，就会给你构陷各种罪名，然后以各种貌似合“法”（TG自己制定的法律）的手段对你的财产进行没收。此刻正在发生的新移民潮，就是人们对自己的财产寻求保护的结果。
八、自由买卖，没有城管
民国时期，人们摆摊设点，利用自己的辛勤劳动换取生计，从来不受任何部门的限制，更没有所谓的“城管”存在。即使在今日的民国台湾，路边摊还是吸引无数游客的一大亮点。
然而TG建政后，为了掩盖百姓生活艰难的事实，为了防止自由商业的发展会威胁到自己的统治，为了从商贩的身上榨取更多的税收油水，成立各种机构，养着一群称为“城管”的流氓土匪，对老百姓赖以生存的自由商业活动百般阻挠甚至任意殴打百姓、砸毁设备、抢夺财物。
九、公平致富、自由选择经营行业
民国时期，只要勤劳肯干，人们发财致富的机会相对是均等的，人们通往上层社会的道路并没有堵塞，人们可以自由选择经营行业，不受各种名目繁多的控制和审批。然而TG建政后，先是搞大锅饭，富人变成穷人，穷人永远是穷人、永无翻身机会，大家都吃不饱饭。后来为挽回统治颓势，搞了所谓的改革开放，但是改革开放的最大受益者都是TG特权阶层，普通百姓甚少有机会。此外，TG为了牢牢控制国民经济命脉，对社会上的经营者进行各种各样的限制，经营者没有自由选择经营行业的权利。能赚钱的好行业都被TG特权阶层把持，普通人只能去做赚钱少而且又苦又累的行业。
十、自由行善
民国时期，教会、寺庙、富豪、名人、乡绅举办的各种慈善机构比比皆是，穷人走投无路时，都可以寻求他们的各种帮助。然而TG建政后，深怕各类慈善机构抢了“政府”的光，对各类慈善机构赶尽杀绝。在21世纪的今天，当你知道一个个有心慈善的富豪在中国想创办一个慈善机构比登天还难时，当你知道在中国大部份的捐款捐物只能通过TG各级政府和TG把持的所谓官方慈善机构时，你将会作何感想？在TG这个变态恶魔的统治下，行善都成了一件举步维艰的事情。
十一、迁徙自由、就业自由
民国时期，人们拥有自由迁徙的权利，不用办暂住证，没有农业和非农业户口之分。农民只是一种职业，而不是一种身份的标志。TG建政后，为了最大限度控制和监视人民，一手炮制了所谓“户籍制度”，将公民分为三六九等。农民不再是一种职业，而是一种身份的标志，农民及后代饱受各种歧视。在21世纪的今天，这种非人的制度依然存在着，只因为TG担心废除后会影响它的统治。
在民国时期，人们在就业方面也是十分自由的，可以自由流动，没有监视公民的档案制度，没有变态的档案托管，没有所谓的组织关系转进转出。TG建政后则大不相同，一方面，如果没有所谓“组织的安排”，要想调换工作难于登天，另外所谓的“档案”跟着你一辈子，你永远也别想逃出TG的魔掌。就在21世纪的今天，高校毕业生还面临着变态的“档案托管”，除了给工作和生活带来极大的不便，每年还要搭上几百数千元的血汗钱。
十二、组建工会、罢工的自由
根据历史档案，民国时期，包括TG阴谋策动的罢工在内，工人罢工事件十分平常。正如在今天的西方民主国家，工人罢工是很平常的事。那时候，工人可以自由组建工会等自己的组织，没有任何政府的背景涉入。TG建政后，在各级单位广泛设立了“工会”，但此“工会”非彼“工会”。TG这个所谓的“工会”除了作为统治的一个工具，存在的目的纯粹是为了混淆视听、欺骗工人和外界。因为这个工会从来没有真正的工人参与，更别提选举了，我们也从未听说过有此类工会主动出面真正为工人争取权益的事例。
在TG统治下，工人罢工更是遥不可及的“浮云”，在TG的严密控制下，想罢工的工人恐怕还没有行动，就已经全数被抓捕、拘留了！领头的工人或推选出来的工人代表更是会面临重判和酷刑的“待遇”。TG在还没有夺取政权的时候，用谎言和欺骗获得了工人（无产阶级）的支持，但夺取政权后，露出真面目，“兔死狗烹”，对工人的压迫和控制从未缓解过。
以上不过是随手列举的一些方面，其实与现在相比，那时候老百姓享有的权利并不止这些。列出这些的目的，不是为了证明60多年前有多么美好，而是让大家看到，60余年前，我们的国家或许并不完美，但至少那时候我们拥有上述的权利，另外，立法、行政、司法是相互独立的，公路是没有收费站的，学校和企业是没有“”和“部”的，政党是不能凌驾于国家和民族之上的，猪肉是不会有瘦肉精的，饭店是没有地沟油的，大米是没有石蜡的，养鱼是不放避孕药的，豆芽是没有尿素的，米酒是没有甲醇的，馒头是没有染色剂的……
60多年后的今天，我们本应在原有的基础上随着人类社会的进步而获得更多，就如同今日的中华民国自由地区——台湾一样。然而TG这个无耻的恶魔，硬生生的把老百姓给骗了，当利用大家最初的支持站稳脚跟后，便露出狰狞面目，绑架了人民和整个国家。60多年来，社会不单没有进步，反而严重倒退了。
