太监的面孔：乌有之乡公诉闹剧
原创: 抛玉引砖
蛋疼这件事情是很要命的。一个正常男人，你要扯住他的蛋，疼痛之下，难免会回以老拳；一个太监，原本无蛋可扯，但是为了证明自己也算男人，貌作万分痛苦状，大喊一声：你他妈扯到我祖宗的蛋了！这个真的很要命。其实，祖宗的蛋，早就在福尔马林的拥抱中躺在了水晶棺里。
茅于轼和辛子陵的文章坦白的说，力度并不大，还有很多的历史瑕疵。但就是这样基本的事实，就足以让毛左如丧考妣如临大敌。我仔细的端详了“公诉茅于轼、辛子陵大会”的遗老遗少们。看看这两句标语“谁反对中国共产党毛主席，谁就是我们的敌人”“山西人民声讨汉奸、卖国贼茅于轼、辛子陵公诉大会”。两个大病句挂在墙上，愣是要装出文革万马齐喑的气势来。第一句充分表明邪教对于教众的毒害之深，黑木崖上虽然鸟兽散，东方教主的阴魂还在。两个凡是之类的邪教思维还有市场。第二句明白无误的印证了徒子徒孙的文化水平。一群法盲，连“公诉”这个法律词汇的基本主体是检察院都搞不清楚。就这水平就敢号称“XX人民”，一个句子里面又是声讨，还要公诉，连愤怒都表达得一塌糊涂。
这就是毛左杯具的现状。年纪垂垂老矣，文化惨不忍睹，为了捍卫自以为崇高的理想，耍猴戏一般的把愚昧和固执撕裂在世人的面前。但是，焦大乱表忠心的悲哀，就是不知道自己呐喊之后，还是要被主子塞一嘴的马粪。在来势汹汹的互联网信息大潮中，面对日月神教被层层剥离的真相，洗脑较深的教众难免会有不适应。不知觉的在被时代抛弃的挫败感中，把回到东方不败保护下的威权岁月当做社会大治的良方。但即便是主子，也未必想回到那个一无所有的黑木崖时代了。东方不败不过是他们供养的一个神主牌，真正的实惠，还是在当下。
说实话，虽然毛左视我如敌人，我却视他们如病人。每当我看见这群病人，就想起那个前清怒斥法国使臣“干涉大清内政”的太监。不但身体残疾，心灵也残疾得紧。可悲之余，还值得可怜。在他们可怜的青葱岁月，被神教彻底的洗脑，在此后的漫长时光中，虽然经历了阉割、欺骗、打击、运动、下岗、压榨、驱使……仍然不改对于神教和教主的忠心。这是做奴隶的最高境界——把自己的命运想当然的和奴隶主联系起来，把任何针对主子的揭露都视为对自己莫大的威胁。他们最关心的问题，不是解不解放的问题，而是能不能坐稳奴隶的问题。在现代的心理学中，有个特定的词汇来形容这种心态，斯德哥尔摩综合症。这是一群病人，中国病人。
即便如此，主子也不可能对他们有任何的怜悯。巧取的，豪夺的，哪些不是奴隶们的血汗？旺财、半山僧门之流，虽然每天努力发帖，努力粉饰，但是血汗不见得比哪些含着教主万岁走上刑场的教棍们少。整个社会的悲哀，在他们的身上不会少半分半厘。旺财曾经努力的解释自己不是五毛，我是相信的。但凡资深毛左，水平在五毛之下的。五毛说到底还算是有利可图的大好职业，要拿钱，还要讲点方式方法，骗人但不自欺。毛左不但骗人，还要咬人，不但自欺，还要自残。
说到这里，我不禁的佩服起神教来。早早的就把自己的根基扎根于流氓无产者，完全契合反文化的本质。没有这群精神上的太监的拥簇，神教情何以堪。
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