如果说一个好的民主制度的建立需要好的民族性的人民来建立，就是说好的民族性是建立好的民主制度的必要条件。
又如果认定中国人民的民族性很坏，那么，中国就没有建立民主制度的可能。
假设说民族性是可以改造的，那么由谁来改造？当然是中国人自己，可见中国的民族性具有好的一面，只是被专制制度压制了。可以肯定这种专制制度是不会万岁万岁万万岁的，只是压制与反压制始终在斗争着，而人民最终必胜是不可以怀疑的。
其实，民族性只有差异，没有优劣。什么是坏的民族性？祖传的吗？是你的父亲，爷爷，祖爷爷，乃至我们的祖先传来的吗？你们承认自己的父亲辈、爷爷辈乃至中国人的祖先都是劣质的吗？中国人的历史一直是劣质的历史吗？更何况人类的祖先不是共同的吗？他的基因就是我们的共同基因吧。
所以，好的民族性是存在的，而且是任何一个国家人民的共同本质，所谓差的民族性，其实就是专制制度对人民的改造所造成的人性的扭曲，这种扭曲是反人性的，是反人民的，是反人类的，必定会被人民所抵制，因为人性是无法被永久扭曲的，人民是无法被战胜的，所以世界上的每一个国家最终都会建立民主制度，或迟或早而已。
民主国家的建立为什么会有先后？因为每个国家的历史不同，专制与反专制的力量对比不一样，发展的路径就不会一个样。
