一个理性成熟的人，对于自己的行为应该有预见性。
首先，自己为什么要做？
大多数人做事就是为了自己。
一个人做事就是为了自己，这是天经地义的：人不为己天诛地灭。
滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算真好汉！
一个人活着，就要理直气壮地为自己的利益而奋斗，没有什么救世主。
一个人为了自己的利益而奋斗，勇敢的捍卫自己的利益，就是一个人的责任感。
责任感，就是自己对自己的行为负责，就是一个人的担当，就是一个人的勇气，就是一个人的骨气，就是一个人的脊梁。
责任感的扩展，就是一个人对自己的家庭的担当和守护。
个人利益神圣不可侵犯，这个就是私有制的伦理基础。
每个人的利益的集合，就是国家利益。
每个人对自己的利益的追求和捍卫，就是一个国家强大的基础，每个人为自己利益而斗争的勇气的集合，就是一个国家的民族气节和脊梁。
但是，勇气仅仅是责任感的一个方面，另外一个方面，就是智慧。
一个人不但要有为自己的利益而奋斗的勇气，也必须有智慧。就是要有预见性，有方法。
责任感，首先要保证自己的安全，要预见到后果。
上面讲了，大多数人做事就是为了自己的利益。
但是，有极少数人，他们做事就是为了他人，世界上存在着这样的人。
这种人，已经把责任感升华为使命感。他们把全人类的利益视为自己的利益，他们把全人类都视为自己的家人。
这样的人，是随时准备献身的。
这样的人可遇不可求，但是绝对不能要求人人都是这样的人。
在这两种人之间存在着中间状态，就是在对自己负责的同时，希望能够帮助他人，特别是帮助弱者。
这个帮助是高尚的，从根本上来讲也是对每个人都有利的。但是要有个度，前提依然是保证自己的利益和安全的前提下提供帮助，叫做“君子惠而不费”，这种帮助是可持续的，是自己力所能及的，是对自己没有危害的。
林达文章所要讲的，就是这个度。
