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柴玲那个关于宽恕的说法:
开头是:中国只可能有两个结局:一个是持续地恐惧,另一个是走向真正的自由,宽恕的命运。
结尾是:我更知道,只有当我们真正宽恕时,持久的和平才会到来。
她是在讨论政治,而不是在讨论宗教。所以,拿基督教教义作幌子是不合适的。
至于基督教教义是否一定要求宽恕,恐怕也有争议。姑且不论偶尔杀气毕露的旧约圣经,就算是新约,恐怕也可以找出另外的解释。
新约我再找找看,旧约有一条狠的,我一直记着:(《申命记》开头部分)
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耶和华你神领你进入要得为业之地,从你面前赶出许多国民,就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,共七国的民,都比你强大。
耶和华你神将他们交给你击杀,那时你要把他们灭绝净尽,不可与他们立约,也不可怜恤他们。
不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子,也不可叫你的儿子娶他们的女儿;
因为他必使你儿子转离不跟从主,去事奉别神,以致耶和华的怒气向你们发作,就速速地将你们灭绝。
你们却要这样待他们:拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,砍下他们的木偶,用火焚烧他们雕刻的偶像。
因为你归耶和华你神为圣洁的民;耶和华你神从地上的万民中拣选你,特作自己的子民。