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我不喜欢伊斯兰教,但是,兼听则明偏信则暗,转载一篇为伊斯兰教辩护的文章!!

回复 62# 上帝家的猪 的帖子

《圣经》里确实有,但是要少一些。关键是基督徒不像穆斯林那么信。就比方说吧,我本人和我见过的文章里,大骂基督徒的多了去了,但是形成本楼中那些人身威胁言辞的情况,却是没有的。
汉人也不是什么都不信啊!
汉人有信共产主义的,还有信毛泽东、共产党的。这些人...
也有信佛教和法轮功的。
还有相当部分的人,算作信“民间信仰”,主要是信(受佛教影响的)道教系的神祗和信仰(比如:关公的信徒就极多,风水也很有多人信)。
汉人信仰的特点是很杂,排斥性比较小
(除了共产党那部分以外)。从历史上看,好处是不容易爆发宗教战争,不容易形成宗教暴政;坏处是对独裁者没有制约作用,等于放任世俗暴政。

另及:希望你弄明白什么叫希特勒,不要把受人身威胁的一方称为希特勒好不好?否则的话,刘晓波等反共分子都是希特勒。


[ 本帖最后由 nkpoper 于 2011-7-25 02:03 编辑 ]

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对于宗教,我们应有的态度

如果论及纯宗教,只要信仰有差异,那就必然会进行针锋相对的争执,不然的话,只能说明你是和稀泥的,毫无诚意。
但是,这年头进行纯宗教争议...有兴趣的人并不多。
(佛教的传统,就包含了针锋相对的辩论。)
如果论及社会影响,大家最好都要以客观的方式来看待。
基督教的好处,在于它已经被阉割(当然,说好听点就是改造)得非常适宜西方的民主传统,加之自由民主的基础是保守主义,基督教作为传统在西方吃香也就没啥可议的了。当然,如果说趋势,基督教也是一直被弱化。
对于中国,基督教最大的问题就在于它被弱化了。可以说,在中国历史上,佛教虽然兴旺一时,但一直很弱,不能干预政治,不能制约独裁。问题是:现在的基督教更弱。由于基督教并不贴近传统,它在中国的政治活力是很低的。远不及作为附佛外道的法轮功。
至于伊斯兰教...如果以基督教从中世纪发展而来的历史看,也许有一天伊斯兰教反而成为世界上的主要宗教,这也未必就有什么坏处。如果站在中世纪的非基督徒的立场上预测未来,他们肯定会认为像基督教这样腐败和不容异己的宗教,如果万一在全世界推广,那是多么大的灾难!但实际上并不是灾难,这就是阉割(或者说改造)的作用。
从基本教义上讲,并没有什么东西能阻止伊斯兰教被阉割(改造),因为阉割(改造)者才不管基本教义。这年头,有几个基督徒还在乎基本教义呢?
但是,在被阉割(改造)以前,不好就是不好。这是一个最起码的原则问题。所谓“如实而来”。

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一般而言,我们遇到的基督徒都是基督教新教教徒。
这些基督徒对基督教的辩护策略,是把上帝存在和基督教国家民主繁荣,作为两个基本点。当然,我也很难接受。因为民主繁荣的国家,主要是基督教新教的国家和犹太教的以色列;而信仰上帝的人,可就是很多了(至少包括了东正教教徒、天主教教徒和穆斯林)。基督新教教徒如果仅仅以此两个基本点继续辩护,是毫无意义的;如果仔细分辨基督新教与其它各宗教的区别,那就等于进行激烈的宗教斗争,他们又不想弄脏了自己的手。
这就是基督教软弱性的一种具体体现。
基督徒的这种“上帝优先”的宣传策略,貌似反共,实际上也以同等力度打击到了中国传统文化上,好处就很稀薄了。(因为中国传统文化中,也没人信上帝)

就我个人而言,虽然我不信仰基督教,而且反对基督教的基本宗教理论。但是我可以认可别人信基督教,只要有好处。但实际上没好处。基督徒的一个荒诞说法是:如果人们都信基督教,则怎样怎样...这个话没意义。实际上,在世俗化的今天,都信教在西方也是不可能的,更不用说中国了。
注:作为西方人,你只要不公开反对基督教,就会被某些人附会为基督徒,但实际上大部分人信基督教,一如共产党人拜年说吉利话,并不是真信,不过是维持传统罢了。

[ 本帖最后由 nkpoper 于 2011-7-25 02:50 编辑 ]

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回复 96# 老马胸口碎大石 的帖子

果然是个假的。呵呵。但是人身威胁还是“真的”,嘿嘿。看看56楼那个话,你挺看重穆斯林的杀灭力啊!
其实没啥,我不是在59楼中回复了,唯一担心的就是你小子是假的么?
你不知道的是:骂穆斯林的人多了,他们杀不过来的。稍有危险的,是我转的20楼的那篇文章的作者。毕竟那文章太翔实,对伊斯兰教的杀伤力就太大了。这种事他们是干的来的。例如:他们不仅追杀《撒旦诗篇》的作者,而且确实杀掉了此书的日文版翻译。
不过,到我这种程度的人就太多了,怎么杀呢?

我们之所以要说穆斯林的坏话,也是为了保障言论自由;这就如同我们说共产党的坏话,也有这种作用一样。因为说坏话的人越多,对方就越无从下手。不然,万马齐喑,你随便说点什么,都会被他们当出头鸟给打了。

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回复 99# 老马胸口碎大石 的帖子

你就不要模仿穆斯林极端分子了,虽然你不是,但是同情穆斯林的人变成你这个德性,也够丢人的了。
你以为你在56楼说的这个话很光荣,很有人格么?
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回复 55# nkpoper 的帖子

已在中穆论坛,朵思提家园以及中穆青年网刊载您的大论,我先睡了,明天希望还能看到你这只狗屄养的

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回复 123# 港口色狼 的帖子

古代世界基本上都歧视妇女,关键不在于古代怎么样,而在于现代还拿那种歧视妇女的教导当宝贝。
在现代,谁提倡妇女裹脚谁傻逼,这是最起码的常识。但是,某些人就是不承认。

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回复 128# 上帝家的猪 的帖子

hehe,我仔细听过基督教广播,基督教确实能以新约的精神来诠释旧约。但是,那不过是一种诠释方法而已。
如果没有这种转变的话,基督教和犹太教又有什么区别呢?

这里面的关键就在于:教徒和非教徒对经典的认识总是不一样的。对于教徒来讲,他可以既不是原教旨主义者,又认定自己完全遵循了经典,这是极常见的现象。但是对于非教徒来讲,他就只能认为:你或者是原教旨主义者,或者就是根据另外的方法(古代教徒并不认可的方法)自行诠释了经典。

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回复 130# 上帝家的猪 的帖子

基督教的《旧约》即犹太教的《圣经》。但是基督教和犹太教对背盟的具体诠释显然是不同的。
此外,如果是根据基督教的实际历史来考虑的话,那么耶稣在世的时候,其实只是对犹太人传教,这种情况下,耶稣只是要修正犹太人的信仰,谈不上“找人”签订新约的问题。

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回复 132# 上帝家的猪 的帖子

其实,新约的内容,也就是耶稣代表的上帝的意志,也就是签订新约的基础。所有这些,基本上都发生在犹太人出卖耶稣以前。
归根到底,新约和旧约的区别,不是选民不同,而是内容不同。耶稣提出新约的内容,针对的就是犹太人,也就是旧的选民。只不过旧的选民(大部分,或者说是其领导层,也就是上层)不接受新的内容罢了。
这也就是所谓的从《旧约》到《新约》的转变。

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像“犹太人出卖耶稣”这种说法,也能体现出教徒与非教徒的思维模式的不同。

如果我们可以大体上认可《新约》的具体描述,那么这段历史大概是这样的:
相当部分犹太人是支持耶稣的:耶稣骑驴进入耶路撒冷,获得了万众欢呼。罗马当局到最后也没有真心打算惩办耶稣,只是迫于犹太人的压力(要维稳啊,不处决耶稣,犹太人可能会暴动):
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(罗马当局的主事官员)彼拉多只好让步,说: "流这义人的血,罪不在我,你们承当吧。"并拿水在众人面前洗手。
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很显然是因为耶稣得罪了犹太教既得利益的旧势力,才招来杀身之祸。
这些情节都谈不上“出卖”。出卖耶稣的人是其门徒犹大,但此人仅仅是为逮捕耶稣提供了方便,而不是杀人主谋,而且他只不过是一个不值一提的小人物,仅仅为了30两银子行事,完全不能代表犹太民族。
基督徒动辄以“出卖“加之于犹太民族,恐怕仅仅是出于方便考虑。毕竟”出卖“这个词简洁有力,而且可以通过偷换”犹大本人“和”犹太民族“的概念,避免了提及罗马当局造成麻烦。(毕竟基督教长期在罗马帝国时期传播,并且后来还成为罗马帝国的国教)

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回复 134# 上帝家的猪 的帖子

因为耶稣本人及其大部分门徒和支持者都显然是犹太人,并且耶稣的理念无疑也是建立在犹太教《圣经》(即基督教的《旧约》)基础上的,这也是基督教保留《旧约》的原因。
而伊斯兰教就差得远了,莫罕默德及其支持者显然都不是犹太人,而且阿拉伯人一开始也不信犹太教(大部分是偶像崇拜者吧)。
当然,大家公认基督教和伊斯兰教都发源于犹太教。

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