nkpoper

上座部佛教和原始佛教没有中阴的概念。
中阴的概念是大乘佛教“发明创造”出来的。

nkpoper

因为南怀瑾是个骗子，就指责佛教乃至中华传统，不大厚道。
不过，不厚道比容忍骗子要强。
如果这些话都是南怀瑾所言，这他妈的就是一个骗子啊！真真是：老而不死是为贼，千年王八万年龟......

nkpoper

个人以为：
第一、南怀瑾不是祖宗。
第二、他若不死，倒没人注意。这回死了，过誉之辞甚多，难免引发反弹。不能因为他死了，就可以颠倒黑白。

个人以为：生死本是常事。如果南怀瑾被什么歹人杀害，我们自当以哀悼为主，否则涉嫌赞同杀人。但是他活了95岁，寿终正寝，彻底够本了。这就只能等闲视之。

中国人尊老敬贤，初衷是好的，但是难免对专制、等级制度有利；不如西方人动辄开骂，更有利于民主自由平等。

nkpoper

这个我不赞同。
基本上，所有宗教的教义都有类似之处，并非仅仅佛教如此。
例如基督教，如果你信教得了好处，那就是上帝赐福与你；如果倒了霉，那就是上帝对你的试炼；怎么说都有理。（参见《约伯记》）
而非宗教的信仰，例如共产主义，也一样。
这些信仰，都是把好处放到你今生到不了的地方，例如佛教的轮回，基督教的天堂，伊斯兰教的72个处女，共产主义的共产主义社会。
单单挑出佛教来骂，是没意思的。

[ 本帖最后由 nkpoper 于 2012-10-2 22:59 编辑 ]

nkpoper

轮回和因果是印度人通有的信仰，并非佛教的重点所在。
谁如果看《生活大爆炸》，可以回忆一下里面关于印度教的情节。里面就是讲了轮回。有一段是：如果你干了坏事，你的“业”就被搞坏了，来生会变成蜥蜴。（大约如此）
佛教从古印度的环境中演化出来，也就接受了因果轮回的观念。但这并不是重点。如果善有善报就可以解决问题，那么包括佛祖（作为王子）只要带领众生只行善就好了，何必出家？这不是再简单不过的吗？
但这是不行的。行善也不能脱离轮回，必须通过精神修炼，达成涅槃，才能真正脱离轮回。

这里面的问题在于，大乘佛教把“发菩提心”当成了主要的修炼手段，也就是所谓的“普度众生”。其实，他们自己还没被度，怎么可能普度呢？
结果就变成“劝人行善”。
这就沦入了一般宗教的轨迹，和基督教之类的类似了。

nkpoper

文章是否像样，是另一回事。韩寒是畅销书作者，他的书，谁能写得？但是如果封他作大师，又有几个人会服气？
“有本事你写出几篇像样的文章我看看！”这种话，并不符合现代精神。
岂能说你认为医生不好，就必须自己是医生？认为政客不好，自己就必须当大官？