nkpoper

柴玲脑子里怎么想的，只有她自己知道。
出了续能听见上帝说话的余杰以后，又一个发表不正常言论的基督徒，你想办法把她说成是“临时工”也就罢了。反正基督徒犯了错，那肯定是临时工干的，我早就习惯了。你还要顺便泼朱子理学的脏水，就太无聊了吧？

nkpoper

芦笛那个话，首先就是在误导。
社会进步当然不是一定是人民斗争的结果，只有共产党，才一度认为（也只是一度）：农民起义是中国古代社会进步的主要推动力量，并以此为主线编写历史。除此之外，谁也没说社会进步一定是人民斗争的结果。
芦笛这个话，完全是树一个稻草人来打，然后炫耀自己的胜利，以夹带私货。

社会进步不一定是人民斗争的结果，但是，统治者必须对人民所有顾忌。如果人民动辄宽容/宽恕，甘当顺民/奴隶。那统治者还有什么进步的动力？

nkpoper

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柴玲如果能这么说，（就会比较好，而不是什么基于基督精神,道义力量弱了很多），会产生什么结果。我觉得这是对党内改革派的鼓舞：看受害者都主动呼吁和解了，他们不会构成政权威胁，我们不改良怎么说得过去？对顽固派又一次有力的道德谴责：受害者都选择和解，你们还有什么理由继续错下去，使他们的道义水准降到更低的水平。
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你这段话，完全是异想天开。人民对独裁政权是否构成威胁，跟六四是否发生过是没有关系的，跟和解与否就更没关系了。改良从来都是因为局势所迫，或者说芦笛所谓的内外交困，而不是相反。

nkpoper

柴玲又没犯罪，无所谓原谅。柴玲的问题，是对错的问题，不能拿原谅与否把对错给马虎过去。
这就比方说：柴玲说“一加一等于三”。这没什么不可原谅的，我们又不是她的小学数学老师。但是，也得承认她说错了。

nkpoper

中国人民并非远未开化。
德国人民从支持希特勒，到反对希特勒，只是一瞬间的事。就像希特勒本人在自杀前说的那样：到了明天，就会有千百万人出来诅咒我。
当今的大多数人之所以不支持民主，那是因为民主是没有的事；正如他们不遵守法律，也是因为法律是没有的事一样。大多数人天生不可能是政治动物，就像大多数人不可能懂理论物理一样。
如果我问你一个理论物理问题，（假设你和绝大多数人一样，不是物理系或类似系毕业的），你也只能根据你接受的科普知识来回答我。答案对与不对，跟你本人是没有关系的，只在于你看到的科普是什么。