nkpoper

我们当然应该知道人性的弱点。
但是梁文道这种人知道了人性的弱点以后，第一个想法就是对人民进行精神阉割。
比方说：如果某地有发生大屠杀的危险，梁文道是否支持美国（或别的国家）派兵去镇压？
No.
因为梁文道之流的想法是：要从我们自己阉割起。派兵镇压，这又给了军人杀人的由头（到了战场上，出现滥杀事故是必然的，虽然未必能被发现或追究），怎么可以？
所以，梁文道这种人还是傻着比较好，因为他们这种人，如果学点什么，那是专门学坏不学好的。

nkpoper

没啥，梁文道是个反战分子，而且亲维吾尔暴徒。

nkpoper

反战分子都亲暴徒。
你不觉得那些反对美国出兵伊拉克的人，是亲萨达姆吗？

nkpoper

梁文道见到一个维族挨打，就说：如果鸠摩罗什大师在世，也要像他一样挨打吧。
鸠摩罗什大师父亲是印度人，母亲是龟兹人（应该不是维族，因为那个时候维族的祖先回纥人和西蒙古人都未迁入西域），信仰当然是佛教。跟信仰伊斯兰教的维族有什么关系呢？
这要是某苏联人挨打，他是不是要说：如果李白在世（李白出生在碎叶，前苏联境内），也要像他一样挨打？
鸠摩罗什大师造了什么孽，要转世投胎成维族？你还说他是佛教徒，有这么诅咒大师的吗？

nkpoper

我忽然想起鸠摩罗什大师，他在一千六百年前留下的许多汉译佛经( 如《金刚经》)，被我们传诵至今，成为汉传佛教的根本要典。鸠摩罗什大师的父亲虽是印度贵族，但他的母亲是龟兹国王的妹妹，而且他生在龟兹长在龟兹，成年后还在龟兹弘法利生，乃不折不扣的龟兹人。龟兹就是现在新疆的库车，若按今天的族群观点看，鸠摩罗什大师其实是个维吾尔人。他的模样，应该就像电视裏的“暴徒”，就像那些被人打倒在地的小贩。如果他活在今天，我们该看到他的那一种身份呢？

nkpoper

引用:

原帖由 okaqaq 于 2011-9-27 02:56 发表
.............我真的看不出你想说些什么???晕`

我要说：梁文道用一种毫无道理的理由，把鸠摩罗什大师说成是维子，根本就是亵渎大师，他算哪门子佛教徒？

nkpoper

梁文道根本没有历史常识。
鸠摩罗什大师是南北朝时的人，父亲是印度人，母亲是龟兹人。
维族的两个祖先：回纥人和西蒙古人，前者是中唐以后才迁居新疆的，而西蒙古人是成吉思汗以后才迁居新疆的。所以，鸠摩罗什大师的母亲也不是维族人，更不用说他的族籍应该按父亲算了。
现在新疆也有汉人，甚至南疆维族聚居区也有汉人。就算是他们现在出生、居住在维族地区，也没人能把他们算成是维族，更不用说一千多年前的。
照他这么算，李白还不得算成是苏联人？

nkpoper

穆斯林毁灭了印度的佛教，毁灭了西域的佛教，直到最近，他们还在阿富汗干炸毁大佛的事。这些事，在梁文道眼里，那是不值一提的。他唯一想干的，就是要把佛教的大师，说成是穆斯林...
这他妈的也算佛教徒？

nkpoper

你不明白梁文道之流的阴谋，他们就是要把坏事说成是出自人的本性，而不去追究那些煽动屠杀的人，比方说：伊斯兰极端分子、布尔什维克等等。实际上，在纷繁的世界上，人的本性固然有恶的一面，但是它也很容易被善的一面制约；这是故意搞得一边倒的试验环境所不能模拟的。文中也提到了《浪潮》，我曾经写过一篇批驳文章，附在下面：
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　　《浪潮》这部片子的情节就是：一个老师带一帮学生搞“极权主义”模拟，几乎搞到弄假成真。以此来警告世人：极权主义离我们有多近。
　　这部片子的立意极傻。它不如找一个老师，带一帮学生聚众淫乱，等弄出恶果来以后，再以此警告世人：禁欲有多重要。
　　这么愚蠢的片子之所以还有人会拍，还有人追捧，在于人类社会所受到的基督教思想的深重毒害。这种宗教把人类一切灾难的起源说是“诱惑”（亚当夏娃被蛇诱惑而犯罪，被赶出伊甸园）；进而，再通过“把人类的一部分本能神圣化，另一部分本能邪恶化”的方式，来寻求救赎。比方说：推崇人类的宗教本能，贬低人类的性欲。
　　人类是社会动物，集体荣誉感是人类的本能之一；《浪潮》这部片子，就是在贬低集体荣誉感，并把它说成是独裁的起源。但实际上，就算集体荣誉感是独裁的主要起源，它也不应该被贬低，就像性欲显然是强奸案的主要起源，但它也不应该被贬低一样。更何况，独裁还不是这么起源的。

　　人类的各种欲望是相互制衡的，人类有集体荣誉感，但也自私自利，哪一种欲望占上风，自有考量。独裁有两种基本起源：

　　一、迫切的需要。古代的独裁大多数都是这么个起源。你说古人无知也好，别的什么也好，反正大多数古代人根本没什么别的选择，只知道这么一种统治方式。而后来的德国人之所以要选举直言不讳的独裁者：希特勒，也是因为形势所迫：大经济危机和共产主义的威胁不是当时的德国民主派能够敉平的。当然，有迫切需要而干这种事，未必不是饮鸩止渴；但饮鸩止渴，也是因为渴极了，绝非《浪潮》那种儿戏可以搞出来的。

　　二、统治的失败。雄心壮志和统治的失败，则是大部分现代独裁的原因。人民选择希特勒，固然是因为他们水深火热，但希特勒这样因为敉平了经济危机而深得民心的政治家，之所以要在独裁的道路上越走越远，则是因为他的雄心壮志：不利用与独裁相关的种种手段（欺瞒和讹诈）是很难威胁民主国家以牟取利益的，更不用说把人民拖入一场战争了。这种雄心壮志注定是要失败的。
　　统治一旦失败，尤其是当这种失败是统治者的雄心壮志招致的时候，只有用独裁维系，才能防止身败名裂，这才是现代独裁最常见的起源。共产主义国家无一例外进行独裁，这并不是偶然的：不使用强力手段，就不可能全面实施计划经济。在让人民付出重大代价以实现了计划经济以后，又在必然来临的经济破产面前，统治集团要防止自己被人民彻底唾弃，除了彻底独裁以外，还能仰仗什么呢？

　　反过来说，如果统治没有失败，那么就算有迫切的需要导致独裁统治，独裁者也很可能在时过境迁以后，自行还政于民。像佛朗哥、蒋经国，他们就安排好了自己身后的民主化进程；而皮诺切特则在生前实现了这一点。
　　困乏的人总以为权力欲是无尽的，但实际上人们在生前就可能会厌倦权力，就算是权力欲极大的人，也不会痴迷到非要在死后也维持独裁。抓住权力不放的原因，一般都是恐惧。

nkpoper

真正邪恶的，不是人性，而是拿人类做试验的人。布尔什维克主义就是最典型的一个。让人们警惕人性，很容易走上自我阉割的道路，就更无力抵御那些试验了。不杀人，拿什么来抵御邪恶，跪下来请求么？
我们真正应该警惕的，就是拿人类做试验的人。而梁文道貌似乐此不疲。

nkpoper

引用:

原帖由 bz_bf 于 2011-9-27 23:38 发表
就是拿人类做试验的人。而梁文道貌似乐此不疲。
不知道你这个结论，是通过何等论证得来的~~

梁文道引用的这些事例，还不都是做试验的么？汗。

另及：我们对于科学试验，一定要本着“尽信书不如无书”的精神来看。这里面猫腻儿多了。搞过科研的人都知道，稍微调整数据什么的，有多容易。

nkpoper

像胡图族屠杀图西这种事，一目了然是极罕见的。把这个作为“我们普通人距离杀人有多远”的第一例子，不是太混账了么？难道说只有胡图族才是普通人，别人都不是？为什么别的人不这么砍人呢？
梁文道不如写篇文章：我们普通人距离强奸有多远。我敢说：只要随便设计一些试验，诱导出男人的强奸本能来，要比诱导出杀人本能来容易一百倍。
不信的人根本不是男人，你信不信？
问题是：这种他妈的试验有个屁用啊！