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还有人说切糕党好话?

还有人说切糕党好话?

  比方说,连岳。
  当然,这也不奇怪。美国人打恐怖分子的时候,也少不了有人说恐怖分子的好话。切糕党总比恐怖分子强吧。
  我要说的是,不肖知识分子总是存在的。如果让人民决定自己的命运,他们当然不会放纵切糕党泛滥。但是有人要放纵恶人,还有知识分子要替恶人说话。等到最后出事了,还要说人民素质有问题。
  1949年发生的那件事,也是这么回事。

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回复 6# 谢勇森 的帖子

共产党人管理的当然糟糕。但是维吾尔人就不糟糕了?
早在新疆和中共军发生关系以前,维吾尔人即在苏联支持下发动三区革命,对汉人进行种族屠杀。他们对推翻国民政府也是有功劳的:所以中共才把三区革命定性为革命。这样一个民族,就算他们在共产党统治下倒了霉,难道怨汉人?

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引用:
原帖由 xuzhe 于 2012-12-5 20:05 发表
维人横行是在报复汉人,建国以后从新疆白白运回的东西太多了。

表面上看,确实如此,但实际上:

一、
从维族角度,当然可以这么说。但那是误解。
从汉族角度,那些东西谁捞到了?
所以,就算这个事实存在,汉人也不该说这个话,除非你是拿到东西的人。没拿到东西的人,实在是没资格代表既得利益者写收条的。何必拿没有的事,替维族施暴找理由吗?
尤其是那些看似公允的汉族知识分子,专门说这类话。(我不是说你,你只说这么一句,当然不能算有错;我是说在公开发布的那些长篇大论中,专门挑这类对维族有利的话来说的人。)就等于是鼓励维族对汉人施暴。
维族有误解,是正常的。汉族跟着他们误解,就没意思了。汉族应该尽可能纠正他们的误解。

二、
更进一步的,我们假设中国实施纯粹的市场经济,那些东西真能落到维族手里?
说起来,如果不采取美国那样的平权法案,以维族的素质水准,他们能好到哪里去?在印尼马来西亚,穆斯林掌握政权,并且有很多歧视华人的政策,又怎么样?他们还不是继续以受到华人剥削为理由,来对华人施暴?
而美国对黑人(主要就是为了黑人)实施平权法案,那是因为黑人从到达美洲开始,可以说是先当了100年奴隶,又受了100年歧视(从南北战争以后算起的100年)。所以不得不给予补偿。补偿的原因不是因为不平等,而是因为历史原因。否则的话,你就没办法解释,为什么生来长得难看、愚蠢(智商低)等等先天缺陷,并不能得到类似补偿。
而在中国,汉人在100年前还是不折不扣的次等民族,凭什么给少数民族补偿?尤其是凭什么给维族补偿?就凭他们勾结苏联发动三区革命对汉人进行种族屠杀?
共产党并非没有给维族优待条件,共产党对他们是既歧视,又优惠。在很多企业,是必须给他们留出名额的。他们来了,也没人指望他们干活。不是因为歧视,有人干活还不好?更何况来了。但是,你指望得上吗?如果我们改成既不歧视,又不优待,他们真能更好?

这里面,“二”是最根本的,信奉伊斯兰教的很多民族,在混居背景下,都会明显地比其他民族穷。以维族的情况,更是一定(高度汉化的回族倒可能例外)。只不过这个话并无绝对的证据(历史不能换一种方式重演一遍,以证明这一点),跟维族这么说就像是要打架了。不等真打起来,不说也罢。但在汉人内部说说,事实难道不就是如此吗?

最后,如果中共垮台,或者中共的政策彻底松动。那么在民族问题上,中国政府最该干的,就是取消民族登记,彻底解决问题。只不过他们(维族)会不会立刻以暴动来回应呢?

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回复 19# xp1999 的帖子

从某种意义上讲,任何人决定命运的说法,都是错误的。
首先,命运往往有必然性;其次,人们所作的决定,哪怕看起来是自愿的,也有不自愿的因素,而且往往是一时性的(有点一时兴起的意思)。
抛开命运的必然性不谈。问题的关键是:人们的意愿总是飘忽不定的。不用说多数人并不感兴趣的政治,就算是“终身大事”,也就是婚姻的抉择,有多大比例可以算是“选对了”“不后悔”?大多数恐怕也不是真的忠贞不渝,而是没机会改变罢了。

但是,正因为如此,决定命运并不是说有什么真正的自由,而是说有”法律意义“。例如:结婚的关键,不在于两情相悦,更不在于永远两情相悦,而在于结婚登记。在没有结婚登记的时代,也有”婚约“或者其它类似的替代物。
同理,人民决定命运,也不在于人民真的怎么样;而在于或者是走了民主程序,或者是有千百年来的传统依据,而得到了人民的认可。

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