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性并不邪恶，但是确实有点脏。只要能保证不传染病就好。

至于夫妻、同居或朋友关系中的性外遇，有些人总以为是人类的嫉妒心理在作怪。其实嫉妒是小问题，安全是大问题。
这就比方说：你的对象有一次性外遇，和他（她）有半年出差不能见面，哪个对你的直接损失更大？显然是后者。而即便是后者，也不是非要大闹不可的。
但是，性外遇意味着得转染病和关系瓦解的可能性（嫖妓容易得病，和普通人外遇容易导致关系瓦解），这个损失就大了。

如果不考虑得病，那么人们实际上是为了保卫关系而排斥外遇。也就是说，如果家庭观念（或类似的观念）不强，外遇就无所谓。

至于得病，如果采取防护措施，可能性就很小。但是，也很难绝对排除。避孕套那玩意儿拦精子还算不成问题，因为精子大，病毒要小得多。更何况这种激烈运动，只靠套住那么一小块地方，也未必就算隔开了。
简言之，如果你喜欢飙车等危险运动，是风险爱好者，那倒也无所谓。

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引用:

原帖由 西来 于 2012-9-26 16:06 发表
“不要把性当成是邪恶的事情，这样你正好中了政治家和宗教人士的奸计”
加一句，区分好宗教坏宗教，看看他们怎么说性。

基督教的新约圣经：

希伯来书13:4 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要审判。

基督教的旧约圣经：

利末记20:13 人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。

请西来解释一下，这算是好宗教还是坏宗教。

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其实，宗教禁忌大约有三种原因：
第一、社会需要。例如，不吃猪肉、割礼，是闪族的民族习惯，进而成为犹太教和伊斯兰教的宗教习惯。其原因显然是卫生需要。闪族地区缺乏燃料，没有像汉人这种炖肉炖个半天之类的习惯。猪肉容易有寄生虫，还是不吃安全。
性禁忌也是如此。在没有防护手段的时代，胡搞的结果就是性病流行，灾星高照。
第二、找个茬儿，让你记住它。大众对宗教的深意并不了解，必须依靠仪式、习惯、禁忌之类的事物来维持对宗教的信仰。最典型的就是部分回民除了禁忌以外，无任何宗教修习。由于犹太人和穆斯林禁忌类似，中国的少数犹太人最后几乎都以回民自居。
有些宗教禁忌一开始是社会需要，后来社会变迁了，无此需要了，其效果就变成了找茬儿。有些一开始恐怕就不是社会需要。
第三、精神修炼和宗教管理的需要。
佛教的禁忌主要是针对出家人的，其主要目的之一是为了便于精神修炼。（禅定之类）
天主教一开始并不禁止主教结婚，后来发现这样会导致老主教生小主教，代代相传。所以转而禁止。