nkpoper

药家鑫被枪毙，是中国法律的必然结果。
中国的法律虽然不堪，但是留着药家鑫不死，确实也没好处，留他有什么用？哪天出来（死缓可以减刑至15年）再捅死一个？
很多人分不清立法和执法的区别，非要替药家鑫说情，这是药家倒霉的根本原因。因为一旦双方矛盾激化，大家自然会拿对方的标志性人物开刀，而不太会顾及这个人是否无辜。这是人之常情。
而且，根据西方国家的判例，即便是卷入公众事件的普通人，其隐私权也不能得到完整的保护。更何况药家也并非完全没有参与到争论中来。

nkpoper

你说张显有问题，这个倒有几分道理。药父要打官司，自然可以去告。此等诽谤官司是区区小事，结果如何，我并不关心。
但是如果说“不共戴天之仇”，这个仇只能由药家鑫造就，而不可能由张显。
因为张显诽谤了药家，这就成就了不共戴天之仇；而只要张显不出来跳腾，受害者家属就可能跟药家和解。这是什么逻辑？杀人的可以和解，诽谤的就是不共戴天？

nkpoper

你的意思就是说：受害者如果没人镇住场子，那就可以不报杀亲之仇。
而药父自己却一定能镇住场子，一定要跟张显过不去？
试问：药父是哪门子大人物？凭什么药父就能镇住场子，而受害者就不能？因为他儿子会杀人么？

药家鑫杀人是最恶劣的形式。一般认为，中国很多肇事者在车祸以后，都会杀人灭口。但是，由于刑法的特点（疑罪从无），这种案件往往不能以杀人案结案，遑论枪毙。这回冒出一个直接用刀的，等于是撞在公众的枪口上。所以，仅此一条，就几乎非死不可。
另一个原因是：很多砖家叫兽也早已成为公众仇视的对象，这回他们跳出来要“救人”，也只能激发公众的逆反心理。
因此，药家鑫枪毙并不奇怪，不枪毙才奇怪。至于在此过程中张显起的作用，不过是顺水推舟罢了。他不做，除非政府出来搞河蟹，否则肯定有别人去做。

nkpoper

王阳明讲有“有等差的爱”，一个人首先要爱自己爱家人，其次才是邻人路人全人类其他动物。认为这是“自然而然”的道理。这也是自由社会的基础。只有犹太-基督教及其衍生物共产主义，才强迫大家去博爱。（犹太-基督教是在历史上强迫）
反过来讲，就是“有等差的恨”，一个人犯下重大恶行，难免会成为“有等差的恨”的中心。我们的德语老师，不懂英语，到荷兰旅行时拿德语问路，荷兰人明明懂德语，但是谁也不理他。最后有一小孩没偏见，出来告诉他。这就是“有等差的恨”的一种体现，也是自然而然的道理。