nkpoper

如果茉莉花革命的革命者说：穆巴拉克、卡扎菲之流，才是伊斯兰精神的真正继承人。这场革命会是什么下场？或者更准确的说：怎么可能有这么场革命？
中国自五四运动以来，激进分子就始终以中国文化为敌，把国家搞到这步田地，还不肯反省。
试问：哪有专门跟自己文化传统作对，而有好下场的例子？

至于理论的东西，就更不用说了。从伊斯兰教传统的阿尔巴尼亚，到基督教传统的俄国，到儒家-佛教传统的中国，到佛教传统的柬埔寨。但凡是共产党上台的地方，到处都发生了极为类似的暴政和对传统文化的摧残。这岂能是传统的结果？

nkpoper

这也是共产党过去坚持反传统原则的原因。
至于现在，当然有不少地方是像了。这并不奇怪。这只是共产主义在现实面前被碰得头破血流以后，所不得不做出的妥协。共产党虽然骨子里反对市场经济，但是它照样开启了市场化改革，又岂能因为这个，就说市场经济不好？

nkpoper

　　1、终极理想：
　　儒家——大同世界
　　我党——共产主义

　　儒家的终极理想，只是说说而已的事，儒家主张务实，反对把不着边际的理想当正事办。共产主义理想（而且还当真），其实是犹太基督教的产物。这是明摆着的。最初信奉共产主义的那批人，根本连儒家都不知道。

　　2、思想方法：
　　儒家——中庸之道
　　我党——唯物辩证法

　　这两条一点相似性也没有，除了它们都可以算思想方法。你就算把“科学理性”和“唯物辩证法”放在一起，也比这链条

　　3、具体要求：
　　儒家——正德、利用、厚生
　　我党——三个代表：代表先进生产力、先进文化、最广大人民的利益。

　　这个显然是我党对社会现实的妥协，它本来不是这个要求的。而且，这也是对社会现实的妥协，而非儒家理论的妥协。

　　4、军队的领导权：
　　儒家——礼乐征伐自天子出
　　我党——党对军队的绝对领导
　　
　　你要说希特勒的领袖原则跟儒家接近，倒还沾点边。天子＝党？

　　5、最高领导人的更换的理想方式：
　　儒家——世代禅让制
　　我党——隔代指定接班人。

　　禅让制经常被用来诟病儒家。可事实上儒家是赞同君主制的，它只是认可上古存在禅让制这么回事罢了。百家都认可。不信你可以去查。

　　6、生产方式：
　　儒家——制民之产
　　我党——家庭承包责任制

　　家庭承包制，很明显是共产党对现实的妥协，正如一些市场经济制度是共产党对现实的妥协而已。更何况，儒家哪来的承包制，汗。

　　7、行政运作方式：
　　儒家——官吏问政于师
　　我党——党领导下的政府

　　这又是根本不像的两条。

　　8、人际伦理：
　　儒家——“三纲”“五常”、天有十日，人有十等，有上上人与下下人九级。
　　我党——少先队、共青团、我党——无产阶级先锋队，是特殊材料打造出来的上上人。

　　我党的这个原则，是来自犹太－基督教的“上帝的选民”原理。最早信奉这一套原则的共产党人，根本就是一些不知道儒家的西方人。

　　9、价值追求：
　　儒家——学而优则仕，仕而优则学，学也，禄在其中；耕也，馁在其中。富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
　　我党官员——当官不发财，请我都不来。千里做官只为财。

　　我国哪儿有学而优则仕一说。现在的公务员制度，是元朝的吏制（由小吏作起），而非儒家的科举制（一旦考上，直接当官）。

　　10、处理困境的方式：
　　儒家孔子——道不行乘桴浮于海。
　　我党大批高级官员——携巨款移民海外，搞人间蒸发。

　　这又完全是附会。

　　11、治理方式：
　　儒家——以孝治天下
　　我党——国学热、读经运动、最高学府北大清华新生不孝者不被录取。

　　这是我党对现实的妥协，它本来显然不是这个样子的。我党最大的妥协，是接受市场经济，那又怎么样呢？

　　12、为政要求：
　　儒家——仁、义、礼、智、信
　　我党——为人民服务、以人为本、科学发展观、和谐社会。

　　这又是完全不沾边的类比。大可以把它们换成任何概念，只要排成两行就行。

　　13、为政结果：
　　儒家：家天下——普天之下莫非王臣；率土之滨莫非王土。皇恩浩荡。
　　我党：党天下——普天之下莫非党臣；率土之滨莫非党土。党光普照。

　　家天下是各国古代的基本传统。党天下...最早搞党天下的那些人，肯定都是不知道儒家是何物的外国人。