nkpoper

平心而论，多少沾点边。当然，不排除有些人一不小心，又嚷嚷起成吉思汗来了。但是，蒙古人和成吉思汗时代相比，其实有了很大的变化。
大体上讲，成吉思汗的时候，蒙古人还信仰他们的原始宗教，但是到后来，就改信其它主流宗教了，比方说，察合台（成吉思汗第三子）后裔，改信伊斯兰教，长期统治中亚很多地方的穆斯林。内外蒙和北疆（以西蒙古准噶尔部为典型）的蒙古人基本都信奉佛教。
更消磨蒙古人杀气的，是清朝的蒙古政策。清朝对蒙古各部采取截然不同的政策。最亲近的，给予种种好处；最危险的（如准噶尔部）全数屠灭，不留一人；比较危险的，则限制其人口，每家只能留一个男丁，余丁一律出家。清朝积极利用佛教来控制蒙古人，大大消磨了蒙古人的锐气。
余丁出家政策，表面上看还不如独生子女政策残酷；因为出家了，其实也没人盯着你守戒，一旦在家的兄弟亡故（这种事经常发生），还可以马上还俗。（那个著名的格尔丹，就这么出家还俗过，虽然跟清朝没关系）但是，有一个意料之外的副作用，就是性病。因为喇嘛不能结婚，就只能胡搞，结果性病就成为社会灾难，导致大批人死亡。
总之，清朝通过一系列的政策，大大消减了那些剽悍的蒙古部族的人口，并用佛教和物质笼络消磨了剩下蒙古人的锐气。造成了深远的影响。

[ 本帖最后由 nkpoper 于 2011-6-4 03:00 编辑 ]

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蒙古人的悲剧，在于因为种种原因，他们没能成为一个“正常”民族。我不是提共产党开脱，我下面只是想介绍一下我所了解的蒙古人的情况，这不意味着蒙古人就活该被剥夺。希望作为大家了解事态的背景。

成吉思汗曾经说过：喝醉了连父母都不认识，什么事都能耽误了，就太不好了。如果不能不喝醉，那么每个月最多喝醉两次。当然能喝醉一次更好。当然，一次也不喝醉最好。不过，哪儿找那么好的人呢？
成吉思汗的这种担心并不是多余的。他的继承人：次子窝阔台（长子术赤不是亲子，而且死在前头了）就是因为饮酒过度而早死。
蒙古人酗酒成风，导致了人丁严重不旺，直到今天仍然如此。而清朝的阉割性的蒙古政策，以及国民党、共产党（苏共、中共）同样不怀好意的蒙古政策，更给蒙古人造成了灾难性的后果。

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以外蒙古论（外蒙古因为独立，所以更容易体现出蒙古人的民族习惯）。
因为外蒙古有丰富的资源，所以外蒙人是可以获得“发钱”这种福利的。一般认为，蒙古人的消费欲望不高，“有酒有肉就满足了”。这样一来，可想而知，他们也不愿意从事那些资源开发的辛苦劳动；反过来，资方（往往是外国人，包括中国人）为了效率起见，也不可能愿意雇用蒙古人。就算迫于外蒙政府的政策，不得不雇用部分蒙古人，也会像中国新疆的企业雇用维族一样，不指望他们干活。
一个离开了辛勤劳动的民族，肯定人气不旺，这一点无论古希腊、古罗马，还是从八旗子弟来看，都是如此。更不用说酗酒的习惯导致雪上加霜了。蒙古人虽然信奉藏传佛教，但与藏族不同，蒙古人骨子里却仍然是世俗民族。所有这些特征，直接指向的两个字，那就是“灭亡”。

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所以，对这次内蒙古事件，我个人是这样理解的：
本来只是牧民跟汉人企业的冲突，这个不是不可以通过“严惩凶手”“给钱”来解决的。一方面因为那些地方的利润很大，有钱可给；另一方面因为官方总比忌惮汉人更忌惮少数民族。这个事本来可能很快解决的。
但是，事态迅速转为蒙古学生和政府的对立，情况就难以收拾了。就算能用武力一时压下去，心理影响也是长久的。
为什么会这样的？
蒙古民众，对这种混吃等死式的“灭亡”，其实不是很抵触。（八旗子弟对自己的没落很抵触吗？）但是青年学生就不同了，他们当然知道民族灭亡的危机，而且不会接受。所以，他们想奋起。
别问我他们应该怎么奋起，哪怕没共产党跟他们作对（外蒙古就没有啊），我也不知道。
但我知道的是：这个世界上最强大的力量，不是希望，而是绝望。
也许他们能够绝处逢生，或者，至少留下光辉的痕迹。
别的我就不知道了。over

[ 本帖最后由 nkpoper 于 2011-6-4 03:10 编辑 ]