Yhard

参选可能示范意义比实际意义要大的多。。。然而相比于那张选票，我还是相信言论自由的权利更重要，看了艾未未工作室出的《一个孤僻的人》之后感受更加如此。沉默和不作为是一回事，而前者比后者更易做到

[ 本帖最后由 Yhard 于 2011-6-24 15:23 编辑 ]

Yhard

选举，宪法，法律，这些都是制度安排，而人要发出声音，人要相互交流，这些是近乎本能的需要，也是天然的权利，将来有一天如果没有选举没有法律了，而言论的自由也仍然是人的基本权利；言论的自由并不必须要宪法法律的保障，过去没有选举没有法律也一样封锁不了人的言论，防民之口甚于防川。

我们说要民主，要法治，要选举。可曾想过这些制度的形成前提则是要思想的共识，如果没有言论的相互传播，共识从何而来？制度不会因某种突发的行为而形成或改变。民主，选举和宪法，并非是人权的保障，而是相反，人权是他们的保障。。。因为它们是“不言而喻”的，所以这种价值观才是自文艺复兴以来现代西方文明的奠基石。

引用:

原帖由 风尘梦 于 2011-6-24 15:25 发表

言论自由对你我都一样的重要，但言论自由拿什么来保障呢？
我想可能你会说是“宪法”，那么又拿什么来保障宪法的落实，以及权不凌驾于法之上呢？

Yhard

崔健的歌里唱道，“那天是你用一块红布 蒙住我双眼也蒙住了天 你问我看见了什么 我说我看见了幸福 这个感觉真让我舒服”。。。我有时也想，60年左右大饥荒的灾难为什么会发生，文革的悲剧又为什么会发生。。。直到如今我对我父亲说大饥荒饿死上千万人时他仍不相信，而当我说到毛泽东的一些劣迹的时候他也不相信。我们固然可以把那些归咎于体制，但体制毕竟是人创造，选择和认同的，而且是最终作用到人身上，人们在作恶时何至于突破了基本的人伦和人性？最基本的良知，良心为何泯灭？那些把空洞的理想至于人性之上的革命家毕竟是少数，而大部分的人不是没有良知，没有人性，而是他们的良知和人性被蒙蔽。有时候我甚至觉得西方思想和中国传统的儒家思想没什么根本的冲突，“大学之道，在明明德，在亲民。。。”当天下处于危乱之时为什么那么重视传播思想，学问，知识？明德是什么？明德和人权冲突吗？

Yhard

呵呵，嘴皮功夫如果不让TG害怕，何至于让艾未未禁声？他如果有任何实质性的行动也不至于到现在才被搞了。。。比如像楼主这样的去参选，和李承鹏参选，哪个让TG更害怕？TG根本不怕李承鹏参选这件事本身，而怕的是这件事会以一个超大的范围传播出去而引起的示范效应。。。试想，如果李承鹏参选这事能够被TG隐瞒的滴水不漏，那么还至于紧张成那样吗？所以哪个更重要就不言自明了。过去产业革命深刻改变了世界，也改变了社会。今天互联网将更深程度地改变社会，而且是任何强大的专制力量阻挡不了的，电驴基地没有了，还会有电马基地，电牛基地诞生出来的。。。至于怎样让信息飞。。。才是我辈有志之士应该去努力探讨的。

引用:

原帖由 棍哥 于 2011-6-24 16:01 发表
言论自由是要靠现实立法确立和保障才能体现的，墙外网上言论自由和现实言论自由的权利能一样吗？权利是具有公共规则强制效力的概念，言论自由的权利完整的看应该是：人行使言论自由的权利。首先要有权利的确立与保障 ...

[ 本帖最后由 Yhard 于 2011-6-24 16:25 编辑 ]