积聚自由的力量
张翔/文
不知何时起，“自由”先是被加上了一个“主义”的后缀。在中国特色的语境下，被主义化的“自由”又继续被阉割扭曲，直接成了散漫、为所欲为的代名词；自由不堪重负，被加之其上的各种包袱弄得面目全非。因此造就了那个传世名篇《反对自由主义》和80年代那场轰轰烈烈的“反对资产阶级自由化”运动。
自由这个存在-前伦理意义的与人生在世耦合着的处于本源处的缘构发生，却首先被形而上学化了，自由沦落成概念甚至是教条。要复归自由的真意，重唤其隐蔽亦是开敞处伟大的光辉，就要不断地剥掉其上各种“包袱”，先是去中国特色语境，再去西方形而上学语境，直退到自由缘构发生的源头，听自由在幽暗的本源处寂静的轰鸣，听其自由地道说着自身。
要做到这后一步，恰恰需要积聚起足够的自由力量，如东方的老庄，西方的海德格尔那般，只有这足够的自由的力量才能冲破各种“意识形态”的藩篱，才能与真正的自由等深的对应。当今中国思想界又有几人可以做到？我们还差得远着呢！不过我们至少可以去掉中国特色语境下的自由之迷思。《星火》也想做这个层次上的努力。
说到这，或许不少人觉得自由过于玄思，是有闲阶层的专利，是奢侈品。在“一切以经济建设为中心”的中国，在物质-资本的威力刚性显现的当下，有个声音必然会说“自由”能当饭吃吗？这样的想法应该不在少数，好的，就让我们看一看在当下“自由”的意义。
第一，中国的经济发展首先仰赖于自由积聚的力量——市场经济。没有改革开放，没有自由市场、自由贸易的因素就不会有今天中国经济的发展。当然不代表说市场经济就必然是发展经济的唯一路径，这个需要各种研究的继续推进。但是就目前中国经济的事实看，对中国经济贡献最大的因素无疑是在经济中引入了自由因素。
第二，再看看当今中国存在的某些问题，尤其是政治领域的问题，专制、法治不彰、公正公平缺失等等，这些问题其实说到根子上也与“自由”有很重大的关系。一个良好的或者说正义的体制，一方面是保障每个公民免于不法侵犯的自由（消极自由），一方面也是保障每个人的正当权利得到合法行使的自由（积极自由）；公权力则是众多个人权利委托或者同意提供公共服务的自由。
因此这每一种自由都是有边界和定义域的，这也是法治的意义。这是公平公正的前提，是经济可持续发展，良性发展的前提。在这个意义上，自由换个说法就是权利，群己权界中的“群域民主，己域自由”就是这种状况的经典说法，每一方的自由都不能任意损害其他方的自由，属于己域的事就不能用民主原则干涉，属于公共的事就不能谁想怎么干就怎么干。
仅考察至此，在这个各种侵权，各种侮辱大行其道的当下，自由与大家尤其息息相关。
自由与法治也从来都是一体两面，没有自由的法治（法制）是法家的权术，没有法治的自由是文革式的全民恐怖。
那种试图严重歪曲自由的意义而达到淋漓尽致批判的做法应该收手了。自由是对自己的尊重，也是对他人的尊重；自由是权利与义务的平衡，自由是创造力的源泉是好生活的保障；自由需要良善，需要包容，需要不同的声音。
《星火》希望努力积聚起自由的力量，吸纳各方声音，以期唤醒和重树中国青年对人性的信心，对社会的希望，为青年投身社会建设提供原始动力。
《星火》欢迎各种观点，各种批评，大家星火》所努力要做的就是提供一个平台，积聚自由的力量。
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