孟光
「国家和政府是我们的父母，这麼多年我从不投反对票，是不想给父母添麻烦。」说这句话的人，是中共建党90週年，获颁「共和国脊樑十大杰出艺术成就奖」的中央电视台当红艺人，也是身兼两会代表的倪萍。
在民间的严厉质疑下，倪萍坦承没有作为共和国脊樑的条件，但却反映出，凡事都以政治考量的中共，倪萍如果没有背景后台，没有一路走来的忠诚表现，没有向人民示范的价值，岂能获此殊荣？
在中国共產党的领导下，所谓「背景后台」，是须要讲求家族成份，讲求权力网络的人脉关係；所谓「忠诚表现」，是须要一份完整并紧跟党路线走的记录；至於「示范价值」，是指须要拥有凝聚羣眾的魅力，可以达到统战示范的目的。所有专权独裁的国家，其表扬杰出人物的基準，不论他来自什麼领域，来自什麼行业，莫不须要符合上述的条件。中共又岂能例外？
说实在，倪萍获奖的主要争议，乃出於「共和国脊樑」这五个字。国家脊樑的冠冕，岂是一个从未对国家民族的永续发展彰显一份坚持奋斗精神的人所能承受？中共建政以来，不断把本来好端端的汉语词义搞得一塌糊涂，面目全非，这些例子多的是。一个「视国家和政府如父母，不要给父母添麻烦」，这种不问是非，愚忠愚孝的人，竟然可以授予「共和国脊樑」的光环。此举，不仅扭曲了国家脊樑的含义，洗擦国人对国家脊樑的认知，才是不可原谅的恶毒。
要做一个国家的脊樑，并非能为国家民族建功立业，有辉煌成就足以涵盖。国家的脊樑，是须要拥有无私的爱国爱民族的情操，须要拥有一股受尽苦难折磨摧残而不屈的气节。他不一定要成功，但却要留下一个令国家引以为荣，得以让民族景仰的典范。印度的甘地可以做到，南非的曼德拉可以做到，缅甸的昂山素姬也可以做到。威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，只是锻炼腰骨修养气节的基本功。环顾当下，在权力与利益的诱惑下，在酷刑与牢狱的折磨下，国人的气节已被消磨得七零八落。近代中国，对国家有贡献的人委实不少，但却难找到一个可以配称「国家脊樑」的人。要麼，唯有上溯至南宋的文天祥。一首大义凛然的正气歌，说尽脊樑的风骨，道尽国家脊樑的真义。风檐展书，读之能不肃然？
环顾香港当下的政治人物，由行政长官，司长局长，到各级议员，尤其是那班唯中共马首是瞻的建制派议员，掛着承担的招牌，高喊爱国爱港，为民请命的口号，骨子里，只是一派打工的心态，营役於权钱，甘做专权的傀儡，全都是一羣没有脊樑的软体动物。特区政府近日推出一系列有违法理的递补机制，目的是要堵塞一个去年疑似公投的所谓漏洞。不错，公投在香港的确依法无据，但连疑似公投的补选却被港府视同洪水猛兽，甘冒褫夺港人补选权的大不韙也要堵塞这个中共不容它存在的漏洞。替这个荒谬的递补机制鸣锣开道的人啊，有公投效果的补选究竟有什麼值得害怕？它犯了什麼错误？它又有哪些不善之处？请拿出道理来说服我吧。
再举一件香港政府没有脊樑的事例：2010年的《香港年鑑》，因发现财政司曾俊华访台时一张图片的背景，出现一面青天白日满地红旗，临时急须抽起，致延误了出版的日期。这似乎是小事一桩，却显露港府对歷史的不能坚持，对事实不敢面对，对一国两制港人治港的原则也没有勇气去捍卫。在一班软体动物面前，向他们谈气节，和他们论脊樑，真彷如夏虫语冰。回首再看倪萍获颁「共和国脊樑」奖项事件，如斯的人格，如此的脊樑，岂不令人掷笔三嘆。
2011年7月24日完稿於Hong Kong
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Wednesday, July 27, 2011
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