菜鸟搬家

2011-07-04  
　
法广：六十年代，影片《农奴》影响了整整一代中国人对当时西藏情形的印象。当时在那里的农奴制实际情况是怎样的？

巴黎高等社科院西藏研究所民族学和藏学学者卡提亚-毕菲特里耶（Katia Buffetrille，以下简称K.B.)女士

K.B.有权决定人生与死的奴隶制在图伯特从未存在过。当时的社会完全封闭于传统的生活方式，等级分明，非常不平等，大部分人生活于自给自足的自然经济状态。只有政府、寺院和贵族拥有土地。绝大部分居民都是农民。他们与土地关系密切，但这并不是奴隶制。他们的确需要赋税，有劳役。但需要知道的最基本的一点，是这些赋税和劳役按户分配，而不是按人分配。传统社会中，每一户都有很多人。赋税和劳役按户分配意味着只要家中有几个人可以承担赋税和劳役，其他人就可以离开家庭，做别的事，比如做买卖。这种制度的结果是有些农民也可以很富有，拥有为他们自己劳动的人。这一点很重要。

另外，寺院生活可以使相当一部分人生活在这种中共政府一再抨击的领主体制之外。

当时的图伯特也有一套司法制度。农民可以向司法求助。我当然不会说这样做很容易。即使在当今法国，向司法求助也不那么容易。但是，司法制度是存在的。

另外，不管中共政府怎么宣传，需要指出的是除了自然灾害期以外，图伯特从未有过饥荒。第一次出现饥荒是在共军入藏以后。就是说，这是一个可以让老百姓吃饱的国度。这里也从未发生过起义、造反：他们既然后来曾起来反抗中共军队，他们本也可以起来反抗领主。在中共入侵以前，从未有过藏人流亡他国去避难。很多资料表明有很多藏人去尼泊尔，去印度做生意，但没有任何人避难他乡。如果当时的生活真那么恐怖，他们本可以逃走。如今，他们却在冒着生命危险逃跑。

我还想说明的是，当时的藏人社会是一个传统社会，任何传统社会的生活都很艰难。大家都意识到这个社会应该改变，它本来也会改变，但是以他自己的方式，而不是像现在这样，在中国的影响下改变。

中共政府总说达赖喇嘛想回到原来的旧制度。但今年三月，流亡藏人选举洛桑桑盖为政府领导人，洛桑桑盖在印度出生，代表的绝对不是旧社会。这表明藏人已经完全进入现代社会。洛桑桑盖是否合适的人选并不重要，重要的是他的两个竞争对手都在西藏出生，都经历过旧制度。这是一个转折。


　　　　　　　　　来源：摘自法广