从“两个凡是”到“六个不搞”
于向真 | 2011年03月29日,10:37 |
两种六个不搞，同样是政治诉求，只是站在不同立场，硬挺者与日渐觉醒的公民、百姓的诉求大相径庭呢。
从“两个凡是”到“六个不搞”
1977年提出的“两个凡是”（凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。随后对真理标准的讨论，否定了荒谬的两个凡是，掀开了改革开放的序幕），演变到2009年成为六个不搞。在今年两会上，委员长再一次高调重申了“六个不搞”：不搞多党轮流执政，不搞指导思想的多元化，不搞三权分立，不搞两院制，不搞联邦制，不搞私有化。
其实，六个不搞的核心用一个不搞就可以概括：拒绝普世价值，硬挺着不搞政治体制改革。
中国百姓也希望六个不搞，比如：1.违背国民（为避免被人强行代表，在此暂且回避“人民”一词）意愿的，坚决不搞；2.贪污腐败，党员干部坚决不搞；3.包二奶养情人小老婆，党员干部坚决不搞；4.凌驾于国法党纪之上，党员干部坚决不搞；5.违背宪法，限制剥夺公民的言论自由、出版结社集会游行示威的自由以及选举权和被选举权的宪法权利，坚决不搞；6.不经国民议决的，坚决不搞。
两种六个不搞，同样是政治诉求，只是站在不同立场，硬挺者与日渐觉醒的公民、百姓的诉求大相径庭呢。您赞赏哪一个，与您的智力强弱无关，却与您的良知密切相关。
