olaychong

什么是信仰？
在我看来是因信而仰。
中国的宗教也谈天下道心之众，也言报应、地狱等。
这是借人心中的善恶趋避，使人有向教之心。
但这不是目的，要知道，因利而趋或见势而往终究会有不坚不实之处。
因此修行的上师要清楚道之所在，并对弟子加以适当的点化。
不知，何以信？不信，奈何仰？

olaychong

你的想法我了解了，但我当时是觉得你引证爱因斯坦，这事儿不讲究、很不妥。
我也并非全指你们，信佛的、信道的等等，也会有这种现象——怕地狱、想跟风——我只是指出本该怎样，希望引起大家思考，至于谁家多不多，不管——我又不入宗教。
所以想表达的就是，传教是好事，但不必执着于冠他人之名——况且爱因斯坦长大后是否还是教徒，记得以前有个帖子里有人引证过——他不是。
而且在我看来，能直指道理根本，才能让人|生起真正的向道之心；而修行之路，终究是要问道、证法的——至于术嘛，用不用自便了。

olaychong

又及：
1.“与上帝和好”——未曾交往，无从交恶，这个“和好”之说...？我很无语，这是个翻译问题么？或者文化障碍？
2.地狱——你那个也有前提吧：世上只有一种地狱，刚好还是你们家开的那种。
3.如我在7楼所说，你应该知道，我不是来谈这些问题的。

olaychong

不是吧？
说了这么久你还没搞清在谈什么？！
我很有一种被你打败了的感觉。

跟你过一遍吧：
1。你发了个帖子

2。我发现你引证爱因斯坦，而印象中爱因斯坦成年后又没信教，所以我觉得自己可以补充一下

3。我也发了个帖子

4。我指出信仰当如何建立，希望大家有所思考——不要走入误区，要了解你的信仰、思考你的信仰，这样才能得到信仰，也避免为信仰埋下崩乱之隐祸

5。你告诉我本文旨在解释罪恶

6。我告诉你我在干嘛，并且谈了谈我眼中的修行之路，等于再次重申：
      传教就传教，说义就说义；但是不要老提爱因斯坦等人，况且你这里的引证有误，这已经是冠他人之名——好好的传教岂不成了耍花枪

      而且，不论引证有误无误，我不认为这是种好现象，这也不是传教的好态度——我不是谈了谈信仰当如何建立吗？

      这种方式传教，可能有暂时的好处，但是，你要知道，你把自己的信仰放在了心中，恰恰忘了他人信仰的将来！——我不认同的，是你的方式，我认为这是有隐忧的——你觉得你得罪的会是我吗？

 

7。我说过了，我不单指你们，我觉得这种方式不好，可是各种宗派的人，很多的人都在用，而且是经常用——所以你不要把这当作偏见，对于宗教，我关心的是其内容，而非地域——最后，不要把文明、体制当作宗教的成果，这是极端的、不理智的

 

8。我没有什么偏见：我注意到了你的方式——我本人不认同——我把道理讲出——我希望引起大家思考——我希望大家会有坚实的信仰、免于崩坏。

      所以简单的说：我发现你有个bug，我来打个补丁提交了；我没有蛮横地让大家强行打补丁；我指了指bug，讲了讲补丁，然后是大家自己看着办。

 

9。现在我只希望：你不要对我起偏见——先看看我写的，想想有无道理——我没有瞎掰活你。