紫蓝弯刀

　作为公民，我们知道《宪法》是一个国家的根本法典。我们还知道，我国总体上实行或推行“无神论”。在此，我想请教一个有趣而沉重的现象：《宪法》一方面赋予公民“宗教信仰自由”，一方面又通过国家力量宣传和灌输无神论，其《宪法》依据何在呢？
 
　　中华人民共和国建国后，先后有过四部《宪法》。让我们看看其中关于“宗教信仰”的条款：
 
　　1954年，第一部《宪法》第88条：“中华人民共和国公民有宗教信仰的自由。”
 
　　1975年，第二部《宪法》第28条：“公民有言论、通信、出版、集会、结社、游行、示威、罢工的自由，有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣传无神论的自由。”
 
　　1978年，第三部《宪法》第46条：“公民有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣传无神论的自由。”
 
　　1982年，第四部即现行《宪法》第36条：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”
 
　　不难看出，第一部《宪法》和第四部《宪法》中的条款最明确。至于第二和第三部《宪法》，那是特殊时代的产物，那是一个“消灭宗教”的时代。有趣的是，这两部《宪法》都有“宣传无神论的自由”的条文。
 
　　显然，现行《宪法》中已经没有“宣传无神论的自由”。这是《宪法》的“进步”，还是宗教信仰者的“福音”？
 
　　使人不解的是，无神论在我们社会中的实际自由和空间更大，无神论者更扬眉吐气。相反，宗教信仰者（我不愿以“信教者”称谓）却往往躲躲闪闪，即使进行“正常的宗教活动”。周围对宗教信仰者多施以“领导式”的“照顾”或“好奇”，但缺乏真切或人文的理解与尊重。从某种意义上讲，一是当年的“极左”国策和“消灭宗教”的恐惧还在起作用，二是我们生活在“视不信教为正常、视信教为不正常”的大环境里。从1958年的“宗教改革”运动起，直到中共十一届三中全会，宗教、宗教信仰者、宗教场所、宗教典籍均经历了劫难。好在宗教和宗教信仰者具备宽容的信念与美德，故应淡化或忘却过去，遵照邓小平先生的遗训“向前看”。
 
　　使人费解的是，无神论或共产主义应该不是我国的“国教”，至少《宪法》中没有其相应的条款；可是，国家却通过各种便利的宣传手段，向人们进行无神论宣称和教育，尤其对宗教信仰者的子女进行无神论教育或无神论灌输。是的，我国实行“教育与宗教相分离”，其宗旨应该是“相分离”：是有神论和无神论的互不灌输、互不宣传、互不干涉和互相尊重。
 
　　还有，宗教在我们这个社会依然边缘，宗教信仰者依然缺少自我发展和自我保护的较好环境。如果我们真想建立一个和谐社会，就应该给宗教更好更多的展示空间，如在国家媒体上开辟版面和频道，在让共产党人信仰共产主义的同时，让宗教信仰者更为自由地信仰和弘扬宗教。这无疑有益于我们共同的社会。而诸如信用、诚信、真假产品及贪污盗窃，仅仅通过政府倡导和法律惩治远远不够。
 
　　多一句：本文不但边缘而且异端。请各个力量口诛笔伐，或者乱棍打死好了。

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